明慧周刊 第613期 2013年10月10日 时事新闻 　　法轮功儿童受迫害情况在联合国引起关注 　　卡内基音乐厅连演两场 神韵交响乐享誉纽约 　　揭露邪党暴恶 唤醒正义良知 　　中国大陆学员近期遭迫害案例 　　海外学员证实大法、讲真相摘要 大陆综合消息 　　大陆综合消息 　　恶人录 　　严正声明 　　世人觉醒 　　人心与因果 时事评论 　　千万别走到无法原谅自己的那一步 修炼园地 　　多学法才能正念强 　　修掉改变别人的心 　　信　就有奇迹 　　解体邪恶的洗脑班 　　倡议搜集组织和参与洗脑班人员情况 　　倡议大陆各地大法弟子举报或控告洗脑班 　　不要把危险推给同修 　　从同修被病魔夺走肉身想到的 　　日常生活中讲真相　世人越来越清醒 　　大法弟子的心不应被常人社会形势带动 　　不注意安全是缺乏正念的表现 　　【修炼交流摘录】 神传文化 　　浅析孔孟之义利观（一、二） 时事新闻 法轮功儿童受迫害情况在联合国引起关注 联合国儿童权利委员会在二零一三年九月二十六日和二十七日两天，对中国履行《世界儿童权利公约》的情况进行了审议，联合国专员向参加审议的中共代表团提出了广泛并具体的问题，全面揭露了中国儿童在中共统治下悲惨的处境，也将中共代表团狡辩抵赖的行径暴露无遗。 中国于一九九七年签署了《世界儿童公约》，因此应该遵照公约的内容保护儿童权益，然而审查中发现条约中很多都未遵守。如童工问题，六千万农民工留守儿童的权利、中小学的孩子受到当权者性虐待问题，被老师、校长、官员们强奸，以及最近曝光的儿童被拐卖问题。 针对此次会议，总部位于美国的法轮功人权组织向儿童权利委员会递交了一份长达四十二页的报告，详细描述了法轮功学员的孩子受中共系统性迫害的情况，包括法轮功修炼者的孩子被迫害失学、被绑架失踪，受到监禁被迫害致疯、受到毒打、以及被迫害致死的实例，还有很多法轮功修炼者父母双方被迫害致死，他们的孩子成为孤儿的境况。 报告中揭露，自二零零零年起，中共教育部在每年的高考条例中公然地写入歧视法轮功学员孩子的条例，即法轮功学员的孩子将不予录取。这份报告递交上后受到联合国儿童权利委员会的高度关注。 法轮功小弟子牛清清这次也随法轮功人权代表来到了联合国，她的父母从她不到两岁就多次被中共迫害、非法抓捕。她从出生到现在，和妈妈在一起的日子，还不到两年。父母被殴打、迫害以及警察的恐吓在她幼小的心灵里留下了深深的伤痕。她的出现让很多善良的人黯然落泪，她代表着中国千千万万那些不能够为自己申诉的孩子们。 会上，儿童权利委员会主席桑德伯格和克特拉内还质问中共代表团西藏儿童、维吾尔族儿童，以及法轮功学员的孩子遭受歧视的问题。委员们指出，不得对任何人的孩子歧视是《世界儿童公约》中规定的最关键的款项，以国家教育部文件的形式进行传达，公然歧视，你们良心何在？中共代表团丝毫不敢承认这些现象的存在，他们想抵赖。 联合国儿童权利委员会在结论发言中要求中国履行《世界儿童公约》中规定的义务，中共代表团却没有正面回答，只是表示“我们会努力”。 卡内基音乐厅连演两场 神韵交响乐享誉纽约 继神韵交响乐团九月底在华盛顿DC肯尼迪艺术中心音乐厅成功首演后，十月五日（周六），神韵交响乐团抵达二零一三年全美巡回演出的第二站纽约，在著名的卡内基音乐厅连演两场。两场演出均以四首安可曲精彩落幕，观众起立鼓掌不愿离开，演员多次谢幕。 纽约音乐家莱文惊异于神韵交响乐团如何可以用西方乐器演奏出中国传统的曲调，“中国乐曲的旋律不同于西方，用西方乐器演奏要很特别的技巧，我不知他们是如何做到的”，他难以置信地表示，“我今晚非常享受，跨文化的音乐是美妙无比，我喜欢琵琶的声音。中国音乐中有很多鼓声运用，有的趣味十足，有的气势磅礴；四首安可曲的压轴（《鼓韵》）节奏异常明快，乐感超群，非常令人兴奋。歌唱家的声音雄厚宽广，细腻优美。” 戏剧唱法抒情女高音安托娜库斯兴奋地说，“我觉得音乐非常美妙。我喜欢乐曲的变化和多样性，以及每一位歌唱家对歌曲的诠释。我可以看得出他们对艺术的热情。他们将不同的音色都糅合起来。”“我喜欢整个神韵交响乐的活力，将传统的音乐赋予现代的活力”。 来自澳大利亚的音乐媒体人格里芬组织一个十几人的音乐欣赏团从澳洲飞美国观摩各大城市交响乐团的表演。他们说是绝没想到的惊喜，“我们从不知道中国传统的音乐如此美丽，二胡、琵琶和其他传统乐器与西方乐器的混合精美，音乐深入人心，鲜明的中国音乐非常可爱；中国的女高音有一种非常特殊的声音，强有力。” 神韵音乐的震撼令许多观众感动落泪。来自长岛的简纳斯不住地擦拭眼泪，说：“我听音乐会从来没有这样不能自已，（神韵）音乐一直穿透了我心灵的最深处，她来自天堂，我感受到无比的温暖与震撼。” 揭露邪党暴恶 唤醒正义良知 十月五日，欧洲的法轮功学员聚集巴黎，集会游行，揭露中共对法轮功学员活摘器官的罪行，并声援一亿五千万人退出中共邪党团队组织。法国马赛议员布瓦耶对本次活动发来了支持信。她在信中表示：西班牙和美国已经采取决议，我们还等什么？这些摘取器官、主持谋杀的证据存在。她要求法国总统行动起来，坚定的反对这无可忍受的反人类罪。 十月六日，来自欧洲八个国家的部份法轮功学员，汇聚在巴黎的埃菲尔铁塔正对面的人权广场上，在主持人英语和法语的介绍中，演示法轮功功法，展示法轮大法的美好。同时，医生反对活摘器官协会（DAFOH）的代表向来自世界各地的游客讲述中共活体摘取法轮功学员器官的事实。了解真相的人们纷纷表示支持法轮功学员反迫害。一位九十一岁的华裔老人看到展板和法轮功真相后，对中共的残暴异常愤慨。他曾是国民党军官，说自己见证了中共残害中国人的历史，也亲身经历过中共的迫害，深知中共的阴险和残暴。他还说读过了《九评共产党》这本书，句句属实。 十月一日，香港法轮功学员及支持团体在北角英皇道游乐场，举行反迫害集会游行谴责中共恶行，同时声援超过一亿四千七百万中华儿女退出中共党团队，受到多位知名人士支持，以及广大民众的热烈响应。多名中港台政要、学者和维权人士亲自出席、或透过录音发言，谴责中共窃国六十四年以来对中华传统文化肆意破坏、残害中华儿女身心性命，尤其对善良的法轮功学员进行这个星球上史无前例的邪恶迫害，摧毁了社会道德及生存环境，使生灵涂炭，“十一”是不折不扣的中华“国殇日”。香港支联会副主席蔡耀昌在集会上发言指出，中共窃国六十四年，“十一”带给全中国人的只有国殇，没有国庆。 香港社民连立法会议员梁国雄斥责中共至今仍在迫害法轮功学员和打压维权异见人士，香港自从中共地下党特首梁振英上台后，对港民人权的保障更令人难以期望，他强调支持法轮功学员捍卫自己的权益及反迫害，梁国雄说：“如果他们（法轮功学员）的权利受到剥夺的时候，你不出声，迟早你的权利也受到剥夺。”香港民间电台台长曾健成说：“你要中国富强，就一定要共产党灭亡，我们爱国爱港一定要反共产党，无论反右，无论文革或者六四，共产党都踩着人民的身躯，为人民‘毙’服务。” 据西澳报纸《The Sunday Times》十月五日报导，来自中国大陆的法轮功学员法兰克和山姆与法轮功同修林博士呼吁民众关注中共对法轮功学员的迫害，他们讲述了自己被迫害的故事。法兰克于二零零一年被关押两年，他被强迫制作圣诞节饰品和套装等廉价商品。法兰克说：“他们不需要任何法官或律师，就可以把你关进劳教所，只用说你违反了法令，你必须留在劳教所。”他说，当他不在血汗工厂劳动时，他就受到酷刑折磨。有一次，警察将他绑在椅子上电击了几个小时。一天夜晚，他被绑在床上，手臂变得黑肿。 十月五日，是乌克兰扎波罗热市的城市日，部份法轮功学员举行了弘法讲真相活动，并就制止中共活摘法轮功学员器官的暴行，进行广泛征签。民众纷纷响应签名反对中共迫害法轮功。当天，扎波罗热市官方网站，不仅公开上传了录制的有关法轮功学员的征签活动的视频，还配以大幅图片，以《在扎波罗热城市日呼吁反对中国的黑市器官移植》为题撰文，介绍法轮功学员征签的原因。 在过去两周里，英国工党和保守党分别在布莱顿和曼彻斯特召开二零一三年全党年会，英国部份法轮功学员来到两个年会的会场附近举行制止中共活摘法轮功学员器官的征签活动（简称：DAFOH征签）。征签活动得到参会政界人士和民众的广泛响应，制止活摘法轮功学员器官罪恶成了英国政党年会的场外议题，不少人自己签了名后还鼓励周围的同事、或把亲朋好友专门带到法轮功学员面前签名。 十月六日马来西亚法轮功学员在美国国务卿克里访问抵达前夕，来到美国驻马来西亚大使馆附近举行集会，随后呈交信件，呼吁奥巴马总统和美国政府，公开敦促中共立即停止强行活摘法轮功学员器官；立即停止对法轮功的残酷迫害；采取进一步的调查工作，检控参与这反人类罪行的行凶者。 中国大陆学员近期遭迫害案例 ◇山东省枣庄市五十二岁的法轮功学员徐德存女士，被迫流离失所八年，二零一零年四月底回家照顾儿子和年迈的婆婆，又被绑架、非法劳教二年。二零一二年出劳教所时，徐女士感觉浑身无力，疑在食物中被下毒，出现不能吃东西症状。二零一三年九月一日在严重状态下，被家人送入枣庄市市立医院。医院调取医保信息后，开始不想收留，后来医生问家属：“患者是否有信仰？如果是炼法轮功的，就按炼法轮功的下药”。九月六日早五点被送入重症监护室过程中，徐德存不断高喊：“法轮大法好！真善忍好！”一分多钟后，医生出来宣布徐德存“脑死亡”。 ◇北京石景山法轮功学员李跃进二零一二年八月十二日第五次遭中共当局绑架，并又一次被非法劳教，期间突然出现严重的心脏病症状，二零一三年四月三日保外就医回家后，经其内部医院治疗不久，周身血管成段状凝固发硬，与心脏相通的三大主血管被堵，于二零一三年十月一日早晨故去，疑遭劳教所药物毒害。 ◇四川射洪县法轮功学员丁文斌，在被遂宁“六一零”洗脑班迫害三十天后，突然被洗脑班人员主动送回家。然而看上去似乎无恙的丁文斌，在接下来的一百零四天内，身体迅速恶化，最后于二零一三年九月十六日晚遽然离世。二零一三年四月二十一日，丁文斌去仁和镇给民众讲法轮功真相，被县国安大队警察劫持到县看守所非法关押十五天后劫持到遂宁洗脑班迫害。亲朋好友们在悲痛之余，强烈怀疑丁文斌在遂宁洗脑班遭到了中共恶徒的药物毒害。 ◇辽宁沈阳市法轮功学员马昌月，六十岁左右，被大东区法院诬判三年，因被迫害严重，卧床不起，所谓“在家监外执行”，于二零一三年八月二十八日凌晨（或许是二十七日夜）含冤离世。马昌月于二零一二年六月在给路人发真相资料时被绑架，后被非法关押于沈阳市看守所，因被迫害得十分严重，出现生命危险，取保候审在家。据悉，沈阳市大东区法院于三月二十八日到马昌月家中对其非法审判。 ◇重庆法轮功学员彭世碧两个多月前被中共非法判劳改三年，而她的弟弟彭世贵九月六日又被闯入家中的警察绑架，现被非法关押在当地看守所。姐弟俩双陷囹圄，他们患病的老母亲，日日哭喊儿女的名字，状况凄惨。 海外学员证实大法、讲真相摘要 十月五日，日本法轮功学员参加了岐阜县岐阜市举办的第五十七届岐阜信长节的市民大游行活动，受到了当地民众的欢迎。法轮功学员从二零零九年开始每年参加岐阜信长节活动，今年是第五年，在去年的岐阜信长节上获得了优秀新人奖。 “真善忍美展”九月二十一日到二十六日在澳大利亚曼利市的社区中心举行，作为二零一三年曼利市艺术节的一部份，得到了曼利市政府的大力支持。市长Jean Hay为画展揭幕，她说：“真善忍美展展出了一组动人的，展示内心的，优美作品，详细描述了法轮功学员的精神生活和在中国发生的人间悲剧。自从十三年前法轮功在中国被禁，中共酷刑以‘转化’的名义折磨和迫害了许多法轮功学员。”“画展的另一些作品表现了法轮功学员怎样改变了人们的生活，使他们重归传统中国价值观。” 九月二十二日，西班牙法轮功学员在萨拉戈萨著名旅游景点彼拉尔广场举行制止中共活摘法轮功学员器官的征签活动，揭露中共暴行。学员们“停止迫害法轮功”及“法轮大法好”等横幅和揭露中共迫害法轮功学员的血腥罪行的图片，一部分学员在广场中展示祥和、美好的五套功法。大量当地民众和游客纷纷在制止中共迫害法轮功的征签簿上签名。 一位坐在轮椅上的老先生倾身向前焦急地等待着桌前签字的人腾出空位，一位学员看到后，赶快取了一个签字板想递到他手里，没想到这位老先生已经颤颤巍巍地站了起来，一下子扒住刚刚空出来的桌沿，待稍稍站稳后（老先生的腿站不直，只能屈着腿），拿起笔，十分认真地签写了自己的名字。老先生愤然地说：“活摘器官，只有魔鬼才干的出来！我必须签字制止这个恶行！”同来的几位先生吃惊地看着老先生竟然自己站起来，还自己迈步到桌前签字！这位老先生患有严重的风湿症，腿骨严重变形，僵直无力，多年来只能以轮椅代步，没想到今天竟自己站了起来！ 大陆综合消息 大陆综合消息 ◇几位老人收集的退党名单 大陆某地几位六、七十岁的老年法轮功学员每天都出去讲真相救人，从不曾间断。这张图片表现的就是连日来几位老人救人名单的汇集：一二三代表退出邪党的党团队；二三代表退出邪党的团队；三代表退出邪党的少先队。图中的名单基本上都是真名实姓。 民心所向，天灭中共的日子不会久了！感谢那些默默奉献的人们，感谢引领人们向善的法轮大法，感谢给众生带来新生和希望的大法师父！ ◇兰州王有江等法轮功学员被非法判刑后上诉 甘肃省兰州市城关区法院二零一三年九月二十三日未经开庭，就对法轮功学员王有江、陈洁、葛青春、卢月玲非法宣判，其中王有江被非法判刑六年、葛青春四年、陈洁五年、卢月玲三年。王有江、陈洁、卢月玲已先后于九月底将上诉书递交兰州市中级法院，要求依法撤销城关区法院的违法判决，重新判决宣告上诉人无罪。 其中，王有江一直被城关分局国保大队警察捆在“老虎凳”上折磨。在历时四天三夜刑讯逼供中，警察还用“熬鹰”酷刑，不让王有江睡觉、休息，并用强光灯照射、热烤双眼，导致从未有过高血压病史的王有江从此血压居高不下。另外，城关区法院刑庭人员魏公信、刘冬郁等，欺骗、阻挠辩护律师出庭为王有江做无罪辩护，并一再拒绝告诉王有江的家人开庭时间，致使家人无法参加旁听，非法剥夺王有江的合法权益。王有江要求兰州市中级法院及有关监察机关对立案侦查处理，追究城关区公安分局国保大队警察暴力取证、城关法院徇私枉法的行为。 ◇湖南临澧县六名法轮功学员被非法判刑 湖南省临澧县法轮功学员傅建平（51岁）、张金文（女，60岁，城关一校退休教师）、祁开香（女，67岁、退休教师）、何华珍（女，47岁）、金新春（女，60岁）、徐芬芳（女，52岁）被绑架非法关押在当地看守所一年多，于二零一三年九月底在法院不通知家属的情况下被非法判刑，傅建平八年、张金文八年、祁开香六年、何华珍六年、金新春五年、徐芬芳三年。 ◇河北手印申诉到京城　当局惶恐丑态百出 日前北京警察因为一张神韵晚会光盘绑架在京打工的法轮功学员信廷超，引发家乡涞水千余民众联名救助。此次联名事件中已明真相的涞水民众先后八次与法轮功学员家属租车到北京评理要人，遭威胁迫害后，甚至各自主动去做征签。 消息在明慧网报道的第二天，涞水镇中共人员宋志强到信廷超所在的村里签过手印的人威胁说：“你们的事闹大了，是谁叫你们签的？”紧接着，第二天周日，就有涞水县公安局来人在东南租村委会大呼小叫，村邪党书记邢猛、会计代数才配合公安作恶，召集那些签手印的乡亲，诱迫他们签上了“我们被欺骗了”的字据。上演了一幕逼迫民众撒谎、自欺欺人的荒唐闹剧。现在信廷超的妻子被迫离家出走。最近，信廷超邻村南瓦宅村村委还采取了一项新措施——召集村干部、邪党党员针对此事件开会，每个到会者发给五十元钱，只要人到了，就给钱，中共就这样用肮脏的钱财，维持着其最后的邪恶统治。 正的力量永远不会被邪恶吓倒。在信廷超的乡邻受到威胁恐吓时，东南租村周围的乡村又有二百八十人再次签名营救信廷超，而且知道此事的人也在帮助征签。 ◇北京国安绑架回国探亲的法轮功学员　胁迫其做特务 二零一三年五月二十一日，在美国留学的法轮功学员李玥和未婚夫回中国大陆探亲，准备办理结婚手续。一下飞机，二人就被北京国安绑架。国安对他们进行非法审讯和恐吓，套取海外法轮功活动的情况，并威逼他们回美国后给中共做特务。 他们把李玥手机内的电话号码全部抄写下来，还逼迫说出了SKYPE，QQ，邮箱及“人人网”账号和密码。国安还套问怎样在“人人网”上分辨哪些就是法轮功学员，等等。两周以后才送回家，来去一路上戴着眼罩。 提醒中国大陆法轮功学员，尤其是青年同修，如果有“人人网”账号，请不要暴露个人信息；QQ也是中共为了监控网民活动而开发的，是不安全的。 ◇给向明慧网发送迫害信息的同修的建议 （文/大陆大法弟子）在发给明慧网被迫害同修的稿件时，请尽量核实情况后再发；也可查询一下近几日的“大陆综合消息”是否已经报道相同内容之后，再发。 恶人录 辽宁盘锦市大洼县国保大队付振国大肆勒索 现任盘锦大洼国保大队大队长付振国，九九年中共开始迫害法轮功后，看到升官发财的机会来了，一边疯狂地迫害信仰真善忍的好人捞取升官的“政绩”，一边大肆敲诈勒索法轮功学员家属发昧心财，很快升至西安派出所所长、国保大队大队长，由于其心狠手辣，坏主意颇多，获得同行贬称：整治法轮功“叫兽”和“砖家”。 付振国，男，五十八岁，原籍大洼西安高坎村，现住大洼县城。其妻马云华退休，做清洁工，其子付龙春，在盘锦中心医院化验室工作。该人品行恶劣，作恶没有底线，同事都非常厌烦他。 二零零四年以后，付振国到大洼公安局国保大队任职以来，更加肆无忌惮，事必亲躬，自己独自操刀，每年多次骚扰法轮功学员及家属，编个名义威胁、恐吓、敲诈勒索法轮功学员家属钱财，骗吃骗喝，并把违法所得，贪污据为己有。如敲诈不遂所愿，便非法动用公权绑架、拘禁法轮功学员，家属送钱达到其所愿，就拘留后放人，不送钱就进一步教养、判刑。把派出所警察变成他绑架、敲诈的帮凶，得钱财后，独吞。并威胁法轮功学员家属封口，否则后果严重。周围有良知的警察对其行为深恶痛绝，说：付振国穷疯了，丧尽天良。 部份统计，大洼有30多个家庭经常被付振国骚扰、威胁、恐吓，勒索，有22人被付振国勒索现金23.55万元，抄家抢劫财物价值20万元以上，有86人次被付振国绑架拘留，21人次被教养，5人被判刑。 严正声明 本周三百九十九名大法学员严正声明一切不符合大法的言行全部作废，表示要加倍弥补给大法造成的损失，坚修大法到底。 世人觉醒 本周二百八十名觉醒世人郑重声明，以前所写、所说、所做对大法、对师父不利的言行全部作废。相信法轮大法好，支持法轮大法，弥补过错。 ◇全巴士的中共官员都退了党 文／欧洲法轮功学员 十月一日前，欧洲旅游的大陆游客就开始多起来。现在义工一人讲真相，多人听，多人退，不是一个团的游客，在一旁听见的，都跟着退，一退一群人。遇到零散游客，话到了，马上就退。游客控诉中共的话说不完，对中共不抱希望。真相资料里，《九评共产党》最受欢迎，都拿，没有的特意来要。拿真相资料的多，有多少，发出去多少。很多游客问：“是法轮功的吗？”听说是，就伸手接。 一中巴车载来十几位穿着讲究的游客，四十岁出头，说标准普通话。义工过去发真相资料时，他们提起薄熙来案。有人说，从公布的罪状看，也就判十五年左右，无期是重判了；有人说，薄翻供，撕毁协议，让上边恼了；有人说，薄上诉也改判不了，这不是法院说了算的事；有人说，估计二审不公审了，再出笑话怎么办？ 接真相资料的人问义工怎么看薄案？义工：“现在公布的都是轻罪，薄熙来的重罪、真罪都隐瞒了。比如和周永康谋反是什么罪？活摘法轮功学员器官是什么罪？害人偿命，他得死多少回才能偿还！”一群人点头。 义工说：“海内外反应强烈，认为这次虽然没判薄熙来死刑，但是判了共产党死刑。共产党掩盖薄熙来的死罪，是因为薄熙来和共产党的罪恶切割不开。这也是薄熙来不服判决，要上诉的原因。”一群人接着点头。 义工说：“对于共产党的本质，从薄熙来案上进一步看清楚了，共产党犯有不可饶恕的死罪，不可救药，没有出路，它说完就完了，还是耸人听闻吗？”一群人神情变得凝重起来，不吭气但也不挪动脚步。 义工说：“看样子，你们都有个一官半职，估计都是党员？”一群人露出尴尬神色。义工：“还不抓紧退？共产党真倒了，你再想退党自救，怕是机会没有了。现在中国人集体退党，高官退党，警察法官退党，‘三退’人数近一亿五千万了。难道他们愚昧糊涂，都是傻瓜？不退的反而聪明？你们还观望什么，等待什么？按照善恶标准做一次选择，凭良心给自己做一回主，是随共产党淘汰，还是留下来有个美好未来？” 一群人变得高兴起来，个个点头。义工说可以帮大家起化名登记退，一人说：“噢，就在眼前，那行，退！”义工起个化名，就有人认领说退。没登记退的人，都往义工跟前凑，往前挤，退完后，接份资料上车了。一车人都退党了，个个向义工抱拳作揖，弯腰鞠躬，不住嘴地说：“谢谢！谢谢！” 人心与因果 ◇大连教养院狱警朱凤山遭恶报患肝癌 辽宁省大连教养院狱警朱凤山曾经是积极迫害法轮功学员的急先锋，目前因患肝癌，正住在大连医科大学附属医院二部的消化科（七楼）28床接受治疗。他白天住院打吊瓶，晚上回家。他家住红旗镇政府旁边。 二零零一年六月四日上午十一点多钟，大连教养院恶警乔威、朱凤山、景殿科等恶人首先对黄文忠下手，把黄文忠摁在地上，用皮鞋踩着他的头，用绳子紧紧勒住他的嘴怕他喊叫，鲜血从他的嘴中不断的流出，然后，恶人几根电棍同时电击他，将黄文忠电得在地上翻滚。此时，恶警朱凤山恶狠狠地说：“往死里过，你不是当过排长吗，见过世面，我看你能不能受得了。” 同日，乔威、朱凤山、景殿科为首的恶警把法轮功学员刘永来和丛伟衣服扒光，用手铐将两人对着面铐在一起，两人身后各有六根警棍，电击头、后背、大腿、阴部、两肋和脖子等部位。电击使他们身体剧烈扭动，每电一下，两个人紧跟着浑身抽搐一下，手铐就卡紧一下，不断地电，不断地卡紧，手铐越勒越紧，勒进肉里，碰到骨头，钻心的疼，流了很多血。” 作恶多端的朱凤山于二零零四年殴打辽宁省普兰店市的法轮功学员曹玉强，曹玉强被迫害致死。 ◇同化大法　活过百岁 到了二零一三年的农历初一，家住辽西某镇的高老伯就一百零一岁了，亲朋好友无不赞叹老伯的健康、长寿，见到老伯纷纷向他祝贺、道喜。 大家也都知道老伯修炼法轮大法，见证了大法的美好。高老伯有三儿三女，三儿媳修炼法轮功，她就像照顾自己的亲生父亲一样照顾高老伯，因自己家住楼房，取暖条件比其他儿女都好，她每年都把老人接到自己家中过冬。 二零零零年，三儿媳进京为法轮功鸣冤上访，遭非法关押，高老伯曾抱怨：不知高家哪辈子做了缺德事，出了个这样的儿媳妇，给家族人丢人现眼……三儿媳出狱回来后，耐心的向老伯讲清了法轮功真相。从此，高老伯不再反对儿媳修炼法轮大法了，自己也捧起《转法轮》看起来，一看就是十几年放不下，每天都看，而且不用戴花镜，有时还自言自语：“谁要不看他是没有那份德，没有那份缘。” 近几年，儿媳忙着到外面讲真相救人，常常早出晚归，高老伯从未因饭早饭晚埋怨过，还经常感叹道：“了不起呀！了不起。” 现在的高老伯，虽然人过百岁，可他皮肤有光泽，头脑清晰，饮食起居都可自理，唯一的乐趣就是每天都看《转法轮》。 时事评论 千万别走到无法原谅自己的那一步 文／大陆大法弟子 人无完人，金无足赤，在这个世界，任何人都会说错话、做错事。人非圣贤，孰能无过？犯了错误，能改则正，能补即补。但是有一些人，做过一些事后，却再也无法解脱，深深的自责挥之不去，沉痛的悔恨常常萦绕。有的几十年在阴影中徘徊，已经是作茧自缚，枷锁自扛了。他们究竟做了什么，他们为什么无法原谅自己？ “文革“期间，在一场红卫兵武斗中，十六岁的王冀豫挥舞大棒砸向了对立派的王岩宏，就这样十九岁的王岩宏的生命，在血泊中溘然而逝。在以后的日子里，王冀豫常在黑夜中醒来，问自己：“我打死人这事儿该怎么算呢？”再后来，六十二岁的王冀豫选择站出来向世人说出自己的罪。他说：“人年轻的时候，有些事儿根本就不在乎，或者能给自己找各种各样的托词，只有到了五十多岁以后，发现这事儿是个事儿，晚上会睡不着觉。倒不是会做噩梦，就是觉得良心上对不起人家，难受。”“那年冬至日烧纸，给我奶奶我爸爸点的，火柔顺平顺；给王岩宏烧，就是点不着，我急了：‘不用你原谅，我欠你的！恨我，也别和自己过不去。’‘火’突地燃起来，兼有阵风，风助火势烧了个痛快！” 那时候，王冀豫才十六岁，他还是个不懂事的孩子。在“造反有理，革命无罪”宣传下，在日复一日“党让干啥就干啥”鼓舞中，少年的他迷信盲从、狂热躁动，他积极参加武斗，以打击异己为能，但是命运跟他开了个荒诞悲哀的玩笑，参加中共的革命没有给他带来丝毫的益处，却使自己成为了穷凶恶极的暴徒、杀人犯。他说“四十二年了，越来越背负着杀人的自责。” “反右”、“文革”结束后，当大多数人愤愤控诉那个时代里那些穷凶极恶者时，巴金老人首先指责和揭发的却是自己。在《随想录》中他写道：“我对自己的表演（即使是不得已而为吧），也感到恶心，感到羞耻，今天翻看三十年前写的那些话，我还是不能原谅自己，也不想要求后人原谅我。”实际上，巴金当时迫于压力，只是为了自保而违心地批判过冯雪锋的“凌驾在党之上”，批判艾青的“上下串连”。那时为了蒙混过关，大多数人都要跟风表态。但是当尘埃落定后，他重读自己当年的文字时却感到“我好像挨了当头一棒，印在白纸上的黑字是永远揩不掉的，子孙后代是我们真正的审判官，究竟对什么错误我们应该负责，他们知道，他们不会原谅我们。”就这样，巴金始终无法原谅自己“跟在别人后面丢石块”的耻辱行为。 客观的说，“那时候人变成了狼狗，只会听从主人的命令去咬人，真理已经泯灭，中国淹没在黑暗之中。”（茅于轼）在那样混乱的年代，巴金没有上蹿下跳的揭发检举，也没有处心积虑的栽赃陷害，更没有置人于死地的恶行。但是尽管是迫不得已的罪恶也是枷锁，巴金只有“把笔当作手术刀，十分笨拙地，一下一下割自己的心”，写下了三十八万字的《随想录》 自从一九九九年中共对法轮功群体发动迫害以来，在中华大地上，再一次上演了同室操戈、人整人的悲剧。中共动用整部国家机器迫害手无寸铁的善良修炼者，利用特务跟踪、利用警察毒打、甚至利用医生毒害修炼者。有特务在抓捕学员时说道“这是我的工作，我也得养家糊口”，有警察在殴打学员时叫嚷“共产党给我饭吃，让我打谁我打谁”；有的狱警在虐待学员时吼道“我不怕报应，我就要整死你。”十四年来，这样的悲剧每一天都在上演。在世界走向文明的今天，人整人在中国还继续着。在这场惨绝人寰的迫害中，已经证实有四千多名修炼者被迫害致死。这是全体中国人莫大的耻辱和悲哀！ 回顾历史，今天的我们能够清醒的认识到：在历次运动中，施暴者和受虐者，同是被害者，施暴者也只是中共棋盘上的一个棋子，任由中共摆布，而最终作恶者自负。从历史的角度来看，任何的歧视、迫害、运动无论多么黑暗残暴，终会有结束的那一天。当真相大白于天下，当政治清明，法律公正到来时，一切的罪恶都要面临正义、道德、良心的审判。人可以犯错误，但不可以犯罪。错误可以原谅，罪恶不能饶恕。杀人放火、栽赃陷害、乱施酷刑，就是罪恶。罪恶也许能够逃脱法律的审判，道德的谴责，但灵魂却从此不得安宁。所以，无论我们的职业是什么，无论我们的权力有多大，我们都要保持理智、清醒的头脑，不要迷信忠于邪恶，不要盲从施暴于人，不能构陷良善，更不打人杀人。做一个明白真相、明辨是非、有道德良心、有行为底线的人，让自己的所作所为，能经得起时间检验、历史的考验。这样，才能给自己的灵魂一个安宁的家园。 信仰自由、修炼自由，暴力迫害才是罪恶。 我们都会老去，当我们白发苍苍的时候，都会躬身自问，我做了什么，我对得起自己吗？无论什么冠冕堂皇的理由，无论怎样的无可奈何的境遇，不要盲从、跟风作恶。要明白，给别人留生路，就是给自己留后路。不要作恶到无处可逃、自寻死路。害别人就是害自己，千万别走到无法原谅自己的那一步。 修炼园地 多学法才能正念强 文／大陆大法弟子 今年的九月中旬，我的脑海中突然出现脑血栓的症状表现，感觉自己就要出现了，面部要僵硬了，左胳膊、左腿有僵硬的状态，并没有发生，但在思想中时不时的出现。我赶快否定，并发正念，但这种思想反映还有。 一个星期六的下午，我盘腿坐在床上，捧起《转法轮》，一气读了四讲，越读越想读。这在过去是不可能的，我过去每天只能看一讲，再多看就心发慌，坐不到那儿，还为自己找个借口：还有其它事要做呢，就看一讲吧。这次的长时间学法，让我尝到了甜头，第二天我把余下的五讲读完。后来的近半月时间，我坚持一天读三讲，三天读一遍《转法轮》，结果那样的念头不知不觉的没有了，《转法轮》的内容时不时的能反映到大脑中，有时候在梦中还在背法呢，感到正念很强，做起三件事来人的观念也少的多，没有了以前那种怕与瞻前顾后的心，真切的感受到了溶于法中的美妙。 通过这次的修炼实践，我体会到了师父谆谆告诫我们要多学法的苦心与一点深层涵义。我记得师父九四年十二月在广州最后一次讲法的一件事：一次，在讲课的中途，师父要为学员们净化身体，并且说明，叫跺左脚就跺左脚，叫跺右脚就跺右脚，师父把整个场上的学员们身体净化好，鼓励大家多学法。我当时只是在感性上知道学法很重要，但还是在修炼实践中上升不到理性认识。所以在九九年七.二零以后虽然历经多次迫害，还是没有真正从理性上认识多学法的重要性。 这一次的修炼过程使我真实的感受到了多学法的重要性，如果这次没有从法上提高上来，可能真的要得脑血栓了，就走了旧势力的路了，就会给大法带来负面影响。 “法能破一切执著，法能破一切邪恶，法能破除一切谎言，法能坚定正念。”[1]师父的这段法再读起来，感受是真实、真切的，更能感受到大法博大精深的内涵与大法机缘的无比珍贵。希望同修能重视学法，真正的溶于法中。 注：[1]李洪志师父著作：《精進要旨二》〈排除干扰〉 修掉改变别人的心 文／黑龙江大法弟子 改变别人、证实自己，我的这颗心太强了，让我遇到了很多麻烦。回想自己去此心的整个过程，真是酸甜苦辣，摔了无数的跟头，现在自己终于能善心面对别人了。下面我把自己在修此心时，其中的一点点认识写出来，和同修们交流。 一、争斗心引起的改变别人之心 我自小由于家庭贫困，生活在社会最底层，经常被欺负。为了生存及自保，产生了逆反心理，慢慢的争斗心越来越强，表现出爱憎分明，虽是弱女子，遇到流氓也不怕、不低头。 修炼后，由于很强的争斗心，面对同修与我有不同的认识，或我认为不对的想法时，往往和人家争得面红耳赤，为的是让人家认同我的想法，按我说的做，改变别人的心很强。 有一位同修向我诉苦说她遇到一位很霸道的同修，想怎么样就得怎么样，让人家听她的，不管人家有没有空，要人家做什么立刻就得去做。我对这样的人特别不服气，当时就告诉同修：“你告诉她就不去，看她能怎么样！”同修说我没这么说，表现出逆来顺受的样子。我说：“你太懦弱了，对她那样的人不能屈服。”我愤愤的说：“你这样是纵容同修的执著，对她不好，应该拒绝她才对，你总是满足她的要求，她在你面前总是那么强势，你实际是在害她。”我把同修说的不吱声了。 这时的我想改变这位同修，让她别那么懦弱、强势起来。面对我给她的压力，我和她说的那位同修有什么不同呢？没有用善心和同修交流，没向内找自己，同修为什么与我说这事，而我表现出的争斗心以致去改变别人，真是在修别人、没修自己呀！ 二、妒嫉心引起的改变别人之心 一位同修人心多，又不及时归正自己，被旧势力抓到把柄，致使他身体被迫害出现了脑血栓症状。我想让他向内找，破除旧势力安排，于是与他交流，可是这位同修说他没执著，听了这话我的火一下就窜上来了，说：“你没执著还脑血栓，你没执著你不就圆满了吗？怎么还在这儿呆着！”随后，他说了一大堆不在法上的话，还认为自己挺好。听着他的话我的心都堵的慌，越来越烦，一点也看不起他，指责他，毫不客气，自己也很生气。 面对自己波澜起伏的心，向内找自己：在打着为别人好的幌子下，我却有一颗很强的改变别人的心，引起这颗心的是妒嫉心。这个同修都脑血栓了，还自以为是的样子让我看不起他。认为人家不如自己，看不上别人的心是妒嫉心，觉的你不行就应该听我的，按我说的去做，你才能好。虽说也是让人家向内找，但说话时的心态不好，人心太重，一点善也没有，目地还是想改变别人，因此同修不但没向内找，反而表现出认为自己很好的样子，与我的想法完全相反。从此以后，无论遇到什么状态的同修，只要有不符合自己的观念，看不上人家的心，立刻先改变自己，去掉妒嫉心，不去改变人家了。 三、指导别人的心引起的改变别人之心 经过一阵子的向内修，感觉自己改变别人的心不那么强了，有点得意，觉的自己比别人精進。可是师父又让我认识到这颗心还有，而且隐蔽的还很深。 在争斗心和妒嫉心去了很多的情形下，我的语气平和了，有耐心了。但每次集体学完法交流过后，总觉的自己不对劲，向内找也没找到是什么心。于是我静心学法，心里求师父点化弟子差在哪里了。学着学着，我的脑海里就闪现出自己在和同修交流时，改变别人时的表现，这种表现是指导别人的心态：你应该这么样应该那么样，你这么不对那么不对，他应该那么做应该这么做，他是这么回事是那么回事。无论谁说什么，自己总是以评论员的姿态，一阵评说，似乎是自己比人家高明，比人家修的怎么好似的，不把自己放在其中修自己，全是指导人家，目地还是改变别人。 我立刻发正念，清除这颗肮脏的人心，再和同修交流时改变自己，把那种语重心长教育人的心态去掉。如果这种心态不修掉的话，很容易自心生魔，因为这种心的潜意识里是自己比别人强，时间久了被放大了之后，不把别人放在眼里，怎么会向内找呢？那就危险了。 四、党文化思维引起的改变别人之心 生活在大陆的人都受党文化影响，中毒很深。邪党标榜自己一贯正确。我们很多人想改变别人不想改变自己，不向内找，总是盯着别人，还美其名曰为人家好，就是长期受党文化影响导致的。经常有同修用法对照别人看的都很准，可是一到向内找自己时，经常是一头雾水，找的不对或找不到。就是因为没养成向内找实修自己的状态，一有事先用法对照别人，不看自己，到自己遇到问题时又如何能找的到呢？！ 看到同修反观自己，时时向内找，去掉党文化思维，真正的实修自己。我在把改变别人的心去掉后，是用善来对待别人，再与同修交流时，不强加于人，能够理解别人，对别人的缺点和错误能宽容。 随着自己不断的改变，体会到了提高境界后的美妙，头脑清醒了，遇到问题也容易分辨了。讲真相时也能贴近人的心理，使众生容易接受。 个人体悟，不对的地方，还请同修指正！ 信　就有奇迹 文／辽宁大法弟子 一、正念走出公安局 二零零四年的一天，我由于讲真相，遇恶人诬陷，被绑架。 在警车上，我头脑里空空的，什么也想不起来，什么顾虑都没有，就是告诉警察：你们被骗了，你们是真正的受害者，你们把精力放在抓学“真、善、忍”的好人身上，是警察治人民！他们说听领导的。 我说：“文化大革命也是上级领导策划发动的，他说好，好吗？不是官高权力大的说好就好，说不好就不好……”我一路讲到了市公安局。他们把我铐在沙发上忙着编凑要迫害我的材料，我嘴里不停的讲着真相，心里求着师父：这里不是弟子呆的地方，救弟子出去。我找准机会撸下手铐，在办公室里有人的情况下，大大方方的走了出去。 晚上，我做了一个梦，梦见在经常回家的路上，有了一个高高的墙，上面插满了碎玻璃片。当时我想我要过去，就觉的有人托着我一下翻过墙去。我悟到，这次在被迫害过程中，我没有想自己，没有放弃对一切众生讲真相的机会，符合了法，所以师父救了我。这件事后，我更加信师信法。 二、三救有缘人 有一次，我给一个卖西瓜的小姑娘讲真相，她听的很认真，可没等听完，她的朋友来了，阻止她听，并让我离开了。 我想，不能让一个有缘人失去得救的机会，就又找机会去了第二次，没想到却被一个有附体的人大嚷大叫的给捣乱了，没讲成。 我又去了第三次。这次小姑娘的父母在她身边，还不让她听真相。我没走，小姑娘的父母就叫她回家，我就稍远一点的跟在后面，结果被她父母发现了，就又叫她回来。 我有点着急，怕错过机会，便快步走向她。这时，小姑娘站住脚，对我说：阿姨别怕，就在这说吧。我用最短的时间给她讲了真相，并起化名，做了三退。 世人都有明白的一面。小姑娘主动接受真相想得救，给了我很大的鼓舞，我们做不好三件事，不救人，是见死不救，是在犯罪呀！ 三、信就有奇迹 还有一次，我与同修约好去讲真相，在十字路口等着。突然有一骑摩托车的年轻人停在我们面前，好象是车坏了。我意识到是师父把有缘人带到我们面前了。我快步走到近前，问车怎么了？他说：打不着火了，坏了。我说：“你的车没坏，是神让你停下来听我告诉你真相的，你明白了，车就会好的。”他很认真的听我们讲完真相，并做了三退，我告诉他，诚心念“法轮大法好、真善忍好”就会有福报。他连连答应，并沉思片刻，看来他是在心里真的默念着。接着神迹出现了，他一打火，真的起动了。 是法给了我信心和勇气，就敢在他面前信心十足的讲你信你的车就会好，没有一丝的怀疑和担心，师父就给你一切。 还有一次，一个明白了真相的人跟我们说，以后我看到你们就喊“法轮大法好”。后来路过此地碰到他几回，他真的大声喊起了“法轮大法好”，我被震撼了。世人啊，你真的明白了，感谢大法师父、感谢大法吧！ 几年来，在讲真相救度众生中遇到了各种各样思想、心态的人，过程中使我修去了很多的执着的心，如怕心、面子心、分别心、糊弄事的心、欢喜心、显示心等，从中心性得到很大的提高，深知大法弟子是世人得救的唯一希望。 解体邪恶的洗脑班 文／大陆大法弟子 读了同修发表在明慧网上的文章《法中生　神志清》，感到非常震撼，使我清醒的看到，中共针对大法弟子的洗脑班，其邪恶程度比劳教所丝毫不差，在精神摧残方面甚至更加险恶！ 由于同修坚定的正念，把生死完全置之度外，邪恶无法“转化”他，就把他从一个洗脑班转到另一个更邪恶的洗脑班，历时三年半，众多的洗脑班经历，最使同修痛心疾首的是“所到之处各地洗脑班，竟无一人能与我一起坚守正信到最后，或早或晚，都因各种理由和借口向邪恶屈膝。”“我亲眼见过、亲身知道的被‘转化’的人，包括主动做所谓‘转化’帮教的邪悟者，就不下三百人。” 尽管同修所观察到的是一个非常局部的现象，但足以让我们看到“洗脑班“的险恶程度，我们必须在更深层次上总结教训，不能再让烂鬼、黑手们如此得心应手的残害大法弟子！ 从同修的及明慧网发表的多篇有关洗脑班的文章中我们知道，洗脑班的迫害手段主要是酷刑和利用邪共所谓“转化专家”及众多的邪悟者，采用车轮战术，无休止的狂轰滥炸，强行灌输歪理邪说。这其中最无人性的是无限制的连续的剥夺睡眠。 《法中生　神志清》文中写道：“邪恶最后歇斯底里地疯狂了，用尽了它们的手段，毒打和酷刑折磨，大有置我于死地之势。连续将近四个月的时间，我每天二十四小时得不到任何睡眠，除了每日十几个小时的所谓‘转化’、殴打，就是彻夜的罚站。从腰部以下到双脚，整个下半身都被打成黑色，它们不得不找医生来看一下，医生见状骇得反复警告它们，这样会有生命危险的，但是暴徒的毒打仍然继续变本加厉……白天因为高度集中精力跟邪悟者应对，处处要识破它们的歪理邪说并试图引导它们回归正途，还不容易失去意识，但是到了晚上彻夜站着，就不受控制地一次次晕倒。到后来，我数着自己晕倒的次数，一个晚上完全丧失意识的晕倒就大概有15、6次，连头晕的挣扎都没有，就是直接彻底昏迷然后重重地摔倒在水泥地上，当即就会磕的疼醒，醒了就自己爬起来……” 在一般人看来，这完全不可思议，可大法弟子知道，没有师父在暗中保护，哪有如此顽强的生命力，也绝不可能走出这场劫难！ 由于江泽民密令公检法对大法弟子采用酷刑，打死算自杀，于是各级酷吏、恶警有恃无恐，完全丧失人性。在这种情况下，在完全超出人类耐受极限的酷刑下，如果大法弟子动了人念而非正念，由于师父和正神此时无法保护你，结局只有两个：被迫害致死或背叛。 在法中我们知道，因一时动了人念而被迫害致死，虽然失去人身，但师父承认，不会影响修得正果，而如果背叛，哪怕是假背叛，就要填写“转化书”、”悔过书”、“揭批书”之类的东西，里面有诬蔑师父和大法的内容，这就让旧势力抓住了把柄，加大魔难。师父说：“你们一旦对我不敬的时候，旧势力就会下狠手，它们认为这人太坏了。当然它们绝不是马上就消灭了你，它们会引导着你们，叫你们看到越来越多的假相，使你的心越来越不正，叫你的心对师父魔变，把你们引上邪路，从而叫你们犯了那么大的罪。”[1] 什么叫“下狠手”？我想那绝不是仅仅让我们修不成，打回原点而已，它的目地是让大法弟子最终形神全灭或堕入万劫不复的地狱之中。万幸的是，在师父慈悲保护下，“狠手”未能全部得逞，许多迷失的同修又返回大法中来。 在酷刑面前，一旦动了人念，想用假妥协的方法缓解一下痛苦，此念一出，如同万里长江一旦决堤，滔滔洪水瞬间毁灭一方。就象旧势力抓住你人的一念，立即就步步紧逼，直到你出卖师父、出卖大法。因为当妥协的念头一出，师父和正神起码在表层空间已无法保护你了，旧势力乘虚而入，用人无法忍受的酷刑逼你犯更大的错，当你连师父都能出卖的时候，师父在任何空间中都无法保护你了。 所以在法理上我们必须清楚：在邪恶迫害面前，不要心存侥幸、不要自欺欺人、不要一丝人的狡猾，就是正念，即使什么都想不起来了，就念“法轮大法好、真善忍好”。因为一旦没有了正念，就失去了师父的保护，没有了师父和正神的保护，人怎么能战胜魔啊！ 酷刑之下，不要只是承受，否则旧势力会认为你在接受“考验”，酷刑会连续不断。必须正念否定，譬如默念让痛苦全部转移到施暴者身上。这样做，一是可以减轻师父为我们的太多的承受，二是制止恶人造业，从而增加它们得救的机会。师父说：“在各种迫害中，为了制止迫害，都可以用正念反制恶人，包括用拳脚打学员者。正念强会使其拳脚打在自己身上，或使恶警、坏人互相行恶，也可以使痛伤全部转到行凶的恶人、恶警那去，但前提是，你们在正念强、没有怕心，没有人的执著、顾虑心与仇恨心的状态下有效。念出即刻见效。正念过程中不惊不怕，恶人施暴不停正念不止。”[2] 在任何时候都不能背叛师父和大法，哪怕是违心的，即使因此会失去肉身，也决不能动摇此信念！因为肉身不过是件衣服，而背叛师父和大法意味形神全灭！“如果一个修炼的人真能够放下生死，那生死就永远的远离了你。”[3]因此，当你誓死捍卫对师父和大法的正信时，死亡就永远离开了你。 在法中我们知道，每个大法弟子修炼中所受的难，都有其深厚的历史渊缘，绝不可能是无缘无故的，师父也说过，修炼不只是看你一生一世，要全面的看。只不过对大法洪传的今生今世看的更重。那些受到邪共洗脑班迫害的同修，也许是历史渊缘所致，今生的难会很大，由于法理不清，没能正念彻底否定旧势力的安排，因此就在毫无人性的酷刑之下，出现了《法中生　神志清》一文中所描述的令人痛心的普遍的背叛现象。 历史上业力大的这一少部份人群，修炼起来肯定要比德大的人难得多，师父在法中早就讲得十分清楚。但业力大未必就修不好、修不高，一切主要取决于今生今世的努力、恒心和付出。 希望那些曾经迷失的同修及广大其他的同修都能从《法中生　神志清》一文中汲取教训，从法理上彻底弄明白：尊师尊法、信师信法比我们的生命重要千万倍！做到这一点，洗脑班还能存在吗？！ 注： [1]李洪志师父著作：《二零零三年元宵节讲法》 [2]李洪志师父著作：《精進要旨三》〈正念制止行恶〉 [3]李洪志师父著作：《二零零四年纽约国际法会讲法》 倡议搜集组织和参与洗脑班人员情况 大陆近期劳教所相继解体，各地洗脑班死灰复燃，邪恶疯狂绑架、非法抓捕大陆坚定的大法弟子進洗脑班，并把劳教所出来未转化的和监狱到期未转化的大法弟子直接绑架到邪恶的洗脑班迫害。这绝对是恶行！ 倡议大陆各地大法弟子搜集组织和参与绑架大法弟子進洗脑班的人员的详细情况、电话号、亲属情况等，发到明慧网曝光存档。请海外同修打电话警告其犯罪行为，国内制成传单散发并邮寄到相关当地人大、政协、纪委、检察院、政法委以致全国人大、政协、中纪委、高检、政法委等部门，同时邮寄到其单位、亲属、同事那里，曝光邪恶，窒息邪恶。 洗脑班（邪党掩盖罪恶美其名曰“法制教育中心”）本身就是违法的，是比劳教所还黑的黑牢，所有组织和参与的人员都涉嫌“非法剥夺公民信仰自由、非法限制人身自由、非法拘禁”罪。 希望大陆大法弟子行动起来，制止邪恶。 倡议大陆各地大法弟子举报或控告洗脑班 文／大陆大法弟子 近期劳教所解体后，各地疯狂般的办起了洗脑班，继续残害大法弟子，洗脑班是中共专门为迫害大法弟子而设立的，是非法拘禁公民的黑监狱，涉嫌“非法剥夺公民宗教信仰自由、非法限制人身自由、非法拘禁”，洗脑班是不应该存在的。 我们不能坐视迫害继续发生，更不能让相关人员对大法犯罪，我们要更好的救度众生，我们必须制止这种事情的继续发生，解体洗脑班。因此倡议，大陆各地大法弟子在发好正念解体控制相关人员的邪恶因素的基础上，可向当地人大、纪委、检察院、政法委以至全国人大、纪委、检察院、政法委（包括孟建柱）匿名或实名举报或控告洗脑班及其成员的犯罪事实。 不要把危险推给同修 文／山东大法弟子 我记的有篇体会文章说，有个地区的同修采取一种做法，为了保护那个真正的资料点，故意让同修误以为不做资料的同修是资料点。很多地区的同修都认可这种做法，可能很多地区都借鉴这种做法。当时看到这种做法，觉的别扭。这不把危险推给同修了吗？可以通过修口、低调、安全措施来保护资料点，但不能通过把危险推给别人。 同修可能是想利用不修口的同修的嘴，散布出去某某同修做资料，就算邪恶抄了某某同修的家也查不出来什么，保护了真正的资料点。可是万一邪恶真的抄了某某同修的家，不伤害了同修吗？不等于把同修变相的出卖给邪恶了吗？这个罪责谁能承担的了呢？另外空间的邪恶看见了这个把危险推给别人的心不正的漏，反而会有借口破坏资料点，对资料点不利。做的越正，邪恶才越不敢迫害资料点。而且遍地开花越来越多，就算亲口问了那个某某同修本人，得到回答不是做资料的，怎么保证同修以后不做资料，再说同修为什么要把他自己做不做资料的实情告诉别人，那不违反修口吗？ 还有很多同修，在邪恶调查一些事是不是他做的，他说：“不是我做的，我做不了。”言外之意是做的了的同修做的。有的同修，当邪恶问他迫害是他曝光的吗？他说：“不是我写的，我没文化，不识字。”言外之意是识字的同修写的。这些都等于变相出卖同修。有的同修认为，明摆着就是那么回事，或者认为反正邪恶已经知道了，或已经有证据了，我不说邪恶也知道。可是邪恶知道是一回事，从自己嘴里说出来是一回事，从自己嘴里说出来是罪责，谁能承担的起呢。如果正念很足，零口供，什么也不说，不是更好吗？把危险变相的往同修身上推，反而会被另外空间的邪恶抓住把柄，也许不会马上迫害，但把柄积累的多了，迫害就发生了。 要为同修着想，也为资料点着想。为同修着想，同修会感觉到，会感动，会自愿的配合保护资料点的。也会自愿配合形成整体的。要是老是把危险变相的往同修身上推，可想而知，同修怎么会愿意和你来往、愿意在项目上合作？当然，我不是针对那篇文章的作者同修，我修的还不如同修，只是说这个道理。 说的不对的地方，请同修慈悲指正。 从同修被病魔夺走肉身想到的 文／大陆大法弟子 我们真修的大法弟子在血雨腥风中走到今天，真是不容易，可是有个别同修却被病魔夺走了肉身，为他们感到遗憾的同时，谈谈自己对这个问题的认识。 我身边有位教师同修A在近日离世，对于她的离世，大家都很难过，她与病魔抗争了近五年，最终还是没闯过生死关。其实，师父给这位同修很多机会让其悟到被迫害的根，我们多少也悟到了，但没坚持与她交流，只是去说了两次，不接受也就不再去了。直到同修去世，我们才象从迷中醒了一般。 A同修二零零八年被非法关入黑窝迫害，出现心脏病、全身浮肿等症状，恶警便把她送到监狱医院，吃药打针，每天吃病号饭，有时还要特意给她喝牛奶，说是补养身体。从黑窝出来后，A对自己被关在黑窝遭受迫害认识不清，认为她没被酷刑折磨，患了心脏病还受到“特殊照顾”，她甚至对那些狱医还非常感激。所以回来后，不愿揭露邪恶的迫害。她被邪恶的伪善所蒙蔽。 有多少知识分子同修都被恶警有目地的施以特殊的迫害，因为邪恶之徒怕这些同修从黑窝出来后揭露他们，其中有很多人被关入精神病院，目地就是破坏同修的记忆，使同修不容易回到修炼中来。有的恶徒利用伪善，把同修拖入常人中，每天打针吃药，再用各种小恩小惠来诱骗同修，让同修自己都不相信那些迫害的事情是否存在，最后同修在心里承认和接受了他们的伪善，他们就大功告成了，因为已经把你转化了，你认为它们好，那以后就要按照它们安排的路走下去。 A同修回家一直都不能离开药物，同修帮其发正念与她学法，她也是时好时坏，实在难受了，又用药去缓解，一直就这样持续三年多时间。A一直没从根子上悟到邪恶之徒对她的所谓“好”，是在一点一点毁掉修炼人的意志，让你承认它们对你好，就是会被它的伪善所带动，从而让它牵着鼻子走，那一定是在走旧势力安排的路了。把你关押起来，给你喝点牛奶，就不是迫害了？这牛奶与家里的牛奶有什么两样呢？怎么能认为它们就是好呢？这看似平常的一念之差却被邪恶钻空子，真后悔没与A同修彻底的交流此问题。 她出来后，让她写出揭露迫害的经历，她并不是很认同，只是我们告诉她，不揭露迫害，邪恶就在你的空间场没有被解体，它还会迫害你，只是形式不同罢了。基于此，她好象才同意写的。但写完后，她身体更不好了，她就误认为揭露的不对，还对同修说以后不想见到我。我本人也没完全尽到责任，没把同修的事当成自己的事，敷衍了事。 教训是深刻的，写出此文也是想提醒那些至今被病魔干扰，特别是“保外就医”出黑窝的，一定要认清邪恶的各种安排。师父也多次提醒我们不要对邪党抱任何希望，他们千变万化的招数也不过在迷惑人，而且现在的很多610警察，监狱的恶警由于害怕酷刑留下施暴证据，也都改变了招数，很多时候是装出笑脸，说的话都很贴心，骗来骗去，最终只有一个目地，让大法弟子修不成，毁掉大法弟子。 同修在正法走到今天，每一位在魔难中的同修，我知道，应该把同修的事当成自己的事，谁悟到了，谁就去说，尽快尽早提醒同修，那样会减少损失。现阶段一点认识，请指正。 日常生活中讲真相　世人越来越清醒 文／大陆大法弟子 今天白天，在忙碌的日常生活中，给十多个人讲了真相，讲清楚了的都劝退了。晚上学师父的《各地讲法四》〈二零零三年亚特兰大法会讲法〉，师父说“其实很多大法弟子讲真相时说，我现在去讲真相，好象现在是去讲真相，你平时就不是讲真相。救度众生贯穿在你们现在生活的每一件事中，如果大家都能够认识到、认清其重要性，我想，那可能会救度更多的众生。” 真的是这样的！我劝退的几百人都是在日常生活中做到的。以前，也经常和同修一起讲真相发资料。但我现在更习惯一个人在日常生活中讲真相，这样很自然，在聊天中就劝退了，而且安全。就拿今天来说吧，早上我赶去会场，上公交车后，车上人很多，我站在司机身边，一会儿堵车了，我开始和司机聊天，一会儿，就把司机和旁边听着的另外一个乘客劝退了。到中午，和家人一起购物，给两个发广告的年轻人自由门软件，后面一个高兴的说，啊，翻墙软件，好象盼了很久。 然后，一边购物，一边把导购劝退了。下午出去，在车站等车，两个年轻人问路，劝退了他们，还送了自由门软件。旁边一个女孩听见了，还以为我是对她说，一直对我笑，我说你很可爱。旁边一个中年男人说，是很可爱，我说，你是她父亲吧，他们是一家三个人，父亲、女儿、儿子，我又给他们讲，三人都明白了，男孩、女孩都退了，父亲没入过，还讲了大法被中共迫害的真相。 晚上回来，车站讲了两个人，车上讲了一个人，另外一个发了自由门软件。今天一天我虽然很忙，都是师父给我安排了世人来听真相，因为我前不久发愿要退三千，现在发现讲真相的机会越来越多。谢谢师父！ 现在我每周都要讲不少。有一次坐车，师父安排了七个大学生听我讲真相。我回家过中秋，也让七个大学生都听明白了，很开心，给了他们自由门软件，我叫他们一定要救家人，把家人劝退了。他们说，阿姨，你可以去我们学校演讲了。我说现在还不行，邪党会迫害我，我现在是随缘讲。这七人走了，我又给别的人讲。我们这有一个同修，每天在上下班的车上几年来劝退了几万人。 《九评》刚出来劝退一个人很难，现在劝十个人会有九个人三退，还有一个是不置可否的。世人真的是越来越清醒！ 大法弟子的心不应被常人社会形势带动 文／大陆大法弟子 近来，明慧上刊登了《中共罪恶招牌马三家劳教所面临解散》的新闻。同修打电话来问我什么感想，我说咱们该做什么就做什么。但是心里明显的松了一口气，邪恶已经不行了，环境已经不那么危险了，是不是平时也不用那么去注意个人安全了呢？但转念一想，这个念头不对，大法弟子的心不应该被常人社会带动。 师父说过：“我过去讲过，我说实际上常人社会发生的一切，在今天，都是大法弟子的心促成的。”[1]打电话给我的同修和我有一样的想法，心里面都松动了一下。那么有多少大法弟子看到这个消息而放松呢，進而影响做三件事呢？马三家黑窝解散的新闻本来是一件好事，如果很多大法弟子因为没有正念对待这个问题，那么好事就有可能变成坏事，旧势力必定要对这件事進行干扰和破坏。 果然，没有几天，明慧的新闻又刊登了某些地方又开始疯狂的抓捕大法弟子，各地洗脑班死灰复燃，继续残害大法弟子。建议大家都找找自己，是不是看到这则新闻的时候念不够正，及时的纠正这一念，避免更大的损失。不当之处，请慈悲指正。 注： [1] 李洪志师父著作：《各地讲法二》〈二零零二年美国费城法会讲法〉 不注意安全是缺乏正念的表现 文／大陆大法弟子 最近我地一大法弟子和她儿子被邪恶带走，造成很大的经济损失。在母子俩被迫害前几天，我听一协调人说起过这同修，涉及同修的详细住址及担负的证实大法的项目，当时觉的这位同修不修口，也经常发现她随便就说出一些同修的详细情况，我认为这是对同修的安全不负责任，但是这位同修认为我缺少正念，说我总是把邪恶想的太大了，打语音电话她觉的技术同修开发的软件不如直接用自己的话讲，说自己经常在自己家用电话和亲戚说记住大法好，退党等，而我知道她和不少同修电话联系的，她总是说要正念，邪恶什么也不算。对此我一直困惑：是我太把邪恶当回事了吗？ 我体悟，理智、注意安全是正念，而不注意安全，不注意电话安全，不注意保护同修的安全，相反是缺少正念。如果同修的被迫害是因为电话监听造成的，表面上邪恶也许为了长期监控不去动被监听的大法弟子，造成同修始终都不去想是不是自己的电话被监控了，否则怎么在她刚说了同修的情况不几天，该同修就被邪恶抄家？我觉的这不是偶然的。 希望同修能理智点，清醒点，不要自己没有出现被迫害的情况，就不注意电话安全，不注意同修的安全，大家一起学法，不该问的不问，不该说的不说，不需要把每位同修的具体情况都透明。对于负责项目的同修更不能随便和不相关的人说。特别是说过了自己都不记的自己说了，这本身就是有问题，谁操控说的？ 个人所悟，希望通过明慧与同修交流，制止一切不理智的行为，使整体少受损失。 【修炼交流摘录】 ◇一天晚上，七点多了，接到电话，说有几篇文章还没有校对，问我能不能帮着做一些。这一天，并不是我的班。但是既然有需要，我也就什么也没说，什么也没想。过去类似情况下曾出现过一边干一边气哼哼的情况，埋怨别人没有安排好。如今没有了这样那样的想法。我拿了其中一篇文章，开始校对起来，发现问题不少，于是认认真真的予以修改。花了不短的时间才干完。上网站上发的时候，赫然发现，这篇文章已经被另一个人校对过了。可能是因为我们俩几乎同时着手同一篇文章，谁也没有发现对方也在做。我就想，我花了不短的时间，而且做的很认真，说不定比她校对的好呢。而且，既然已经做完了，尽量别浪费了，我把我的也放上去，写个便条，告诉后面的工序两个校对结果择一而用。再仔细一看，这篇文章已经進入下一个程序了，另一个校对结果已经被采用了。那么我的那么长时间的认真不白费了吗？但是，我没有这么想。有一些预想不到的情况难免会出现。而且另一个人的校对也是花了心血了，肯定也是很好的，不影响后续程序就可以了。我自己在做的过程中一直本着认真负责的态度，这就足够了，以后开头时再仔细一点，尽量避免重复劳动就是了，何必计较自己花了多少时间呢，何必计较自己的工作成果是否被采用呢。 ——《点点滴滴中修去抱怨心》 ◇这时平台同修贴出来师父回答弟子提问的一段讲法：“弟子：不带任何想法、预定计划时，证实法效果非常好，反之效果就不好。师：是，有很多事情大家不带着常人的想法去做也就没有个人的执著。除了要对法负责之外，你们没有任何人的执著，没有自己的东西、自己的个人因素在里面，这件事一定会做好。一掺了个人因素，那么这件事情就会做不好。”（《各地讲法六》〈亚太地区学员会议讲法〉）师父这段法点醒了我，我还是站在人的角度上，用人心在想怎么用人的办法形成人的整体，形成有形的整体，比较注重表面上平台能上来多少人，用上来的人数多证明自己工作做的好，掩盖着自己隐藏很深的爱面子心、显示心。没有悟到什么是大道无形有整体，我们形成整体也不是给人看的，我们形成整体是要整体升华，整体提高，是为了更好的讲清真相，救度众生。在形成整体的过程中，实实在在的修心才是最关键的，在法理上的交流才是共同提高的基础。轰轰烈烈做事、甚至追求上来人数的多少当成了修炼中的勇猛精進，造成做事与修心严重脱节，反映到同修那儿就是我们还不成熟呀、还没有突破呀、媒体同修晚间最忙呀等等。明白这一点后，感觉心里放不下的那块东西没有了，也就不去再执著同修的执著。 ——《在RTC平台实修中学会协调》 ◇直到有一天，通过入心学法，我好象真正悟到了什么是大法弟子，好象一下子明白了大法弟子生命的不同，又想到了大法弟子的伟大是与正法相联系的，是与证实法、救度众生相关的。师父今天找到了我们，把我们都推到了位，并告诉我们我是谁，又给了我们无所不能的神通，具备了可以改变这个宇宙的能力，但这一切需要我们去大胆实践，并敢于证实。问题出在我们老是用人心、人的观念挡着，不这样想或不敢这样想。总认为自己修得不好，不可能有神的能力。即使在那发正念，口里说我是顶天独尊的神，心里也不这样想，还觉得不是、不配。试想这种正念是哪来的？谁发的？能有威力吗？当我改变了人的这个观念后，我好象突然悟到“我是顶天独尊的神”这是师父告诉我们的。我就是这个生命。在我以后的发正念中，我感到了自己的强大势不可挡的正念。我认识到了，在我这个人体上，后天形成的不好的观念、坏思想和做坏事的行为，那是假我，是对真我的干扰，是真我发挥功能的障碍，是包裹在我身上的不好的物质。我要用真我的神通，清除障碍，洗清洗净这个身体，这就是修炼。也看到了个人修炼和正法修炼的区别。所以改变人的观念是最主要的，不要总把自己停留在人的认识上。我们被埋在人这，师父叫我们，我们得出来，赶快醒来走出来。怎么醒来呢？信师信法，师父都告诉我们是谁了，我们怎么还能犹豫呢？我们一定就是谁！这样，我们的神念才能出来，才能醒来，我们的愿望才能达成，我们的精進才能在自然之中，我们的功能才能发挥作用。（有删减） ——《突破人的观念　丈夫变了》 ◇前几天，我从明慧网上下载了一些明慧汇编文章，其中之一是“修掉妒嫉心”，文中第一篇“认清妒嫉心，放下自我圆容大法”，其中有这样一段话：“作为一个修炼人，把个人修炼看的最重要，把修炼的层次和圆满后得到的果位看的太重，这种一味求自我更高的心是非常可怕的，会使人自心生魔，得不到后的绝望可能会使一个达到一定层次的修炼人变坏，求来的巨关巨难承受不住也可毁了自己。其实这也是迷中生命的妄念。”这一段话，一下子使我清醒，回过头来看看自己修炼的过程，真的就是这样，我在潜意识中总是站在个人修炼基点上修自己，这其实就是把个人修炼看的很重。几乎见到我的同修，都说我修的很累，可我不明白，修炼不就是要内找自己吗？师父也是这样告诉我们的啊，不这样找，这样修，怎么能看到自己的不足、怎么能做好呢？我很困惑，但随着不断的学法，明白了这是基点的问题，但很多时候还是站不正基点，还会跑到个人基点上修、找。还有，我发现自己一直是在无休止的追求中修自己，感到没有边际，当知道法的标准应该是怎样，就要求自己一定要怎样，达不到，就会恨自己，关拖得时间长时，还会在思想中出现对师父和法的不敬，但过后很后悔。这种虽然不是很明确的把修炼的层次和圆满后的果位看的很重，但潜意识中好象也是要达到最高。（有删减） ——《去掉妒嫉心　认清追求完美的心》 ◇回想自己的修炼历程，一直是师父牵着手走过来的，处处离不开师父的呵护与点化，包括修炼前写的好文章的题目。自己还显示什么呢？还求什么名呢？什么名能比得上“正法时期大法弟子”这满穹宇间最伟大、最殊胜的最高称号、最高荣耀呢？！大法弟子的一切都是师父给的，智慧都是从法中来的，只有证实大法的份儿，一丝一毫都不能存证实自己的心，有一丝证实自己的心都是大罪，不可饶恕的大罪！前些天看《明慧周刊》上的《骄傲》一文，说在宗教中，骄傲是一大罪过。当时就与同修商讨：为什么呢？骄傲也没给社会、给别人造成危害呀？现代的法律可从来没把骄傲看作是罪过呀？学法中，我终于明白了：人是神造的，人的一切也都是神控制着的。人干事，只有符合了上天神佛的意愿，神佛才给你智慧，才助你成功；背离神佛的意愿，神不助你，离神佛越远，就败的越惨。所以古人有句话叫“谋事在人，成事在天”。事成是天成，是神佛的智慧；事败是人违背了天意，是人“自作孽”。就是说，神叫你成你就能成，神不叫你成你就必败。既然人的一切成就都是神助天成，那人的骄傲不就是贪天之功，不就等于把自己摆在神佛之上了吗？神佛造就了人，成就了人，而人竟然轻视上天神佛，不是大罪又是什么！回 想自己，一有机会、一有成绩就证实自己，不就是贪天之功吗？危险至极呀！ ——《证实自己的心变成了感恩的泪》 ◇我开始平静下来，跟同修们一起发正念，这是我发正念感受最强烈的一次。我看到我自己以发正念的姿势坐在宇宙中，那里有一面巨大的由灰尘和杂物堆起的墙，不断的往上堆，无止境的堆，它覆盖了一切，向我滚来，把拉我下去。我突然想到“不”。我不想下到那里去……瞬间，我又上来了。发完正念，我整个人似乎都变了。我知道本源的我是正法时期的大法弟子，什么都干扰不了我。这就是我缺少的那份纯净的正念。这是纯净思想的强大力量，我明白我是一个强大的生命，什么都干扰不了我。我非常明确我还没有完成作为一个母亲、妻子和正法时期大法弟子的责任，我还没有完成救度众生的使命，这才是我来这里的原因。我怎么能被迫害成这个样子！我非常清楚我是正法时期大法弟子，我不会跟从旧势力的安排。就在那一瞬间我才真正明白了我自身正念的威力。我的喉咙完全消肿了。那天我经历了从医生要我去急诊室到喉咙完全消肿……没有我家人的支持我可能永远走不出来，特别是我母亲和那几位同修。但最终是我要悟到我需要悟到的，一路过来，她们支持我，没有批评指责我。她们没有告诉我应该做这做那。她们倾听并回答我所有的问题，她们帮助我探索我还不明白的东西。她们就是为了帮助我。大法正的威力，同修们的正念帮助我悟到我应该悟到的。（有删减） ——《经历生死的考验　更珍惜修炼》 神传文化 浅析孔孟之义利观（一、二） 文／静远 “义”和“利”的问题是中国古代道德理论中的一个重要问题，讲的是道德原则和物质利益的关系问题，正确看待和处理义和利的关系是做人、立身的大事。孔子与孟子的“义利观”都是在对天人关系的理解和把握的基础上产生的，是为了从根本上回答人生的目的和理想问题。 所谓义，是指道义、正义等超越物质利益之上的道德原则；所谓利，是指物质利益。孔孟义利问题上的思想学说，崇义尚道、重义轻利、身任天下，影响了中国一代又一代知识精英的人生取向，成为中华民族不可磨失的文化传统。 在孔子的义利观中，认为义是人行动的最高规范，对于人来说，最重要、最根本的是坚持道义原则。孟子继承了孔子的观点，提出了“惟义所在”的价值选择标准，凡事先问：“其所取之义乎，不义乎？”因此认为人的价值集中体现在道德价值上。孔子、孟子生活的春秋、战国时期，都是礼崩乐坏的年代，然而他们都是义无反顾的周游列国弘扬道义，坚持“道济天下”，拯世济民。孔孟思想中关于义利问题的论述很多，观点非常明确，可归纳为如下几个方面： 一、道义至上 “君子”是孔子论述的中心和重点，是儒家思想体系中的重要概念，君子是有着崇高的信念，集仁、义、礼、智、信各种高尚品质于一身的道德楷模。孔子谈“义”就紧扣“君子”，这在儒家经典《论语》一书中多有阐述。孔子说：“君子义以为上”、“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比”，指出义是君子对于一切天下事物的行事衡量标准，君子对于天下之事，无所谓行，无所谓不行，一切行事只求合于义。孔子认为义是君子的立身之本，说：“君子义以为质，礼以行之，逊以出之，信以成之，君子哉！” 孔子指出君子“行义以达其道”，“君子谋道不谋食”、“忧道不忧贫”，他对安贫乐道的学生颜回称赞有加，孔子自己也是这样，“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣”，即使在陈、蔡绝粮，处于困境，仍“讲诵弦歌不衰”。孔子认为君子能够安贫乐道，对于品德高尚的君子来说，快乐不在于物质享受，而在于精神境界的追求，在于融于道的心灵深处的快乐。孔子说：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也”，指出如果知道义了之后，还不能修正自己的言行以求合于义，这才是真正令人忧虑的啊。 孔子强调“仁”、“义”是君子所必须具有的品德。颜回问怎样才能做到“仁”，孔子说：“如果你能够战胜自己的私欲而复归于天理，那么天下人都会称赞你是个仁人。”孔子说“君子学道则爱人”，君子效法天地之道，而天地之道的根本在于“无私”，君子学道就有了仁爱之心，只有能真正节制自己才能以仁德的胸怀面对世事，而成就“博施于民而能济众”的普遍仁爱。君子的意志不仅是无所畏惧的勇敢，而且有承担重任的坚毅，“可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也”，除邪扶正，济世安民，一切行为以能彰显伦理道德及作为人民表率为目标，是道义的实践者和克己的典范。孔子率学生弘道时曾几次被困，一次，他询问学生们的想法，有的学生说：“夫子之道达到了非常高的境界，所以天下没有地方能够容纳。夫子是否可以稍微降低一些标准呢？”孔子说：“君子修养正道，并使一切能够归于正道，如今你不坚持自己的理想修道、并偕同他人一起向道使道德回升，反而降低标准以求别人所容纳，你的志向不够远大呀。” 孟子同样认为君子一切行动只能以义为标准，而不能顾及其它，提出“惟义所在”，这在儒家经典《孟子》一书中多有阐述。孟子常把“义”与“仁”、“礼”等字合成一词使用，谓之“仁义”、“礼义”等，如：“仁，人之安宅也；义，人之正路也”、“夫义，路也；礼，门也。惟君子能由是路，出入是门也”。由此可见，孟子把“义”看作是人应遵循的，应内化于心的一种行为标准，喻之为“人路”，人之正路。同时，孟子还把“义”看作一种理想的人格，认为君子实践道义、维护道义，任何时候都要保全自己的德性，都不能丧失气节，这就是大节的体现。 孟子认为人们遵守道德，就能正确的、合乎礼义的对待外界的种种诱惑，做到“无为其所不为，无欲其所不欲”，达到完全自律自制、以德自慊的境地。他说：“唯有仁人才能够无敌于天下，唯有仁政才能使国泰民安。如果在上的不依照义理度量事物，在下的不用法度约束自己，朝廷不信仰道义，官吏不遵守法度，君子触犯理义，小人触犯刑律，国家还能生存的，只是由于侥幸罢了。所以说，城墙不够厚，军队不够多，不是国家的灾难；土地没有扩大，财富没有积聚，不是国家的祸害。不尊崇道德，才是国家的祸患。……《诗经》上说：‘永远配合天命，将拥有众多的幸福’。居住在天下最宽广的住宅‘仁’里，站立在天下最正确的位置‘礼’上，行走在天下最宽广的道路‘义’上；富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此为仁人之所为。” 孟子周游列国，所述乃唐尧、虞舜以及夏、商、周三代之德及王道，受到魏惠王、齐宣王等的礼遇，使其行仁政，民心归附，多次避免了战争的发生。孟子在与诸侯王公交往中不卑不亢，表现出高度的原则，当别人问他为何有这样的勇气和胆量时，他回答：“彼以其富，我以吾仁；彼以其爵，我以吾义，吾何慊乎哉！” 二、重义轻利 孔子提出了“重义轻利”思想，并以“义”和“利”区分君子和小人，说“君子喻于义，小人喻于利”，指出君子和小人的最根本区别，在于君子重道义，小人则重利益。君子于事必辨其是非，对于大是大非的原则问题在任何时候都是不会妥协的，行为光明正直，不搞歪门邪道，“行不由径，非公事，未尝至于偃之室也”；小人于事则只想到有无私利可图，患得患失，忙于算计，会为利益舍弃道义。君子无私无我，不计个人得失，胸怀天下；小人则喜欢勾结谋私，为满足个人利益而不择手段。孔子说：“君子居易以俟命，小人行险以侥幸”，君子与小人的心胸和视野则不辨自明。 君子敢于坚持正道原则，纠正别人不符合道义的做法，而不是随声附和，人云亦云。一次，颜回问孔子说：“小人说的话有什么共同点吗？对于君子来说，不能不加以分辨啊。”孔子说：“君子以行言，小人以舌言，故君子为义之上，相疾也，退而相爱；小人于为乱之上，相爱也，退而相恶。”指出有道德智慧的君子，并不是用言语去说服他人，而是用自己的德行涵养来感化他人。他们是站在道义原则上互相之间进行劝诫，过后还会很亲近。因为指出对方的缺失，是出于真诚和责任心，并非埋怨妒忌。小人则站在共同捣乱的基础上，表面上看起来互相亲近，而转过背来就互相攻击。 仁与义作为君子之德，小人是无法企及的，孔子说：“君子怀德，小人怀土”，指出君子和小人每天想的事情是不同的，君子是明了人生真谛的人，“乐”在道中，无欲无求，日日精进向上于修德修道，小人则日日向下沉沦于个人私欲。一次，在陈国被困断粮，孔子说：“君子固穷，小人穷斯滥矣。”是说君子即使陷于困厄的境地，依然要固守自己的志向和节操。而小人遇到困境，就会肆意胡为。孔子还说：“放于利而行，多怨”，指出如果行事以求利为目标的话，容易招致他人的怨恨。在孔子与子贡谈论治理国家食、兵、信三者孰为重时，孔子以信为第一，认为“民无信不立”，民信则属于道德追求的范围。 孟子同孔子一样也是重义轻利，主张“何必曰利，亦有仁义而已矣”，提倡人们以“义”为先，追求正义，反对放弃仁义而去追求物质利益。《孟子》书中专辨义利的文章，其中孟子见梁惠王一章被放在全书之首，清代焦循《孟子正义》云：“《孟子》七篇，主明仁义，以此立首也。”孟子来到梁国，梁惠王接见他的第一句话就问孟子能给他的国家带来什么利益，孟子回答说：“大王！何必说利呢？只说仁义就行了。大王说‘怎样使我的国家有利？’大夫说‘怎样使我的家族有利？’一般人士说‘怎样使我自己有利？’结果上上下下互相争夺利益，国家就危险了啊！如果把义放在后而把利摆在前，唯利是图，那些争权夺利的人不夺得国君的地位是永远不会满足的。反过来说，从来没有讲‘仁’的人却抛弃父母的，从来也没有讲‘义’的人却不顾君王的。所以，大王只说仁义就行了，何必说利呢？”汉代司马迁说自己每次读孟子见梁惠王，常常感叹不已：利实在是天下大乱的原因啊！ 一次，秦、楚准备交兵，孟子在路上遇到了宋牼，宋牼告诉他准备先往谒楚王，再往谒秦王，“说而罢之”。孟子忙问他用什么道理来劝罢双方，宋牼说：“我将言其不利也。”孟子说：“先生之志大矣，先生之号则不可。”孟子认为他的动机是很好的，可是他的理由却不行。劝秦楚罢兵应从合不合仁义出发，而不应从利不利出发。孟子说：“先生用利去劝说秦王楚王，秦王楚王因有利而停战；军队的官兵也因有利而罢兵。做臣下的心怀利害关系来侍奉君主，做儿子的心怀利害关系来侍奉父亲，做弟弟的心怀利害关系来侍奉哥哥，这就会使君臣之间、父子之间、兄弟之间都完全去掉仁义，心怀利害关系来互相对待，这样不使国家灭亡的，是没有的。若是先生以仁义的道理去劝说秦王楚王，秦王楚王因仁义而停战；军队的官兵也因仁义而罢兵。做臣下的心怀仁义来侍奉君主，做儿子的心怀仁义来侍奉父亲，做弟弟的心怀仁义来侍奉哥哥，这就会使君臣之间、父子之间，兄弟之间都完全去掉利害关系，心怀仁义来互相对待，这样还不能够使天下归服的，是没有的。何必要去谈‘利’呢？”孟子认为，处理君臣、父子、兄弟的关系应靠“义”来维持而不是“利”。 孟子听说齐宣王想用武力征服天下，赶到齐国，齐宣王问他说：“同邻国交往有什么原则吗？我有个毛病，我喜欢勇武。”孟子说：“《尚书》上说：‘上天降生万民，赐予人道德规范，为他们设君主、立师长，要他们协助上天爱护百姓，遵守道德，天下谁敢超越它的本份？’大王如果对内施行仁政，让百姓在耕种之余学习忠孝、仁义、礼仪、守信的道理，必会使近处的人安居乐业，而远方的人也会前来归附。如果哪个诸侯失道，使自己的百姓陷入了痛苦之中，大王前去讨伐他们，谁能跟大王对抗呢？百姓箪食壶浆来迎接您，难道有别的要求吗？只是想避开水深火热的环境啊。如果水更深、火更热，百姓也就只有转望别人去解救他们了。爱抚百姓而统一天下，就没有谁能阻挡的住他。”孟子因势利导，从天理、民心的角度向齐宣王阐述王道、仁义，最终使其放弃了战争，实施仁政。 （待续） 神传文化 明慧周刊 第613期