明慧周刊 第630期 2014年2月6日 时事新闻 　　甲午贺岁 五湖四海颂师恩 　　中国大陆学员近期遭迫害案例 　　海外学员证实大法、讲真相摘要 大陆综合消息 　　大陆综合消息 　　严正声明 　　世人觉醒 　　人心与因果 　　【时事评论】每逢佳节倍思亲　万家团聚念恩人 修炼园地 　　正法修炼和常人反暴政是两回事 　　差在哪里 　　大法弟子在助师正法中　协调人起了关键的作用 　　同修忙年 　　大年到　救人忙 　　对无条件向内找的一点认识 　　掩盖自己不是修 　　建议北京同修重视真相光盘和明慧真相期刊的发放 　　由锦州恶警白宁勒索二百多万元想到——不能给 　　就手机安全方面的问题再次提醒同修 　　【修炼交流摘录】 神传文化 　　神传文化：孔子对传统文化的承传与弘扬 　　佛家故事：得道高僧的临别赠言 时事新闻 甲午贺岁 五湖四海颂师恩 传统新年是华夏儿女阖家团聚、辞旧迎新，表达对天地的敬畏、感恩和诚敬的最隆重节日。在甲午新年来临之际，如往年一样，来自世界各地、各行各业的各族裔法轮功学员及亲友通过明慧网，以自制的精美贺卡、贺辞、视频、诗画和乐曲，向李洪志师父献上节日问候和生命最深切的感恩。 “师尊将弟子从红尘中捞起，为弟子开智开慧，破解人生迷雾，化解轮回渊怨。在师尊引领下，弟子告别了迷茫的人生，远离了没完没了的病痛折磨，超脱了名利争斗中的恩怨情仇。修炼路上，师尊的呵护无处不在，无微不至，穷尽人类的语言也无法表达弟子对师尊的感恩！”山东东营胜利油田法轮功学员叩谢师尊洪恩。 吉林省长春大法弟子的儿子写道：“妈妈修炼法轮大法我受益很多，我曾身患乙肝、前列腺炎，我诚心支持大法，佩戴法轮大法护身符，奇迹出现了，我的病没吃药就好了。我现在身体健康，工作顺利，全家幸福。感谢慈悲伟大师尊救度之恩，叩谢师父！” 教育系统法轮功学员以精進实修报答师恩：“弟子用真善忍宇宙大法不断归正自己，教育学生怎样做人，真善忍的种子在每个学生心中扎下了根，他们变得乖巧懂事，一些家长也明白了真相，非常感恩伟大的师尊，感恩真善忍大法，他们呼吁：中国大陆需要法轮大法，需要真善忍。” 一名正科级警察向慈悲伟大的师父拜年说：“恶党独裁下的社会，道德急剧下滑，不是师父的慈悲救度，不知道我要随波逐流干多少坏事、恶事，造多大业，也许活不到今天。医生曾经断言我用不上四十岁就会糊涂了。然而我得法后多种疾病很快解除，身体迅速恢复到仿佛青少年一样。如今沐浴在法光中，遵守师父的教诲不但要自己得度，还要救度更多众生。” 现役军官大法弟子请师父放心：“弟子一定不会让您失望的！邪党爪牙一个个遭了恶报，被绳之以法，弟子感到了时间的紧迫，明白现在的每一分、每一秒都是师父用巨大的承受换来的！弟子一定珍惜这宝贵的时间，尽最大努力唤醒那些还在迷失的生命。” 北京二十几位二零一一年以后得法的新学员向恩师问好：“我们中有被医院宣判死刑的癌症晚期七旬老人，现已红光满面，连头发都变黑了；有二岁多的小娃娃，在师父呵护下遇灾都能化险为夷，还不会说话的孩子见了师父像就要合十。我们未修炼的家人也都受益。” 在残酷迫害仍在持续的中国大陆，从南疆到北域，从城市到乡村，从耄耋老人到稚嫩孩童，从修炼多年的老弟子到得法不久的新学员，包括政府、军队、司法、文教、金融等企、事业单位和农村等在内的各行各业的法轮功学员，冲破中共的重重封锁，或以个人、家庭的名义，或代表地区、单位、讲真相项目组、学法小组向师尊恭贺新年，表达对师父救度、呵护的感恩。 法轮功在风雨中弘传世界一百多个国家和地区，法轮功主要著作被翻译成四十余种文字，亿万不同国家、族裔和文化背景的民众同修一部高德大法。龙马新年之际，来自北美、欧洲、亚洲、大洋洲、南美以及非洲的法轮功学员向恩师献上诚挚问候，表达弟子扬鞭精進的意志。 加拿大多伦多日夜守护三退（退出中共党团队组织）热线的法轮功学员“向师尊拜年，并转达大陆从百姓到高官，从地方到军队到各行各业的广大民众的问候和对慈悲救度的感恩”。 一位海外大法小弟子感念师父救命之恩：“我是早产儿，出生的时候只有一千零七十七克，两斤一两多一点，我在医院的保温箱里呆了三个月。爸爸妈妈每天都到医院看我，给我读《转法轮》，在师父的呵护下，我很健康的成长。我最喜欢做的事情，就是跟爸爸妈妈去发资料救人。” 景点讲真相劝三退的丹麦及瑞典大法弟子给师父拜年，他们表示：“在二零一四年新的一年里，我们要继续修好自己，多向内找，多发正念，多除邪恶，继续做好三件事，按照师父要求劝退更多中国人，多洪法讲清真相，配合整体做好神韵，使更多的中国及其它各国有缘人得法修炼，救度更多的众生。” 中国大陆学员近期遭迫害案例 ◇许洪宾，江苏省新沂市人，一九八三年一月出生，二零一三年五月在网上开始学炼法轮大法。同年八月二十日在上海市向人讲法轮大法真相时，被上海浦东新区浦东看守所警察绑架，至今已被浦东看守所非法关押，遭残酷折磨。恶警强迫他每天早上四点起床，晚上十二点睡觉，中间不许休息。当许洪宾昏迷的时候，恶警就用电警棍点击他四肢，接着往他鼻孔里灌芥末水并拳打脚踢。他绝食抗议后，遭野蛮灌食迫害，致使他剧烈呕吐、咳血。 ◇黑龙江省克山县西城镇胜发村农家妇女戚凤敏，坚持修炼法轮功，二零零八年被中共非法判刑五年。她出狱才九个月，又于二零一三年四月再次被警察绑架，再次被非法判刑五年。戚凤敏上诉，近日，白城市中级法院偷偷宣判，无理维持原判，二零一四年一月二十日将戚凤敏劫持到长春市女子监狱继续迫害。 ◇重庆六十三岁的法轮功学员周学亮，九龙坡区建设厂退休职工，二零一三年四月从重庆市西山坪劳教所回家后，身体极度消瘦，话语极少，一说话就咳嗽不止，身体多次出现剧痛，发热，发冷，发抖等症状，于二零一四年一月十四日离世。在离世前的一段时间内，脸部至全身发黄，除双脚外，全身发肿，尤其手肿得吓人。家人将其送至医院，共花费十二万元。 ◇辽宁大连市车中山等九名法轮功学员一月二十七日被中山区法院非法判刑：车中山六年，朱成乾五年九个月，王守臣四年六个月，裴振波五年六个月，潘秀清五年三个月，史占顺四年六个月，白如玉四年六个月，于波四年，郭松四年。此外，大连金州区法院于一月二十二日非法庭审法轮功学员马瑞田、韩学明、马爱兵，一月二十三日非法庭审秦玉兰；开发区法院一月二十三日非法庭审刘清涛。 海外学员证实大法、讲真相摘要 二零一四年一月二十九日，天梯书店曼哈顿本店主办的法轮大法学习班圆满结束，九天期间，播放法轮功创始人李洪志师父系统讲法的录像并教授功法。因效果显著，新学员们在第九天晚间开课之前，就已经在打听何时能够回到天梯书店重新相聚。新学员之一的普希拉是去年刚毕业的大学生，她说，“我等这个已经等了一辈子。”她每天风雪无阻从宾州乘火车来曼哈顿上课。九天期间，有时各方面压力很大，让她心里很难过，她就提前到书店来看书，把自己融入到那个很好的能量场中。每天从书店离开时，普希拉都是眼睛亮亮的、挂着由衷的笑容。克里斯汀交流时他说，上课时听到师父讲清理身体时有人连拉带吐找厕所，只是听听而已；当自己难受时，想起师父讲的，才开始领悟。克里斯汀几天不能吃饭，但每天照常来上课，随着听课、学功，精神也越来越好。 一月十三日，曾为法轮大法日写过支持贺信，并公开谴责中共活摘学员器官的加拿大安大略省卡尔顿-密西西比区省议员麦克莱伦先生，接到了一封未署名、来自中国江苏对外友好协会（下简称：对外友协）的来信。信中要求他撤销他对法轮功的支持，并要求他敦促其同事们撤销对法轮功的支持。麦克莱伦先生说：“中国当局认为，他们可以送一些组织到我的办公室，来影响我的观点和我对法轮功的支持。他们是非常、非常错误的。我今后要更有力地为法轮功发声。”“我公开支持法轮功这个团体和他们和平的信仰，（因为）他们的信仰基于真善忍，他们在所有社区的出现都非常正面，无论加拿大或中国。”麦克莱伦先生还说：“我接到江苏协会的来信很忧心。这信来自国外，来自一个中共可以施加影响的组织。在中国，共产党在迫害这些法轮功学员。他们在中国被监禁，虐待，他们的声音被压制。政府散布谎言诋毁他们。法轮功学员还被摘取器官，这真的可怕。” 二月二日傍晚，澳洲悉尼法轮功学员应邀参加市政府举办的中国新年花灯大巡游。当晚约有三千人、三十多辆花车参加巡游和超过十万观众沿街观看。由法轮功学员创作和亲手制作的“天马行空”主题花车，犹如天降神马，庄严雄伟，周围天兵天将和仙女守护神马，一边有法轮功学员演示法轮功五套功法，祥和美好。法轮大法和“真、善、忍”以中英文字体展现在花车周围,所到之处无不掌声连连。途径主席台时，悉尼市长和议员们向法轮功团体挥手致意，主持人高兴地向观众们介绍法轮大法团体。 一月三十一日至二月二日，在澳洲昆士兰黄金海岸会议展览中心举办的一年一度的健康和谐心灵展览会吸引了超过六千民众参观。当地法轮功学员也再次应邀参与，祥和的功法展示深受大家的喜爱，人们兴奋地说：“真开心能找到法轮大法！”为期三天的展会上，有来自各民族的参观者主动前来法轮功展位询问和交谈，有人想学炼、有人喜欢法轮功展位所散发出的祥和能量、也有人纯粹想表达对法轮功的感谢。一位名叫蜜雪儿的女士站在法轮功展位前不敢置信地说：“我真不敢相信我所看到的，我找到你们了！”她满心欢喜地告诉学员，不久前她在一间二手书店购买了由一名法轮功学员撰写的书籍，阅读后很是震撼，也因此对法轮功和中共的迫害有了认识。在与学员深入交谈后，蜜雪儿表示回去将开始阅读法轮功书籍，并希望学炼功法。 一月二十七日正值芬兰一年一度的反酷刑纪念日,法轮功学员在首都赫尔辛基火车站广场举办烛光守夜活动，悼念过去近十五年期间遭中共酷刑迫害致死的三千七百多名法轮功学员。摄氏零下十几度的严冬，天空飘着雪花，祥和的音乐声和肃穆的场面，吸引了很多路人了解迫害真相。音乐老师Kukkamki了解迫害真相后表示社会需要正义，他主动签名以示支持反迫害。有位年轻的绅士明白了真相后在反对活摘器官的征签簿上签名，并表示，从许多历史书中知道，现在的中国共产党和前苏联共产党一样，都是邪恶的，他们迫害死了无数的好人。 一月二十五日，二零一四年中国新年到来之前的最后一个周六，一向热闹的伦敦唐人街吸引来更多的在英华人、大陆留学生和来自四面八方的国际游客，他们在那里遇到了数月来坚持在唐人街周末讲真相的法轮功学员，看到了展示的法轮功五套功法以及“法轮大法好”和“法轮大法弘传世界”的信息，他们当中很多人更是被中共残酷迫害法轮功学员和活体摘取法轮功学员器官的罪行所震惊，并在了解真相后签名支持法轮功学员反迫害。法轮功学员当天在唐人街上的活动包括展示真相条幅、炼功、发传单、面对面讲真相、征签、向中国大陆人讲真相劝三退(退出中共党、团、队，简称三退)等多个方面，与往常周末活动内容不同的是增加了一项新内容，那就是参加活动的学员们集体留影，向法轮功创始人李洪志先生问候新年好。法轮功学员们汇集在位于唐人街中心地带的真相条幅前，双手合十，高声齐颂“恭祝师尊新年好”，喜乐祥和的场面引来众人驻足观看并拍照。 大陆综合消息 大陆综合消息 ◇过年期间河北、湖北、东北等地出现法轮功真相条幅 ◇苏州市优秀物业经理屡遭迫害 江苏省苏州市观景新村是一个拆迁户较多的老小区，脏乱差，更为严重的是新村中心道路成了过往车辆的通道，为此小区居民怨声载道。二零零三年六月，苏州市苏房集团派任李中伟去该小区工作，时年四十一岁的李中伟多方协调采取措施切断外来车辆的通行，小区实行了封闭管理，对小区保洁人员实行包干制度。经过三个月的整顿，观景新村变成了一个整洁卫生的小区，成为示范小区。居委会和居民赞扬他的表扬信送到了苏房集团公司总经理办公桌上。 二零零六年六月十二日上午，这位诚实肯干的物业经理李中伟突遭苏州市原沧浪区国保大队绑架，理由是李中伟信仰“真善忍”法轮大法。当天沧浪公安局到新村调查，居委会主任说：李中伟是我们这里公认的素质最好的物业经理，工作认真负责，我们从未见过这么好的人，你们要让他回来，我们新村离不开他。而众多居民连续几天聚在一起想办法出主意找关系营救李中伟。甚至李中伟被非法劳教半年后，该小区居民推派代表和小区物业冒着严寒前往千里之外的江苏方强劳教所看望他。 李中伟遭非法劳教一年半，在江苏方强劳教所遭严重迫害：长时间不许睡觉，强坐小板凳，长时间强逼面壁而站，一次次强制威逼写“四书五稿”。李中伟常常被迫害得身体虚弱而送医务室，最后被急送盐城医院。出院后因不肯参加劳教所组织的省劳教局唐国防的“验收”，又遭恶警毒打。在此次劳教迫害前，李中伟于二零零一年还曾遭劳教关押三年。原本身体健壮的李中伟回家时，全身乏力，满头白发，眼神呆滞，家人看了伤心落泪。 ◇大兴安岭国保恶警绑架善良老太、抢劫十余万 黑龙江大兴安岭地区加格达奇国保大队长李海龙等恶警，二零一三年十月二十一日晚七、八点，以修暖气为由骗开门，闯入今年六十岁的法轮功学员杨明月家，绑架她，并掠走十万元钱的存折和现金等。 杨明月老人因为坚持做好人，赡养双方老人，善待厂子的员工，两次被中共人员绑架，家人也受牵连迫害。恶警们为了私吞十万元钱，恐吓杨明月的丈夫说：“你是包庇罪，从你家中抄出十万元的法轮功资金，你是取保候审，我们说把你抓走就抓走！” 这次绑架已经预谋多日，在杨明月家楼下有辆黑色车长时间监视，十天前有人碰到国保队长李海龙出入楼门洞。目前杨明月已经被非法关押在加格达奇看守所三个多月了。 ◇天津滑连有生命垂危　被狱警担架抬回家 天津北辰区法轮功学员滑连有，在绝食反迫害六百一十七天后，于二零一四年一月二十八日被滨海监狱狱警用担架抬到他家。滑连有已被迫害的不能动了。具体情况待查。 滑连有二零一二年四月二十四日被警察绑架，二零一二年九月被北辰区法院冤判七年，二零一二年十月被劫持至滨海监狱。至二零一三年十一月底，天津、山东两地至少有八千多民众联名营救滑连有。 滑连有，五十一岁，原任显像管厂会计，因向周围群众讲述法轮功受迫害真相，曾于二零零一年被判刑关押五年，二零零六年回家时已被迫害致精神异常，后坚持修炼法轮功，身体很快恢复。此次是第二次遭判刑迫害。 严正声明 本周四百六十五名大法学员严正声明一切不符合大法的言行全部作废，表示要加倍弥补给大法造成的损失，坚修大法到底。 世人觉醒 本周三百三十一名觉醒世人郑重声明，以前所写、所说、所做对大法、对师父不利的言行全部作废。相信法轮大法好，支持法轮大法，弥补过错。 “向冒雨坚持讲真相的法轮功致敬” 文／河北大法弟子 师父多次说我们大法弟子是一个整体，我在帮人三退中深深的体悟到了。国内的有些人因惧怕邪党的淫威，有的非常难劝其退党。但是，有人在国内没被劝退的，到了国外就退了。部份国内的人旅游回来，找到我描述旅游所见，有的说她去美国了，看见“你们的人”了；有的说她们去了香港，在香港退党了；有的说她们去了台湾了，导游看的太紧，不让接资料，不让靠近，只好回来找我三退。 我有一个要好的同事，几年前我曾劝过她退党，她根本就不信。她从海外旅游回来，首先找到我，要我快点帮她一家人都退了。她还说：导游在路上就嘱咐我们去了不要靠近展板，不要接资料，不要掉队。可法轮功有办法，从远处对着我们喊话。我帮她一家人三退后，又给了她真相资料。她这次接过资料，一改以往惶恐的拒绝，代之以如获至宝的表情，红光满面心满意足的离开了。 还有一个从台湾旅游回来的熟人找到我说：“下着那么大的雨！那些人真行！冒雨喊话，告诉我们国内被掩盖着的惊天罪恶；有的在雨中举着展板；有的在雨中打坐。太感动了！”我说：“法轮功要是象新闻联播宣传的那样，怎么会洪传了一百多个国家呢？那么发达的国家，人家都傻吗？” 今应她们的要求，在此代她们转达：向冒着大雨坚持讲真相的法轮功（学员）致最崇高敬意！ 感谢海外的同修，你们的努力没有白费。 人心与因果 ◇生活片段：“真善忍”在人们心中 我只是中华大地上千千万万个法轮功学员之一。十五年来虽然这片土地上的修炼环境跟一九九九年前发生了一些变化，但法轮功学员们按照“真、善、忍”大法的修炼却依然如故。十五年后的今天，情况怎么样了呢？ 前几天，家人下班回来说这样一件事：要过年了，供应商又给自己钱了，以前自己都是不要的，但这次不要不行了，已经给了，但随后交给了上司，说是供应商给的。上司说：给你了你就自己看着办吧。家人说那就作为部门经费吧，第二天就这么做了，并告诉同事，这是供应商给大家搞福利的。 这件事要是发生在法轮功学员身上，就再平常不过了，而这个情况是发生在法轮功学员身边未修炼的家人身上。 又一天，家里来了客人，家人跟客人说：法轮功挺好的，你看他们（家里的老年同修）身体多好啊！等我退休了我也炼。说这话的是家中唯一一个未修炼的家人。 半年多前，亲戚家的孩子来找工作，孩子不到二十岁，近视的很厉害。刚来几天没事就看看《转法轮》，不到一周就很轻松的找到了一份很开心的工作，三个月后升职。半年后去眼镜店测视力，人家问她是不是眼镜不舒服，然后告诉她眼镜的度数降低了，两只眼睛降了125度，在场的人都非常惊讶。孩子现在回家过年了，临走的前一天，老年同修告诉她，师父已经在管她了，孩子乐的直蹦，已经讲好了，过完年回来就学功。 新年了，弟子不知道怎么赞颂师尊的慈悲和伟大，写出这几个生活片段只想说，请师父放心，十五年来中华大地上的风雨，对大法弟子来讲，吹起的是衣襟，打湿的是外表，师父的慈悲恩泽大地，真、善、忍植根在人们的心田，子子孙孙世代相传！ 我代表家里老年、中年、和大法小弟子及新学员恭祝师尊新年好！ ◇迫害佛法种恶果：沈阳市检察长张东阳被中共卸磨 （明慧网通讯员辽宁报道）二零一四年一月十六日，在辽宁省两会期间，正在兴致勃勃参加会议的沈阳市检察院检察长张东阳，突然被宣布“双规”，立即被带离会场。 据中共官方报道，张东阳十六日上午还在向最高检察院常务副检察长胡泽君汇报工作。谁知其下午就沦为阶下囚，张东阳的妻子也因为参与受贿一同被调查。张东阳多年来的权利、地位、财富瞬间化为乌有。 虽然“张东阳贪腐案”还没有对外界公开，但好事不出门，坏事传千里，该消息一夜间传遍沈阳大街小巷，市井乡村，看到中共贪官落马，百姓高兴的议论纷纷：有的说张东阳撞到反腐的枪口上；有的说张东阳没后台、根不硬；也有的嘲笑说张东阳倒霉，遍地都是贪官，大大小小一抓一把，反腐咋就反偏偏到张东阳头上？ 张东阳真的倒霉吗？在中共腐败的体制里，哪个官不贪。为什么张东阳会出事儿。中国古代的圣贤老子说：福祸无门，惟人自招，也就是说，今日的灾祸都是自己以前做恶种下的恶果。张东阳到底种了什么恶果，让我们看看张东阳这些年是怎样对信仰“真、善、忍的修炼者犯罪的吧。 张东阳本是警察出身，在中共迫害法轮功的一九九九年，张东阳是沈阳市公安局刑警支队副支队长，二零零一年张东阳任沈阳市公安局法制处处长。法制处在当时是迫害法轮功的主要部门，负责对法轮功学员非法劳教的审批，当时沈阳市各区县，有大批法轮功学员被劫持到马三家教院、沈新教养院、张士教养院、龙山教养院迫害。张东阳作为沈阳市公安局法制处处长，是当时迫害的主要参与者。 张东阳在沈阳市公安局工作期间，接触了大量对法轮功学员被非法劳教的案件，心里应该非常清楚法轮功学员是一群什么样的人。然而在张东阳二零零四年至二零一二年任辽中县县委书记的八年期间，从其对法轮功学员的残酷打压上这一点来看，张东阳完全抛弃了良知，选择了与中共为伍。 二零零四年，张东阳刚刚调到辽中县任纪委书记的时候，就积极参与迫害法轮功，多次参与各种会议，布置迫害方案，二零零四年底，张东阳任辽中县县委书记后，迅速在辽中县掀起了迫害法轮功的狂潮。利用广播、电视、海报诬蔑法轮功，召开各部门的会议加紧迫害。在张东阳任辽中县县委书记的八年期间，在张东阳的唆使下，辽中县出现了一批象“610”头子冯东昌、国保大队长李伟这样邪恶的打手，很多法轮功学员被非法抓捕；被非法劳教、判刑，在狱中遭受酷刑，甚至惨死于狱中。 二零一三年，张东阳升任沈阳市检察院检察长后，在短短一年的时间里，沈阳市各区县检察院将多位法轮功学员非法起诉，将善良好人送上法庭。 人们常说：善恶有报是天理。害人就是害己。中共惯于卸磨杀驴。发生在张东阳身上的因果恶报，印证明了这一切。那些曾经参与和还在迫害法轮功学员的警察、官员、法官，何去何从，愿你们在善与恶之间做出明智的选择。 【时事评论】每逢佳节倍思亲　万家团聚念恩人 文／子华 “冰消雪融山水欢　举目眺望西洋岸　年年岁岁盼师归　盼望师徒早团圆　感恩穷尽肺腑言　思念涌出泪涟涟　冬去天晴邪恶尽　迎接师尊返中原”。 这是中国大陆大法弟子在《盼师归》中所表达的心声，也可以说是大陆大法弟子的共同心愿。 又逢新年佳节，遥望大洋彼岸，此时此刻大陆大法弟子是多么的想念至亲至尊的李洪志师父啊，盼望着能与师尊早日团聚！ 至今这场对善良民众的迫害还没有彻底结束，大陆大法弟子只有突破封锁，通过海外明慧网向师尊致以诚挚的问候，给师尊拜年。滴滴感恩泪，颗颗赤子心表达出弟子们对师尊的无限敬意和感激！ 从一九九二年，师尊传出法轮大法，至今已近二十二个春秋。为救众生，师尊四处奔走，四海为家，不辞辛苦，不图回报，无私地把“真善忍”的种子撒遍人间，慈悲地拯救着道德日益下滑的人类。 然而一九九九年，一场历史上最邪恶的对佛法和佛法修炼者的迫害在大陆发生了，红色恐怖，小人弄权，从此把我们的师尊和大陆大法弟子隔在了大洋两岸，至今已有十五个年头了。 虽然这场迫害无比的残酷，但是千千万万的大陆真修大法弟子谁也没有被吓倒，因为是师尊在万丈红尘中把我们唤醒，让我们了悟了人生的真谛，看到了得救的希望，知道了生命的去向。 风雨中，我们时刻牢记着师尊的教诲，以法为师，用“真善忍”的标准衡量着自己。经过千锤百炼，我们心似磐石，意若金刚，坚修大法的信念永远也不会动摇。无论遭受了什么样的魔难，我们都要求自己无怨无悔，无执无恨，绝不辜负师尊的慈悲苦度，让生命完全同化于“真善忍”宇宙大法中；同时承担着师尊赋予的使命，怀着慈悲和大善之心去唤醒那些被中共邪党的谎言所蒙蔽的世人，使他们摆脱被邪党带入万丈深渊的危险，从而得到大法的救度。 我们知道现在每时每刻师尊都在以巨大的承受，延续着救人的时间。我们无法想象师尊为弟子和众生承受的巨难是怎样的痛楚？看到师尊的承受，众神都在哭啊。师尊，作为您的弟子，在今后不多的时间里，我们只有精進、再精進，放下一切人心执着，下功夫修炼好自己，多多地救人，让师尊省一份心思，少一些承受，才能对得起自己的良心。 泪水湿纸张，丹心附笔端，在大陆万家团聚的时刻，弟子用生命的全部分量，给师尊送去新年的问候，以此表达对师尊的感恩！弟子衷心地祝福师尊！恭祝师尊新年快乐！ 十五个年头了，虽然我们不能与师尊相见，但是我们的心却永远地与师尊连系在一起，令邪恶胆寒，坏人生畏。 正法救度二十二载，师尊的洪恩溶贯苍宇；师尊的圣德照亮天地。冬天过去了，春天到来了。“真善忍”的光芒使邪恶没有了藏身之处，法轮大法的神威将把宇宙中的一切垃圾和世间那些迫害佛法的不可救要的人渣、败类等一切邪恶统统消灭、除尽。 我们与师尊相聚的日子已经不远，那是天地同春，普天同庆，人神共欢的最神圣的时刻！ 修炼园地 正法修炼和常人反暴政是两回事 文／大陆大法弟子 自古以来，人类历史一直都存在着暴政，也一直都存在着正义者对暴政的反抗。反抗，被镇压，再反抗，再被镇压，直至暴政被推翻。这种残酷的现实不但把对暴政的恐惧深深的印在了人们的心底，也使人们形成了一种根深蒂固的看法——只要你敢反抗暴政，就必定会遭到当权者的无情镇压，流亡、被捕、坐牢、酷刑直至死亡，就是你无法逃脱的宿命。站在修炼的角度来看，这其实也是一种“常人的观念”。 遗憾的是，由于学法不深，有相当一部份大法弟子（包括笔者在内）也把这种常人观念有意无意的带到了正法修炼中，自觉不自觉的把讲真相、反迫害和救众生混同于常人对暴政的反抗，因而总是把邪党恶人看得十分强大，把自己看得很弱小，总是认为只要做了这些事就一定会遭到它们的迫害，总是认为大法书和真相资料是邪恶迫害自己的依据。当抱着这种观念不放时，其实已经在思想上认同了邪恶的迫害，也可以说是在变相的求迫害。你认同它，求它，它能不来吗？ 然而，大法弟子的讲真相、反迫害和救众生跟常人的反暴政是完全不同的两回事。常人的反暴政，是人跟人的斗争，是旧宇宙中人这个空间的一种特定现象，受旧宇宙规律的制约。大法弟子讲真相、反迫害和救众生则不同，我们不是一般的常人，而是师父的弟子，是下到人间的护法神；我们也不是在反抗暴政，而是在助师正法；更重要的还在于，我们的命运邪恶说了不算，只有我们的师父说了才算，而师父对于邪恶的迫害从来都是不承认的。有师父的看护，只要我们法在心中，正念正行，邪恶不但奈何不了我们，反而在我们的掌心之中。即便我们有漏，有一时没放下的执著，那也应该是如何在法中提高的问题，邪恶根本就不配以此为借口来考验我们。因此，我们根本不必惧怕邪恶，反倒是邪恶时时在惧怕我们。 摆在大法弟子面前的其实有两条截然不同的路，一条路是师父安排的正法修炼之路，一条则是旧势力安排的个人修炼之路，大法弟子究竟走哪条路，取决于我们到底是按照师父和大法的要求正念正行，还是按照旧宇宙的理和常人的观念去“修炼”。总认为大法书和真相资料是邪恶迫害自己的依据，那么你就难以避免邪恶的迫害。即便你在这种魔难和迫害中挺过来了，也没有从根本上达到师父的要求。 从这个角度，我忽然更加清晰的明白了师父为什么反复强调学法的重要性。不是吗？只有学好法，才能从法上认清师父、大法、正法、大法弟子以及他们与旧势力的关系，才能认清正法修炼与常人反暴政的区别所在，才能从“根本上改变常人的观念”（《精進要旨》〈论语〉），才能一思一念都在法上，时时处处正念正行，从而才能真正的彻底的否定旧势力的安排，走在师父为我们安排的正法修炼的大道上，圆满的完成大法弟子讲真相、反迫害和救众生的历史使命。 个人所悟，敬请指正。 差在哪里 ——与长期遭受病业假相干扰的同修交流 文／大陆大法弟子 近期接触了一位长期被病业假相干扰的同修，其身体出现不正常状态（脑血栓、脑瘤症状）已长达三年多时间，以前时好时坏，现在生活已无法自理，主意识已不够清醒。而且几年来当地同修轮班去他家学法交流，照顾他，并为其长期发正念。但他的身体并没有一个彻底的改变，甚至每况愈下。而且该同修在本省是第一批被非法劳教的学员，历经魔难都没有妥协，为什么出来后在宽松的环境下却这样了呢？为什么长期不能突破呢？那么到底差在哪里呢？下面谈一下我的点滴体会。 第一点，就是基点问题，是为私还是为他。是为了自己身体康复而学而炼，还是站在师父正法的角度，心系众生，胸怀使命，把自我、把生死一放到底，就是要助师正法，就是要救度众生；或者是作为正法时期大法弟子，就是要证实大法，卫护大法，而不能给大法、给救度众生带来任何损失，去圆容师父所要的。 记的本地有一位老年女同修，在一次晚上做真相时，在过一个陡崖时，不慎摔倒，把手腕摔坏了。回家后第二天手腕肿的老高，骨头茬都看出来了。家人让她上医院，同修也没去。一段时间后也没好，转眼要过年了，她想修炼人得证实法，就一只手把床单被罩拿下来后，开始用手洗，洗着洗着，那只手就上去了，哎？怎么不疼了！一直到干完活。手腕怎么好的？就这为他的一念！该同修还有一次经历，她得法前有眩晕症。有一天天旋地转，头重脚轻起不来床，也吃不下饭。午后同修去看望她，并帮她发正念。同修走后，她还是起不来。躺着躺着，她想不对呀，别的同修都在抓紧时间救人，我在这躺着，还我呀我呀的。不行，我得救度众生！吃力的爬起来，兜里揣上真相和不干胶粘贴，到附近楼区去做了。回来后吃了两碗饭，一切症状都没有了。为什么会这样？因为她放下了自我，想的是众生。 第二点，就是百分之百的信师信法，全盘否定旧势力的一切安排。 在外地同修讲了这样一件事，一位同修出现脑血栓症状，手抬不起来，只能站着。她不管那个，放上炼功音乐，站那炼，胳膊不好使，就在意念中想着炼功动作。就是全盘否定这种状况，结果半个月就好了，别人看了简直不敢相信！这就是大法展现的神奇，这就是奇迹！ 在网上交流文章中还有一篇体会，说一个同修也是出现了脑血栓病业的假相，行动不便，他用两个多小时才自己把衣服穿上，结果不长时间得到了康复。为什么呢？就是那颗心到位了，师父就能帮，就能把邪恶化掉。 前段时间，看了一篇文章，讲的是一个女同修乳房烂了个大窟窿，丈夫对她也不好，身体状况很糟。她被同修接到家中，同修问她：“你炼功吗？”是呀，身体那样了，最怕抻。到底炼不炼？文章中说“宇宙都在等待她的回答”。“炼！”于是她开始炼功，抻、抻、抻，“她真正体会到了什么是身神合一”，一个小时的动功她坚持炼了下来，她胸部的那个大窟窿也奇迹般的长上了。正如师父所讲∶“只要正念正行，就没有过不去的关。”[1]所以在关难面前，我们一定要不打折扣的、百分之百的信师信法。大法弟子正信永在，师父无所不能！（这方面的例子还很多很多，限于篇幅就不一一例举） 第三点，就是要真正做到“向内找”，彻彻底底的归正自己，同化大法，时时溶于法中。 师父在法中明示我们法理∶“修内而安外”[2]，“了却人心恶自败”[3]。所以身体出现问题时，修炼出现问题时，一定不要忘了“向内找”，修去长期没有放下的人心、执着和观念。尤其是到了最后，邪恶在虎视眈眈，垂死挣扎，在钻我们心性上的空子。师父说∶“邪恶是无孔不入的，你们一念一行邪恶都在虎视眈眈。你们执著什么邪恶就加强什么，你们思想不正它们就会叫你不理智。”[4]我们有许多同修就是通过“向内找”，找到了不足，提高了心性，解体了邪恶，很快清除了魔难。这方面的例子也很多。 前面提到的同修几年拖下来也没见好转，就是没有及时归正自己，没有放下名利情。由于以前是辅导员，还很在乎名，自我很强；最大的一个问题是色欲心重，对妻子的情也很重。他没有及时去掉这些心，而根除色欲心，根除毒瘤。其实，还是学法不够，没有做到真修实修。痛定思痛，有许多同修在黑窝里都闯了过来，在“硬刀子”面前没有倒下，却摔倒在“情色欲”这个死关上，栽在了“软刀子”上。修炼是严肃的，这方面的教训足以让人刻骨铭心，引以为戒啊！ 师父在讲法中慈悲而严肃的告诫弟子∶“所以在这方面千万要注意，特别是年轻的大法弟子，没结婚一定不能有两性行为，结婚的更不能出这种事。大法弟子在常人社会中修炼当然可以结婚，这个没有问题，绝不能在这方面犯错误！一定不要叫旧势力因素、叫邪恶生命钻空子把你迫害的最后不能修炼，那样你就失去机缘了。”[5]（这方面的教训和损失各地都有啊！） 俗话说“亡羊补牢犹未晚，船到江心补漏迟”。当身体出现不对的状态时，一定要及时严格的向内找，查漏补缺，不要被邪恶放大执着时，等关难大了时，才开始重视补救，那就不容易了。每一颗人心都是一颗缆绳，每一个执着长期不去也许会变成难以逾越的关难。修炼无小事，正法最庄严！ 再者，修炼就是直指人心，师父一再告诉我们要修好自己，所以一定要真修这颗心，切不可“金玉其外，败絮其中”。师父教诲我们∶“我讲过，表面的改变那是给别人看的，你能不能得度是自心的改变与升华，那里不变就提高不了，什么也得不到。”[6] 第四点，什么时候都不要忘记了自己的使命，不要忘了师父！正念不能丢，意志不能垮。 邻县有一个同修身处病业魔难，几天没有吃饭了，躺那起不来，张嘴说话都费劲。他说平时觉得修的挺好，这时许多人心都返出来了，妻儿、生死，他把心一横，告诉妻子帮他发正念，心里跟师父说∶“我一切都交给师父了，师父咋安排我咋走，就听师父的”。结果几天就闯过了难关，康复如初。正如师父所讲∶“这时只有两种选择，或是去医院放弃过关，或是把心一放到底象个堂堂的大法弟子，无怨无执、去留由师父安排，能做到这一点就是神。”[5] 本人也有一段坎坷的经历：那是在零六年初，由于长期的人心执着不去，空间场不纯，被另外空间邪恶钻了空子迫害。每天躺在炕上昏睡，发正念立不住掌，学法拿不住书，看书就闭眼，同时还吃不下饭，身体消瘦。躺在那里，我百感交集，想想师父为自己为所有大法弟子的承受、付出和给予，想想家人同修已被迫害致死，无望之际，我心里跟师父说∶“师父啊，弟子大愿未了；师父啊，弟子什么都不要也行，但不能再给法带来损失！”也许是这无私的正念，师父通过一梦点化同修，同修打车将我接走，在同修的帮助下，在师父的慈悲呵护加持下，使我走过了生与死的关卡，走出了绝境。是师父救了我，救我于危难，给予我重生！无论多难多苦，都不要忘记了我们至尊至敬、慈悲伟大的师父！ 第五点，是浮于表面形式，还是动真念。 有的同修被病业假相干扰，每天也学法也炼功，也发正念，也向内找等，但不见好转，或越来越差。我认为除了上述因素外，有一点也很主要，就是要发自内心去改变自己，去改变现有的状态，去否定迫害，动真念动真心。一定要有力可劈山的一念，那一定会柳暗花明，绝处逢生！“弟子正念足　师有回天力”[7]。 第六点，每个人出现病业魔难的原因各不相同，方方面面的环境因素不同，表现也不同。有的向内找，找到了被邪恶钻空子的地方，或找到了自己的根本执着，放下了“人”，走出困境；有的通过学法实修，心性升华提高上来，改变了原来的状态；有的发出强大坚定的正念，解体了黑手烂鬼、邪恶因素，化魔难与无形；有的发出慈悲心，用善解的法理，善解了恶缘，身体好转；有的及时警醒，悬崖勒马，在法上归正了一思一念、一言一行，排除和了断了“情色欲”等诸多方面的干扰和诱惑，正本清源，防微杜渐，解体邪魔，跨越了死关巨难；有的摆正了基点，不再为私为我，达到了无私无我、先他后我的境界，出现了意想不到的奇迹；有的就是信师信法，就走师父安排的路，否定旧势力的一切安排，迎难而上，坚持做好三件事，最后身体恢复到正常状态；等等等等。 结语：历经十多年的风风雨雨，摔摔打打，坎坎坷坷，生生死死，在师父的慈悲呵护下，在真善忍大法法理的指导下，在我们助师正法、救度众生的正念正行中，我们携手并肩，“比学比修”[8]走到了今天，希望我们每一位大法弟子都能够信师信法，精進实修，肩负使命，走好走正走稳最后的路，不负师恩，不负众望，不辱使命！ “放下执著轻舟快”[9]，“真念化开满天晴”[10]，让我们珍惜最后的正法机缘，紧紧随师，直至圆满！感触最深，最想说的一句话∶“是大法造就了我们，是师父造就了我们，一定要对得起我们慈悲伟大的师父！” 文中所谈希望对处于病业假相干扰的同修能有所启发，有所帮助；感同身受，感慨成文，不当之处敬请慈悲指正。 注： [1] 李洪志师父著作：《精進要旨三》〈回复秘鲁大法弟子〉 [2] 李洪志师父著作：《精進要旨》〈修内而安外〉 [3] 李洪志师父诗词：《洪吟二》〈别哀〉 [4] 李洪志师父著作：《各地讲法四》〈二零零四年芝加哥法会讲法〉 [5] 李洪志师父著作：《洛杉矶市法会讲法》 [6] 李洪志师父著作：《精進要旨》〈大法不可被利用〉 [7] 李洪志师父诗词：《洪吟二》〈师徒恩〉 [8] 李洪志师父诗词：《洪吟》〈实修〉 [9] 李洪志师父著作：《精進要旨二》〈心自明〉 [10] 李洪志师父经文：《感慨》 大法弟子在助师正法中　协调人起了关键的作用 文／大陆大法弟子 师尊在《亚太地区学员会议讲法》中说：“作为负责人来讲出现这些问题，不能说没有责任，是有责任的。这么一大群学员自己没有带好，责任是很重大的，要看到这个问题。我这个当师父的是不能落下一个弟子的，我告诉你们，所以作为负责人来讲，你不能给我落下一个弟子。”师尊在《二零一三年大纽约地区法会讲法》中说：“师父把这么多大法弟子交给你，叫你把他们带好，那是你必须得做的，这是责任。” 自从我县前几年几位协调人被绑架后，整体处于一盘散沙状态，有的片同修三件事能做好，有的片做的很差劲，部份协调人和同修都处于消沉懈怠状态。在我县形成整体的一年时间里，各片协调人每半月在一起切磋交流一次，大家互相交流好的经验取长补短，整体提高。每次都重点谈到协调人的责任。首先从基础做起帮助同修形成学法小组，各片协调人并保证每周至少到每个学法小组学法交流一次。A片协调人将全部精力用在怎样带好同修做好三件事上，她为了邻村一对夫妻同修能够精進起来，晚上到同修家学法，一天晚上下起了大雨，不能回家了，就住在了同修家，很快就使已经放弃修炼很长时间老同修精進起来了，坚持学法、炼功、发正念，讲真相，处于病业状态的女同修也在法中精進起来了，每天做好三件事，病业状态很快好转。本片同修一星期在一起学法两次，发现同修有什么症结，及时切磋交流打开心结，由于她艰辛的付出，使得原来只有二、三个同修带修不修的状态，使得本片十五、六个同修都走出来做好三件事，由要几份真相资料到要四、五十份。 在第一次形成整体的法会上，大家重点切磋了形成学法小组的重要，B片协调人回去后，第二天就和另一协调人找到本片同修形成了学法小组，面对不理解同修的冷言冷语，她没有任何怨言，放下自我，最终得到了本片同修的认可。两个协调人配合的非常默契，重视学法。意识到了时间的紧迫，自己责任的重大，带好同修的重要，她们和同修一起学法交流，有时她俩一个带一个或一人带两个同修面对面去集市讲真相，自己能独立讲的同修再带别的同修，她们负责的二十里地以外的同修一直没有走出来，做的很差，她们就去那边集市带当地同修面对面劝三退。她们在集市大量讲真相，散发真相台历、挂历，集市上有一个信佛教的人，大量散发毛魔头像和佛教的东西，给那个人讲真相她不听。一次在集市上同修听到一个常人问那个人：“怎么这么长时间没赶集啦？”那人说：“别提了，一群小孩截住我。不让我过来。”当时同修悟到是吉祥娃娃把她截住了。一老年同修在集市发台历，她正和远一点的世人讲真相，她三轮车上的台历，让常人给抢没了。经过一年的努力，B片同修大部份突破了面对面讲真相，由原来真相资料出不去，到现在供不应求。 C片两个协调人一老一小互相配合，从形成学法小组入手，小同修很热情，只要法需要没有任何顾虑，主动去做。遇到同修有心结，不去学法小组学法，她就开车去接，她经常开车带同修去远处集市讲真相，多年来老协调人夫妻俩每天去集市或串村讲三退，并带周围同修面对面讲。一天外面的风很大，小协调人问刚走出来的同修还去不去？同修说：咱不是风雨无阻吗？她们出去不长时间风停了。她们回家后又刮起了大风，她们亲身感受到了师尊的慈悲呵护，救人的紧迫。通过他们的共同配合，C片由二十个同修只有三个人讲真相，到现在二十个同修全部突破面对面讲真相。由一个月前半个月三退人数二百零几人，到现在半个月三退人数九百五十七人。 D片老协调人七十岁了，每天忙忙碌碌，她会刻录、电脑、手机讲真相，一般小问题自行解决，前阶段真相台历刚开始出，她那么大年纪帮资料点同修干了一夜，当第一本台历出来后，她抱在怀里热泪盈眶。面对本片周围有很多邪悟的复杂情况，她凭着自己的正念和大法赋予的智慧，使本片大部份同修都能在法中精進。前段时间，协调人面对本县一部份同修还处于消沉、懈怠状态，想了解一下本县整体情况，看看有多少同修还不能面对面讲真相，要各片每个同修三退人数。D片老协调人回去和同修将情况一说，你们没有三退名单的只能画圈了，当时一个同修说，你先别画，我出去试试，一转弯退了七个，晚上一位同修跪在师父像前求师父用佛钥匙打开自己笨拙的嘴，第二天出去讲真相，就能讲了。 E片有二十个同修，只有五、六个同修讲，其余都不动，本片三个协调同修互相配合，和同修一起学法，交流一对一的带同修出来讲真相，第一次协调人带一同修退了十八个。第二次带另一个同修退了十多个，协调人激动的说，唉，我错过了多少春夏秋冬啊！现在才意识到救人的紧迫，对不起师父啊！ F片从九九年打压后，协调人正念很强告诉本片同修：我家的门随时向每个同修敞开，学法小组一直没散，本片同修全部走出来面对面讲真相，无论集市还是村里，他们常常讲真相路上相遇，有同修两三个人骑上电动车，带上水、干粮，带上真相资料、真相手机，一路贴、撒、讲、发。无论风雨交加，还是严寒酷暑，早出晚归。 G片老协调人七十三岁，既协调，又做神韵光盘，打真相电话，每天抓紧一分一秒的时间，把全部精力用在法上，三千元退休金除简朴生活外全部用在做资料上。去年和小同修配合做一万盘神韵，他曾和同修一起去本县九个大集讲真相。 帮起一个同修看似简单，作用巨大，你帮起了一个大觉者，帮起了一个宇宙体系的主和王，一个代表，生他元神的母亲和他宇宙体系的无量无计的众生都对你感激不尽，给师尊增添了一点欣慰，他所救的众生都有你的因素在里面。真的伟大啊！同修啊！抓紧一分一秒的时间精進起来吧！延续来的时间是为了我们，为了众生，现在的时间就是师尊的血换来的。想想师尊的承受，想想生我们元神母亲的期盼，想想我们宇宙体系无量无计的佛、道、神，无量无计的众生，对我们寄予的无限期望，想想我们下世前的誓约，我们回不去就是这些众生的解体、销毁。难道你的家人，你在常人中所拥有的一切，你的怕，你的安逸，比这些生命更重要吗？ 无论你是一个城市，一个县，一个村，一个学法小组的协调人，承担的责任都很大，正法進程把我们推到这个位置上，可能我们当初签的约就是带好周围每个同修，普通同修每天做好三件事就完成了自己的使命，我们既自己做好，还要把周围每个同修带好。特别是市、县协调人，负责范围广，同修多，要抓住重点，不要避重就轻，紧跟师尊正法進程，知道当前要做的是什么？多动脑，多用心，多安排，多观察，多交流，发现问题及时解决，及时发现人才，让同修有哪方面能力发挥哪方面作用。尽量自己少做具体事，把握整体，既能听取别人的意见，关键时又要有决定项目走向的勇气。我们协调人不能只挂那个名，不能误人子弟。所以作为协调人要多学法，那时你的一个办法、一个主意、一个决定都会站在法上，凭借师尊赋予我们的能力和智慧，在助师正法中发挥更大的作用吧！ 我县整体还存在许多不足，还需逐步完善，希望我们互相圆容配合，形成一个坚实的整体。不落下周围每一个同修。 今天写出此文，旨在抛砖引玉，希望能对同修有所借鉴，不足之处敬请同修慈悲指正！ 同修忙年 文／中国大陆大法弟子 新年将至，本地很多同修都在忙年：有的忙着做真相小册子，有的忙着做翻墙软件，有的忙着做真相条幅，有的忙着做《九评》，有的忙着做真相光盘，有的不但忙着做有关真相材料，还忙着传递给其他同修或者是分发给世人。 最近有位老年同修，他的打印机出了一点小故障，邀我去给他维修。我观察到，老同修一边忙着照顾自家的生意，一边忙着打印真相小册子，每天还在很冷的卧室里学法、炼功——因为老伴在有取暖条件的卧室中看电视，老同修干脆就搬到没有火炉的卧室里休息了。看到这种情况，我们与老同修商量，他年前比较忙，就不用打印真相材料了，让别人提供。老同修不同意，认为其他同修也很忙。老同修算计了一下，他打印五百份真相小册子，自己就近分发，然后再给其他同修提供真相材料。 同修们，让我们一起忙年吧，肯定会有更多的世人在我们的忙碌中得到救度！ 大年到　救人忙 文／碧宇 最近这几日，我地同修利用过年这段时间，带着年画、挂坠、真相小册子等走家串户的讲真相，不但在本地遍地开花，而且带动临近各县城的同修走出来，不落下有缘人，突破障碍救度更多的世人。 这几日，每天几个讲真相的小组能劝退一百多人，有的甚至更多，有的到一个村子里，基本上家家退。三退名单转到一位上网同修这里的就有近八百人（别处上网的不算）。 从最近三退人数我地猛增的情况来看，我想，师父把正法的進程推到这一步了，众生本性在逐步的觉醒。而且由于现在天灾人祸频发，严酷的现实摆在面前，众生也会理智的选择自己的位置了。 那么作为我们正法时期大法弟子，此时此刻更应该顺应师父的正法需要，努力的把救度众生的范围扩的更大更广，不应该局限在本地区。要想完成这历史的伟大使命就应该多静心学法，多纯净自己，只有这样才不辜负师父的慈悲苦度和众生的殷切希望。 今天是大年三十，在此向慈悲伟大的师父问好！向所有海内外同修们问好！ 愿我们在新的一年里更加精進，救度更多的众生！ 对无条件向内找的一点认识 文／大陆大法弟子 师父讲：“向内找这是一个法宝”[1]。这些年修炼中深深的体会到这一点。但是看到周围的同修往往抱着一种有求之心向内找：我向内找了，病业应该很快消掉，身体就应该变好；我向内找了，环境应该转变，不应该那么邪恶了，等等。 我个人的认识，修自己，找自己，身体一定会发生变化，环境一定会发生变化。因为法就是这样存在那里的。但是，在修炼人的思维中，却不能有这样的关联。如果有，就是有求而修了。向内找，是无条件的。 我一次被抓，被关押在看守所，那个心情简直痛苦、懊丧到了极点，很想尽快出来。背着师父的法：“身卧牢笼别伤哀　正念正行有法在　静思几多执著事　了却人心恶自败”[2]。 我向内找，找自己前后那段时间的所作所为，很多不在法上的思维和行为。但是，我的思想深处，感觉还是有求的在向内找——想出来。因为明白：了却人心，一定是恶自败，就一定能出来。但是，理上的明白，还没有同化到修炼人应该具有的法理上清晰的明白，这种明白，是没有任何有求之心的，实实在在的明白，所以，求出来的心还是有那么一点。 我就发出一念，层层层层，直至生命的微观处，彻底清除那颗有求之心。绝对不是为了出来而向内找。是为了走好师父给安排的路，为了救度更多的众生，彻底破除旧势力的安排，彻底否定迫害。 我不断的找自己，也不断的清理那颗有求之心。慢慢的，我感受到向内找纯净起来。 后来，在劳教所的医院里，把我绑在床上拍“心电图片”的时候，我纯净的发出一念，彻底打乱整个拍照的程序，彻底否定旧势力的安排。 心态那个纯净、坦然，直到现在还历历在目。那一次，我真正体会到了纯净心态发出来的正念的作用。那个心电图完全给打乱了。出来的片子，那些医生都没有见过。我靠正念解体了迫害。 我的感受，每一次遇上的迫害、矛盾或者身体的消业，都是在过程中，让自己达到无求而内找，修自己，这样，才能彻底改变人的思维，达到法对我们的要求。 注： [1] 李洪志师父著作：《各地讲法九》〈二零零九年华盛顿DC国际法会讲法〉 [2] 李洪志师父诗词：《洪吟二》〈别哀〉 掩盖自己不是修 文／未名 近来学法有的时候走神，学到什么地方明白了一个道理，然后马上就想，这个道理应该让某某同修知道，该同修在这方面如何如何差劲。后来经常会有这样的想法，应该让该同修知道什么什么。慢慢的知道这种状态不对，是自己学法状态不对，修炼是修自己，怎么老是拿法理去对照别人呢？ 知道自己的状态不对，但是学法时还是经常会往出冒这样的想法，直到今天我在背法时又冒出这样的想法，自己就停下来问自己为什么要这样想？就在这一瞬间，自己一下子明白了，自己是在掩盖自己的不足和执着，自己存在着一个变异的观念，这个观念非常的狡猾，本来学法的过程中是查找自己的不足，当法点到我的不足的时候，这个狡猾的观念马上用别人的不足来掩盖自己问题。因为相比起来某个同修在这方面比我还要差，有了这个同修做挡箭牌，自己应该去掉的执着就心安理得的被掩盖起来了。潜意识就是在说相比之下，自己还是不错的。打个比方，有人说你的一个扣子扣错了，你说啊呀，那个谁谁五个扣子都扣错了，相比之下，大家都注意力全部都集中到另外一个人身上了。也是典型的五十步笑百步。 而修炼不是这样，不是因为周围的人有错，或者做的不够好，你就不用改错了，你就不用继续去掉不足。一个修炼的人，只要查找到自己的不足就应该把它去掉，而不是看别人如何如何。不论别人再如何如何，问题是你还是没有一点点提高，那自己修的又是什么呢？ 写到这儿，想起来师父说到：“炼功是向内找，自己多修炼自己，从自己身上找原因。自己哪方面做的不足，自己得争取提高，向内使劲。人都向外使劲，别人都修好了，都上去了，就你没上去，你不是白搭吗？修炼得自己修嘛！”[1] 法中早就说过，只不过是自己没有按照大法的要求去做，今日在思考困扰自己学法的问题上才悟到，今后注意，在修炼中真正向内找。 注： [1] 李洪志师父著作：《法轮功》〈第三章　修炼心性〉 建议北京同修重视真相光盘和明慧真相期刊的发放 文／北京大法弟子 发放真相资料是大法弟子救度众生非常重要的一个方式，尤其在大陆，这是众生了解真相的最有效、最基础的渠道之一。作为北京的大法弟子，我们在发放真相资料的过程中发现，现在北京的居民区、楼道里、甚至是大马路上，单页真相传单很多，但真相光盘和明慧真相期刊少。 随着北京民众对大法真相的了解，深入讲清真相成为必要。明慧各类真相期刊和真相光盘能够起到深入讲清真相的作用。现在的每期明慧真相期刊做的真的是非常好。选材和编排上，能够看出明慧编辑们很用心，布局很专业，图文并茂，有正统文化、历史故事、现代科学经典、有党文化剖析，有法轮功真相，对各类人群都非常适合，而且是从常人比较认同的知识理论上做铺垫，渐渐引入讲法轮功真相的，使人在获得知识的同时，懂得了做人的道理，懂得如何重德行善，最后明白了真相。每期真相期刊，我们自己孩子看了都爱不释手，有的还摘抄。这样的期刊，真的应该多做、多发，对众生深入了解真相非常有帮助。 明慧期刊制作上比传单要费时费力，纸张上也要注意尽量高质量一些，封面最好用双面彩喷光泽纸，打印设置成照片打印，这样效果好，成本装订好后，最好剪切边线，最后用适合页面大小的塑料手提袋装好发放。从形式上和内容上尽量都做到让众生容易接受、珍惜。真相光盘尽量采用明慧公开发布的光盘镜像，封面封袋制作上精细一些，有一份付出，就会有一份收获，救度众生的效果就不一样。 当然，这就需要我们北京大法弟子在制作、发放等方面尽量克服自己的不足（但也要量力而行），从慈悲众生的角度出发，多付出一些。 由锦州恶警白宁勒索二百多万元想到——不能给 文／大陆大法弟子 同修被绑架，首先应该向内找，同时发正念，解体迫害大法弟子的邪恶因素，不是顺从恶人勒索钱财就给，我们应该从法理上看问题。师父《洪吟二》<别哀>中说：“身卧牢笼别伤哀 正念正行有法在 静思几多执著事 了却人心恶自败”。 如果恶警勒索钱财就给，这是助长邪恶气焰，认为我们好欺负，抓了勒索了钱财，给了就放，想弄钱，就又抓大法弟子，成了恶性循环。这是不是我们有漏呢？为什么要配合恶警呢？为什么恶警要钱不抵制呢？被勒索了钱财放出来，这不是师父安排的啊！ 看到锦州恶警白宁勒索二百多万元大法学员的钱财，真心疼啊！我想是我们大法弟子有漏啊，不止是一两个大法学员的问题。如果不从修炼角度看问题，恶警白宁很难停止对大法的犯罪。 想一想，二百多万元，得救度多少众生啊！被勒索了的学员，真应该好好找自己，如果没有被绑架，能否把这些钱全部用于救度众生？其实，一切，我们的寿命、福份，当然包括钱财，都是师父给的。我们真正做到助师正法了吗？我们没有把全部钱财用在救人上，相反用到恶人那去了！ 所有给了恶警钱财的同修都应该好好反思一下，不要以为自己没有被迫害到“黑窝”，就没事了。大法的资源，你们浪费了那么多，怎么弥补？你们想过这些问题吗？ 就手机安全方面的问题再次提醒同修 文／大陆大法弟子 最近，有一位同修去了一个城市，发现那里的同修互相之间用网络电话对打，并说很安全，在同修中大力推广，已经发展到有很多多年不用手机的同修也开始用手机通讯了。为此，我们再次跟这样的同修强调一下关于手机安全方面的问题。 手机是没有绝对安全的，包括网络电话，尽管网络电话打到对方手机上显示的是未知电话，但实际上是可追踪的，对于那些迫害大法弟子的邪恶人员来说，只不过是多一道手续而已。据我所知本地就有一位同修因为使用网络电话被绑架。还有的同修用IC卡打电话，事实上IC卡上面也是有记录的，只是不能追踪到使用IC卡的具体个人而已，用IC卡拨打过的所有电话号码也会被邪恶查到。本着为同修负责，要么就专卡专用，要么用公用电话联系为好。 还有很多同修，用群发语音手机和发过彩信的讲真相手机，经改过串号和换过卡以后，就直接拨打同修的手机和座机，这是对同修不负责任的做法,手机从理论上来说不单串号一项可以追踪，理论上主板也带识别码，还有蓝牙、wifi等。特别智能手机，要追踪太多手段了。明慧网一直在强调群发手机要专机专用，不要使用改过串号的讲真相手机来直接联系同修，假如，一旦被钻空子，就会把被联系的这个同修置于危险的境地。 还有的同修说用正念对待手机就没问题的。个人的体悟，用正念对待是没错，但问题是，此刻被联系的这个同修是否也是每分每秒都是正念，我们毕竟是人在修炼的。如果，本着为别人的安全负责，为整体负责，为众生负责的基点，我们就知道该怎样正确面对这些老生常谈的电话安全问题了。 【修炼交流摘录】 ◇随着不断的背法，我感觉心里的委屈在渐渐的减少，气也平和了，眼泪也没有了。我问自己：当我打坐时痛的直哭的时候，我确信那是自己的业力在转化，心甘情愿的接受疼痛的不断加剧，因为我坚信黑色物质在转变为白色物质；当我受到了别人诬陷的时候，为什么不确信这是自己的业力在转化，别人在帮自己消业，而是去埋怨对方，怀恨对方呢？我知道：这就是常人中向外找的观念在作祟。师父说“你要想提高你自己，你得向内去找，在你这颗心上下功夫。”“如果开辟这一领域，就必须从根本上改变常人的观念，否则，宇宙的真相永远是人类的神话，常人永远在自己愚见所划的框框里爬行。”（《转法轮》）我不断的告诉自己：一定要转变这个向外找的观念，千万要向内找自己，否则无论修多少年都还是在常人中画地为牢。每天我都在大量的学法，但是这一次，我发现自己以前只是浮于表面的知道，而没有深入的体会内涵，更没有在矛盾中坚定的相信大法法理，心甘情愿的接受业力的转化。我拿起书，再一次学习“业力的转化”这个章节。当我读到“这个宇宙中有个理，叫作不失者不得，得就得失。他在常人中把你搞的很臭，他算得到的一方，他占了便宜。他把你搞的越臭，轰动的越厉害，你自己承受的越大，他损的德越多，这些德都给了你了。同时你自己在承受的时候，你可能心放的很淡，没有把它放在心上。”（《转法轮》）我再一次明白了：他为什么那么难受，是因为他在把我搞的很臭的同时，也替我承受了业力。 ——《亲身体悟在矛盾中业力的转化过程》 ◇我曾经到过大陆北方一个小城镇，那里的同修们真正做到了家家户户讲真相，救人的真相标语不落下一个角落，无论大街小巷还是各个楼道单元，只要有能写字的地方全都工工整整的写上“法轮大法好、真善忍好”（约一米见方的大字），好象是模板喷涂或用尺子认认真真画的，而且没有人涂抹破坏，真是整体心性境界的体现，慌慌张张是写不了那么工整的字的。那真是心静才能做到的啊。做到了师父说的“有人的地方无处不及”（《精進要旨三》〈放下人心　救度世人〉）。当时看了外地同修做的事情没能用正念想，还不自觉的生出对他们的羡慕和崇拜。现在想想其实就是对师父讲的法理能不能做到百分之百的信，这是一个修炼人的根本。师父讲过：“讲真相救度众生，旧势力是不敢反对的，关键是做事时的心态别叫其钻空子。”（《各地讲法二》〈二零零二年波士顿法会讲法〉）“你真正作为一个修炼的人，我们法轮会保护你。我的根都扎在宇宙上，谁能动了你，就能动了我，说白了，他就能动了这个宇宙。”（《转法轮》）师父对大法弟子讲了法，大法徒能不能信，敢不敢实践，敢不敢证实！这是一切的根。从世人到修炼人一直到天上的神都存在对师尊讲的“天理”信不信的问题，也是对一个生命未来位置的自选过程，它是非常严肃的，过程中没有一丝一毫的含糊。 ——《相信师父是大法徒的根》 ◇有句话叫“初生牛犊不怕虎”，是因为牛犊没见过虎是什么东西，所以不知道惧怕虎，牛犊不是因为勇敢、意志坚定而不惧怕虎，是因为无知。一旦牛犊知道了虎是什么东西，就像老牛一样怕虎了。不能说牛犊比老牛更没怕心、更意志坚定。如果牛犊飘飘然的以为自己比老牛更没怕心，那说不定就会栽跟头了。其实，牛犊飘飘然的笑话老牛观念多、有怕心，这本身就不对头了。大法弟子不承认邪恶、不承认迫害，邪恶也不是虎，但是大法弟子要对自身有正确的认识、定位，对自己的心性、承受能力、修炼状态有个清醒的了解，也就是有自知之明吧。有些同修多年来几乎不怎么学法炼功，更不怎么讲真相。却一上来就要做大事、大项目。那么，就要对自己的心性有个判断：自己具备做大项目的心性基础吗？具备在大项目中对法负责、对同修负责、对众生负责——时时注意安全决不给大法、给同修、给救度众生造成损失的心态吗？如果对自己的心性基础、承受能力没有正确的认识，却盲目的去做自己承受不了的大事，就容易造成损失。（有改动） ——《对小弟子、年轻弟子存在问题的一点思考》 神传文化 神传文化：孔子对传统文化的承传与弘扬 文／静远 孔子是春秋时期的思想家、教育家，儒家思想的创始人。他集华夏上古文化之大成，一生从事传道、授业、解惑，在世时已被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”。孔子的天命观是以弘扬道义、承继传统文化命脉为己任的，认为这是上天赋予其使命，所以他必须做好，尽管屡遭逆境，也要难行能行，始终坚定“道济天下”，在中国文化发展史上有着极其重大贡献与影响。 子畏于匡，曰：“文王既没，文不在兹乎？天之将丧斯文也，后死者不得与于斯文也；天之未丧斯文也，匡人其如予何？”（《论语·子罕》）其中的“畏”字，是受困、受到威胁的意思，这是孔子率弟子在周游列国弘道途中被困于匡地时所说，意思是：“周文王死了以后，文化典籍不都在我这吗？天如果要消灭周的文化，那么我也就不会掌握这些文化了；既然天不想消灭这些文化，那匡地的人又能把我怎么样呢？”孔子从容自信，坚信“天之未丧斯文”，维护和延续“斯文”，已成为他生命价值的全部。他拿出琴开始演奏礼乐，匡人一看知是圣人，于是离开了。孔子以仁德之举扭转了危局，被称为善之善者也，也使人感受到其承继道统，传续千古文脉之浩然正气。孔子对于“斯文”价值的理解与认识，以及他为继承和传播斯文而努力不懈的精神，本文想就这些问题作一探讨。 一、孔子对文化的传承 孔子所谓“斯文”即是指“文化”。“文化”一词最早出现在《易经》中：“观乎天文，以察时变；关乎人文，以化成天下”，意为能将天文所呈之象明辨清楚，而规范社会道德、个人行为与之相合，已经尽善尽美了，文乃“道之显者谓之文”，“化，教行也”，即是以人教化，以伦理教化，“顺天呈象”而化育天下，这也是文化的来历。这里“人文”一词与“天文”对举而出现，指人类社会的运行规则，人间世界的条理和规范，都要遵循天道的规律、宇宙的法则。明确指出了文化对于人类社会的重要意义。 就孔子的时代而言，就是指自上古以来华夏民族在漫长的历史发展过程中形成的文化传统。华夏传统是承天理而来，“道”意味着天道，“德”指人们遵循“道”，在心为德，施之为行。孔子一生弘道崇德，倡导以道德规范人的思想和行为，鼓励人修身、知人、知天、成圣，为后世做出了楷模。 孔子认为行“圣人之道”者，要“敬天知命”，达到与天地相通、天人合一的境界，他称赞尧舜“焕乎其有文章”、“周监于二代，郁郁乎文哉”。春秋时期，礼崩乐坏，夏商周以来的文化传统，面临危机。文献的散佚，更重要的是在人们观念上出现了蔑视斯文的倾向。如棘成子曰：“君子质而已矣，何以文为？”（《论语·颜渊》）认为文的价值已无关紧要。在这样一种背景下，孔子仍然坚持以诗书礼乐教授弟子，诗书礼乐在孔子对传统文化承传中的作用无疑是十分重要的，但其只是文化的载体，孔子曰：“礼云礼云，玉帛云乎哉！乐云乐云，钟鼓云乎哉！”（《论语·阳货》）孔子所要承传的“斯文”的实质，是超越文献器物层面的、体现其载体中的内在文化意义和文化精神。这种文化精神在孔子思想中的具体内容就是其“仁道”理想。 这种文化精神在孔子看来，是从尧、舜、禹、汤、文、武以来一脉相承，不曾废坠，也不可废坠的。孔子实际上把他以前的中华文化做了系统的整理，所谓“祖述尧舜，宪章文武，删述六经”（《中庸》），“述而不作，信而好古”（《论语·述而》），使其传输后人，使中华文化不仅没有灭绝、散灭，而且形成一个完整体系，延续了中华文脉，使之薪火相传。一个民族如果失去了自己的这种文化精神，或许他们的人种依然幸存，但实际上作为民族已经不存在了。因此，文化传统的继续，实具有关乎民族生死存亡的意义。“斯文”所标示的文化精神价值，是道义的而非功利的，只有象孔子这样视道义至上的人，才能自觉体悟并高扬人文精神的价值，孔子在当时屡遭艰难，原因就在于此，而他同时也赢得了更多人们的尊敬，原因也在于此。这种强烈的文化生存和承传意识，极大地影响了中国历代知识分子，终身不倦地为“斯文”的继承、传播而努力，维护了华夏文化的尊严。 西周以前的许多文化典籍，经孔子及其弟子之手流传了下来。他弃官办学，晚年仍然“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至”，整理典籍，教授弟子，传授斯文，使传统的人文精神扎下了更加深厚的基础。他不为名利功利目的而损失丝毫斯文的价值，却宁可以“饭疏食饮水，曲肱而枕之，而乐亦在其中矣”来成就斯文的生存，提出“君子道以为志”，“君子谋道不谋食”，“朝闻道夕死可也”。其三千弟子，七十二贤者之培养，桃李满天下，因而被后人尊为万世师表。《论语》中说：“士不可以不弘毅，任重而道远。”儒家的仁道人文理想，是传统文化极为重要组成部份，塑造了中国人的精神人格，中华文化数千年文脉绵延不断。 二、孔子提出的一系列思想道德规范 以德配天——孔子“天人合一”观的主旨。孔子说：“天何言哉？四时行焉，百物生焉”、“惟天地万物父母，惟人万物之灵”，赞天地之化育，天道之永恒，天地之无私，上天的生生之德使万物具有了勃勃生机，而且各安其位，这是天对万物的“仁爱”。作为儒家“群经之首”的《易经》中说：“生生之谓易”，“天地之大德曰生”，人类要“继”天地之“善”，“成”天地之“性”，“大”与“广”天地之“生”，“智周乎万物而道济天下”，以达“天人合德”。因此可以说，“天”在儒家思想体系里构成了一个最高的概念，天人合一在儒家传统思想中占主导地位。举凡宇宙万物之起源、人类社会之形成、伦理道德之标准、人类未来之命运等，无不可以从有关“天”的论述中得到解释。 《中庸》开宗明义地说：“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。道也者不可须臾离也，可离非道也。”认为人服从天命，是一种道德行为。孔子说：“天生德于予，桓魋其如予何”，是说德是天之所予我者，我受命于天，任何事情都无可奈何于我。从儒家看来，天是道德观念和原则的本原，仁义礼智本性乃是天的赋予，是人心中所固有的，但由于人们后天受到各种名利、欲望的迷惑，要通过修身，去除各种私心杂念，从而达到一种自觉的履行道德原则的境界。“以德配天”、与天地“合德”是天人合一思想的明确表达。 孔子推崇先古圣王效法天道，与天地同心，他称赞尧帝“唯天为大，唯尧则之”，意思是：只有天最高大，只有尧才能效法天的高大，以无私之心关爱天下众民；他称赞舜帝“德若天地而静虚”，意思是：舜帝仁爱好生，他的德行犹如天之高、地之厚，而又宁静谦虚，这也是儒家所讲的“内圣外王”之道，即内具圣人之德而外行王者之道。孔子将“仁”作为实现贯通天人关系的重要途径，通过“修己”、“安人”的修养功夫体悟“天人合一”之境。 “仁”是孔子思想学说的核心。孔子提出“仁者，爱人”、“泛爱众”，认为应当不分远近亲疏地爱一切人，并进一步阐明“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人”。孔子更具体指出“能行五者于天下，为仁矣”，这五者就是“恭、宽、信、敏、惠”，因为“恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”（《论语·阳货》）。这五种品德，都建立在对人的尊重关心和体谅上。“子以四教，文、行、忠、信”，即学生要在这四个方面学习：学问、言行、忠恕和信义。在孔子的思想体系中，仁是与义、德、忠恕、礼、乐等相联系而构成一个整体伦理结构，是指一切德性的总和，所以“仁人”一词与全德之人同义。 颜回问仁，孔子曰：“克己复礼为仁。”意思是：如果你能够战胜自己的私欲并且回归天理，那么天下人都会称赞你是个仁人。儒家认为，人之所以为人者，在于人有道德，德是人的立世之本。德治与仁政也是以个人修养为前提的，立德修身是完善人品操行，达到崇高境界、具有博大仁爱胸怀的必由之路。孔子肯定道德需要个人勤奋的修为，强调“为仁由己”，“求仁得仁”，认为“我欲仁，斯仁至矣”。他指出仁人君子对自己要求严格而全面，对别人宽容而简约，要替他人着想，善待、帮助他人。他提出道德修养中的克己自省，“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”、“择其善者而从之，其不善者而改之”。儒家有三省吾身的修身之道；有贫贱不能移、富贵不能淫、威武不能屈的气节；有“以天地万物为一体”的博爱思想、“以天下为己任”的社会责任感和“天将降大任于斯人也”的历史使命感等。 “礼”是孔子思想学说的另一个重要范畴。孔子所谓的“礼”，包含内在精神和外在形式两方面。其内在精神是维护各种伦理关系。“礼”的外在形式，包括祭祀、仪典、朝聘、冠婚丧葬、会盟等等方面的礼节仪式，对这些礼节仪式，孔子不但认真学习、履行，而且要求弟子们严格遵守。他要求人们按照礼的规定行事，“立于礼”、“约之以礼”，说：“不学礼，无以立”。把“礼”的规范内化为思想和行为的自觉性，做到“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”。孔子认为和谐的伦理社会为敬天地，位君臣，合父子，明长幼等，强调注重调整天人关系、人际关系和各种意识形态的关系，以建立起圆容的、安定的、和谐的社会秩序。 孔子还提出了“中庸”思想。《中庸》曰：“中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉”，中庸之道是道德修身境界的一种原则。儒家认为用“道中庸”、“致中和”的准则来调控，以达到至诚、至善，通晓天地化育万物的道理，那么天地万物均能各得其所，达到和谐的境界了。强调人与自然、人际关系、治国之道等各方面的和谐。孔子说：“君子中庸，小人违背中庸。君子之所以中庸，是因为君子随时做到适中，无过无不及；小人之所以违背中庸，是因为小人肆无忌惮，专走极端”。这里“中”就是正确不偏，“庸”就是正常不乱。《论语》中说：“礼之用，和为贵，先王之道斯为美”，“和”有调和、和谐之意，先王制礼作乐来调节人们的行为规范，以教化天下，中华民族向来讲究“和为贵”，实现平天下的理想所仰赖的是仁政与修德，所谓“故远人不服，则修文德以来之”。 三、孔子一生“学而不厌，诲人不倦” 孔子一生虚心好学。儒家《论语》中记载了他许多关于学习方面的阐述：他说“知之为知之，不知为不知，是知也”，又说要“敏而好学，不耻下问”。他在总结自己的学习经验时说：“吾常终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也”。他在知识的形成积累上，称自己是“我非生而知之者，好古，敏以求之者也”，要求弟子“发奋忘食”，“学而时习之”，“温故而知新”，又说“学而不思则罔，思而不学则殆”。他还强调学与行结合，说“君子欲讷于言而敏于行”，认为只说不做是可耻的，“君子耻其言而过其行”。 孔子整理古籍，删订六经，他创建的儒家思想体系后来以“四书五经”传承后世。五经即《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》和《春秋》，四书为《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》。孔子提倡教化，使人和社会都在教化中具备人文素养。他在《礼记·经解》中说：“入其国，其教可知也。其为人也，温柔敦厚，《诗》教也；疏通知远，《书》教也；广博易良，《乐》教也；洁静精微，《易》教也；恭俭庄敬，《礼》教也；属辞比事，《春秋》教也”。 孔子指出德教可以启发人的心灵，去深沉地思索人生的意义，思考人性与良知的尊严价值，感悟宇宙之奥秘，及如何关爱他人的重大道德问题。他修书、讲学，还率弟子周游列国，希冀把仁爱理念传遍各国。孔子提出君子与小人的“义利之辩”，多次论述君子与小人的问题。认为君子是有道德自觉和道德修养的人，义以为上，小人则与此相反。君子有教化百姓的社会职责，是肩负社会重任的中坚力量，以经世济民的功业为抱负。这种担当精神，也就是儒家人格中所说的“以天下为己任”。 在《论语·述而》里，谈到君子的修养时，孔子说：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”从这句话里可以看出，孔子教化弟子的目的，也是要求弟子，最终彻悟人生宇宙的真相，得真智慧。志于道，据于德，是讲君子内修道德的原则，指出君子为学，当以悟道为最终目的；君子为人处世，当以仁民爱物为原则。依于仁，游于艺，是讲君子外用道德的方式，指出君子要尽可能地多掌握各种知识与技能，以便于适时、适机地给他人、给社会，带来具体而切实有效的帮助。“游于艺”包括的“艺”具体内容很多，但在根本的道理上，它们都有相通的地方。如果能明了孔子所说“一以贯之”的道理，那学起来，就会很快、很容易抓住重点。儒家修学最终的目的是彻悟大道。 孔子认为“临大节而不可夺”是士人君子应当具备的重要品德。一个真正的君子，必然是具有高尚精神追求的人。孔子说“君子无忧”，又说“君子忧道不忧贫”，什么意思呢？是说君子明了人生真谛，“乐”在道中，心中有道。君子不是无忧，而是不为自己忧，不计个人得失，或者说志在天下，无私无我，所以无忧。君子把国家、民族的未来，时时放在心上，始终想到的是别人，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，忧国忧民，为天下而忧，提起的是一份责任，君子的责任在于帮助、唤醒人们回归天理正道上来，这是何等仁厚而博大的胸怀，正所谓“君子尊贤而容众，嘉善而矜不能”。 儒家思想是中华传统文化的主体之一，“忠孝节义”是人生于世的标准，“仁义礼智信”成为规范人和社会的道德基础。在这些崇高精神的激励下，历史上无数仁人君子，谱写出一曲曲惊天地、泣鬼神、永垂青史的宏伟篇章。正是这样的价值取向和人生理想追求，推动着中华民族不屈不挠征服千难万险，越过漫漫历史长河走到今天。 文化是一个民族的灵魂，一个民族的文明史就是其文化发展史，社会的伦理价值观常常是通过文化具体反映出来。中华传统文化是使人永远立于不败之地的文化，追求天人和谐，重视个人修养，使人明辨是非，择善而从，追求真理，使真正的自我生命有美好的未来，任何时候绝不违背自己的意愿和良知，永不迷失，永不堕落。而当今中共却系统性、毁灭性地破坏传统文化，逆天叛道，颠覆人们心中的良知理念，强制给人们灌输其邪恶的党文化，宣扬“与天斗，与地斗，与人斗”，破坏人与天地自然之间的和谐关系，破坏人们的正信，由此带来人们对生命的漠视，使人们背离民族的传统。特别是中共邪党迫害信仰真、善、忍的法轮功学员，为了对抗真、善、忍，有意的放纵假、恶、暴、色情等人类最邪恶的东西，导致社会道德沦丧，天怒人怨。如今，天灭中共在即，中国大陆已有一亿五千万民众退出了中共的党、团、队组织，彻底抛弃中共及认清其邪恶本质，摒弃党文化，回归传统文化，遵循天理，才会拥有美好的未来，才能与天地自然和谐共处。 佛家故事：得道高僧的临别赠言 文／陆文 耆域从印度来到中国，住在洛阳好多年了。他是一位得道高僧。有一年，洛阳发生了战乱，耆域要离开洛阳，回印度去。 有一个名叫竺法行的和尚，也是当时有名的高僧，人们把他比作乐令。竺法行和尚对耆域说：“大师既然是一位得道高僧，请留下一句话，作为我们永久性的警诫之词吧。” 耆域同意后，说：“可把大家都召集来。”众人都来了，耆域登上讲坛，说了四句偈语： “守口摄身意， 慎莫犯众怒； 修行一切善， 如是得度世。” （这四句偈语的大意是讲：修身要谨慎，不要犯众怒；要永远做好事，这样才能得到超度。摄身：约束自身。度世：超度此生此世，不堕轮回之苦。） 耆域说罢，便静默不语了。 竺法行又请求说：“希望大师告诉一些前所未闻的话。像您刚才说的这个偈语，八岁小孩子，也能背下来，这可不是我们对得道之人所希望的啊！” 耆域笑着说：“八岁孩子虽然能背诵，可是活到一百岁都不去履行，仅仅是背诵，那有什么益处呢！人们都知道尊敬得道的人。却不知道：履行――才是能使自己得道的法则。可悲啊！我说的虽少，但是做起来，好处可就大了。” 说罢，就告辞了。耆域慢慢地走着，后面的人却怎么跑，也追不上。耆域用手杖在地上画了一下，说：“在此分别了！” 正是： 纸上得来非彻明， 绝知此后应躬亲； 背诵的确很重要， 做到才是真修行， 做到、做到、做到才是真修行！ （事据《高僧传奇》）