《明慧周刊》第1233期(二零二五年六月二十七日) www.minghui.org 【编者注：因篇幅限制，《明慧周刊》所收内容仅为明慧网每周内容的小小一部份，且多数文章为缩写版。交流文章代表作者在当前修炼状态中的个人认识，谨与同修切磋。请大家共同“以法为师”，“比学比修”。】 ◆明慧编辑部 反迫害二十六周年　迫害数据统计 受中共迫害二十六年间　法轮功收到的褒奖、支持信函和支持议案统计 ◆海外综合 海外学员正法修炼活动简报 G7领导人声明谴责跨国镇压 ◆大陆综合 中国大陆学员近期遭迫害案例选登 二十六年　斑窥中共迫害法轮功全貌 ◆修炼园地 台湾对大陆讲真相小组的提醒 建议：请读一读《走出觉的自己不错的心》一文 以什么样的心态面对同修的人心执著？ 说说预言应验与否的根本意义 大抓捕又来了　我们怎么看？ 肃清自身的党文化毒素 ◆时事评论 六月和武汉 ◆文化频道 关于释迦族覆灭的历史故事 反迫害二十六周年　迫害数据统计 【明慧网】首先，向所有坚持在揭露迫害、反迫害第一线的大法弟子，以及支持这些大法弟子的家人、朋友、同事、邻里致敬。向多年来顶压力冒危险参与文字整理、收集信息、确认信息、打字、上网给明慧编辑部传送信息、资料点，以及给遍地开花的资料点提供技术支持的大陆大法弟子致敬。向所有中国大陆以外的明慧记者、编辑、技术支持以及所有更多相关工作人员致敬。 二十六年两三代人。大家绝大部份相互之间都互不相识、从未见过面，从来没有来自任何政府和相关组织提供的资金，却仅凭同学一部法（真、善、忍）所产生的道德力量，就能默默无闻的克服各种困难，相互配合、相互圆融、前仆后继、持之以恒这么多年，有力的证实了真、善、忍大道无形的法力。大家的齐心努力、承受与付出，是正法修炼的珍贵见证，也为后人了解这段奇特的历史提供了丰富的、海量的、最珍贵的第一手资料。 本文为大家提供的，是从一九九九年明慧网有数据以来至二零二五年六月二十日的一组迫害案例统计图表。以小见大，这组图表既反映了中共迫害法轮功的情况，也反映了当地大法弟子的报道能力，以及全体大法弟子二十六年来前仆后继、坚韧反迫害的成果。图三、五、七、九清晰的反映出迫害趋于结束的走向。 一、二十六年被迫害致死的法轮功学员累计总数图（无法查证姓名身源者未统计在内）（注：图略） 二、二十六年来中国大陆各地区已确认的被迫害致死法轮功学员人数（未报道出来的迫害致死案例、不是直接因暴力迫害而导致死亡的案例、因被剥夺修炼权利而旧病复发致死的案例没有计入在内） 三、二十六年来历年被非法判刑的法轮功学员人数统计（未报道出来的案例没有计入在内） 四、二十六年来历年被非法判刑的法轮功学员人次按地区统计（未报道出来的案例没有计入在内） 五、二十六年来历年被绑架的法轮功学员人次统计（未报道出来的案例没有计入在内） 六、二十六年来被绑架的法轮功学员人次按地区分布（未报道出来的案例没有计入在内） 七、二十六年被非法劳教的法轮功学员人次统计（中共从苏联引進的、各地中共人员最广泛用以迫害法轮功的劳教制度已于2013年正式解体，故而此图表的年份到2013年截止。未报道出来的案例没有计入在内） 八、二十六年各地区被非法劳教的法轮功学员人次统计（未报道出来的案例没有计入在内）（注：图略） 九、历年被关入洗脑班的法轮功学员人次统计（未报道出来的案例没有计入在内）（图：见封底） 说明：绑架总人次的统计按年分布和按地区分布有些差异。同样，2016年之前的数据来自《明慧网二十五年报告》，之后的数据从明慧网上的统计报告得来。 明慧统计报告起始于2015年。不幸的是，其中缺失2015年10至12月的数据以及2016年10至12月的数据。本文中这两年的数据用的是英文图书《明慧网25年报告》（Minghui Report：The CCP's Persecution of Falun Gong：25 Years and Counting）的数据。 本文图表中2017年至2025年的数据皆来自于明慧统计报告，其中2017年至2023年的数据与《明慧网25年报告》有差异。这可能是造成按年分布人数和按地区分布的人数统计不能自洽的原因。 任何善良的努力都不会白费。以真、善、忍锤炼出的生命和精神是永恒的。感恩为我们缔造返本归真天梯的法轮大法。 明慧编辑部 二零二五年六月二十三日 受中共迫害二十六年间　法轮功收到的褒奖、支持信函和支持议案统计 【明慧网】一九九九年，时任中共党魁江某某叫嚣要“三个月消灭法轮功”，并专门为此而建立了所谓的 “六一零办公室”（此名称的由来，外界普遍认为是因该非法组织成立于六月十日）。 然而中共从决定迫害法轮功那一刻起，就注定了其失败的结局。 本文给大家展示的，正是从中共开始大规模迫害至今，法轮功所收到的部份支持。资料来源是法轮功学员为全面反迫害而成立的明慧网。 根据明慧网资料，在受迫害的二十六年间，法轮功在全世界收到的褒奖、支持信函、支持议案约一万三千件。其中，從美国各州及联邦收到的超过七千四百件，约占总数的57%。 以下分别是全球和全美的统计图表： 图1：遭中共迫害的二十六年间法轮功在全世界收到的褒奖，支持信函，支持议案（见上页） 图2：遭中共迫害的二十六年间法轮功在全美国收到的褒奖，支持信函，支持议案（见封面） 要了解更多更新信息，或每项书面支持的具体内容，请访问明慧网“各界褒奖”页面。（此页面已取代了《明慧资料馆》“各界褒奖”栏目）： 平时如何在明慧网直接進入此页面？明慧网主页==》明慧纪念馆==》各界褒奖。 明慧编辑部 二零二五年六月二十三日◢ 海外学员正法修炼活动简报 二零二五年加拿大渥太华法轮大法修炼心得交流会六月二十二日在渥太华大学举行，九位学员在法会上交流了自己的修炼心得，他们都表示，在修炼的道路上，只有用心学法、努力实修，才不辜负师父的慈悲苦度。张女士与同修交流了在项目合作及日常生活中，意识到自己隐藏很深的妒嫉心，认识到了修炼中自我膨胀和轻视他人的危险，并决心去除这种执著。在一次挂门把时，她意外崴脚，但忍痛坚持完成任务，不承认旧势力干扰，在困境中坚定修炼。几个小时的交流，让与会的学员都感到受益匪浅。 位于美国纽约州橙县鹿园镇的新世纪公司六月十四至十五日举办第三届“美丽的美利坚”（America the Beautiful Festival）活动，庆祝即将到来的美国独立日。十四日中午，美国西点军校乐队（West Point Band）首席主唱、陆军资深军士长玛丽凯·梅森格（Sgt. Maj. MaryKay Messenger）演唱国歌，拉开节日庆祝的序幕。活动是丰富多彩、气派十足的嘉年华， 包括“真善忍国际美术展”、现场音乐会、大型的游乐场、各种美食和手工艺品。美国退役陆军准将唐·博尔杜克（Don Bolduc）参观了画展。他说：“美国在生命、自由、追求幸福以及正义等价值与原则方面，应继续扮演领导者的角色。这是美国人的责任。”“我们应该制止世界各地发生的迫害人民的行为，不论在哪里发生。这里展出的艺术作品，特别触动人心的描绘了中国正在進行的酷刑情况。那里的人们无法享有宗教信仰自由，也无法行使言论自由——而这些在美国是我们极为珍视、甚至有时会视为理所当然的基本权利。” 美国宾州梅卡尼克斯堡镇（Mechanicsburg）六月十九日举办了第九十五届禧年日（Jubilee Day），这是美国东海岸最大、历史最悠久的单日街头集市。法轮大法学员的摊位引起了人们关注中共迫害信仰的问题。宾州参议员唐·基弗（Dawn Keefer）说：“我们必须谴责任何侵犯基本人权的行为，以及在中国发生的、针对践行宗教自由和言论自由的个人的恐怖主义行为，这些人不仅遭受监禁迫害，还遭受酷刑和虐待。我们必须站起来，大声疾呼，谴责（中共的）这种行为。”她表示支持如联邦众议员斯科特·佩里（Scott Perry）提出的《保护法轮功法案》。 宾州众议员谢丽尔·M·德洛齐尔（Sheryl M. Delozier）也强调宗教自由：“我认为任何对宗教的压迫都是坏事。我们美国的立国之本是宗教自由，每个人都应该能够按照自己认为合适的方式践行宗教信仰。我们应该支持这一点，这不仅体现在宪法中，也体现在日常生活中。”她还说：“在这条街上，你可以看到许多宗教和教会，它们都应该受到平等对待。我竭诚的相信，不应该对宗教進行压迫。” 美国乔治亚州亚特兰大法轮功学员六月二十一日参加南部的莫洛城（City Of Morrow）举办的六月节庆祝活动，为当地民众介绍法轮功并免费教功，市民得知法轮功能强身健体，都主动前来学功。戴维斯（Davis）先生说：“我很喜欢这个功法。今早我的身体很僵硬，早上两手臂只能抬到胯部，现在学炼法轮功功法后，我的手臂能抬到胸前。我觉的很平和。我现在正服用八种药，之后，我还想对法轮功有更多了解，学习更多的功法动作。”市长约翰·兰普尔（John Lampl）也驻足法轮功学员的展位，他说：“我知道很多修炼打坐的人，他们都显的很安宁。我也希望自己能保持那样安宁的心态。我希望人们能在内心获得一时片刻的休息，最后能够拥有一个幸福的生活。” 美国芝加哥法轮功学员六月十二日到十五日参加了每年一度在芝加哥北郊利伯蒂维尔市（Libertyville）举办的为期三天的城市节庆（Libertyville Days Festival）。很多当地居民和游客在活动中了解到了法轮大法，表达了对学炼法轮功五套功法的兴趣。法轮功学员们也在相互配合的实修中提升自己，感受修炼的真实、美妙。安娜塔西娅（Anastasia）是个十七岁的高中生，她平时有打坐和练瑜伽的习惯。当了解了法轮大法的法理后，她深受触动，特别是对“提升道德修养”这一点感触很深。她带着甜美的笑容，真诚地表达了要深入了解大法的愿望。 美国亚利桑那州法轮功学员六月七日，参与皮奥里亚市（Peoria City）的西谷健康展会（West Valley Wellness Expo）并受邀做了四十五分钟的功法演示。不少市民前来学炼法轮功，并非常感谢法轮功学员免费教功。参展市民们大部份都拿了法轮大法的网上学功信息和真相资料，并在征签表上签名支持美国国会众议院通过的《法轮功保护法案》。 新加坡法轮佛学会六月七日至六月十五日举办了每个季度一次的为期九天的法轮功学习班（简称：九天班），免费教参加者学炼法轮功。这次参加九天班的学员中有年轻的学子，有退休了的印度裔女士，也有通过朋友了解到法轮功的上班族。在九天班的最后一天，新老学员们坐在一起，分享他们参加九天班的收获和体会。印度裔女士丹娜（Thana）分享她通过参加九天班观看师父讲法录像，明白了如何真正的去保护自己——那就是不要失去德。不论在工作环境中、在家庭中，都不要生气，不要去损德。丹娜感慨地说，这么多年她都没有意识到这一点，可能已经失去了许多德。 比利时法轮功学员六月十四日又一次在安特卫普市商业中心大街上搭建真相信息展位。伴随着法轮功炼功音乐，他们缓慢圆的动作吸引了众多的路人驻足观看。了解了中共迫害真相的民众，签名支持法轮功反迫害。同时许多民众希望学炼法轮功。比利时人布瑞捷特（Brigitte）来到展桌前，在反对中共迫害法轮功的签名簿签名后，她讲述了自己因接触法轮大法而获得内心平静的真实经历。她表示，在混乱和压力日增的当今社会中，法轮大法帮助她找到了心灵的归处，也唤起了她对世界和平和人类善良本性的思考。 罗马尼亚部份法轮功学员五月三十一日至六月八日在布加勒斯特（Bucharest）、康斯坦察（Constanza）和布拉索夫（Brasov）举办了多场信息日活动。他们设立法轮功真相信息展位，周围放置条幅展板和小旗，学员们演示功法，向过路行人分发真相传单，解答人们提出的问题。一位男士告诉法轮功学员，他在之前学员举办的活动中得到了一朵小莲花，回家后，法轮功遭受中共迫害的事一直萦绕在他的心头，所以他把小莲花放在家里显眼的地方，让来他家的客人们可以看到。这样他就有机会向客人讲法轮功及其遭受迫害的真相。他对许多人不知道在中国发生的事情感到难过。 获奖纪录片《国有器官》（State Organs）揭露中共活摘器官罪行，自去年七月中旬在台湾各城市上映以来，迄今已经放映逾数百场，仍在持续热映中。期间，虽受到来自中共邮件或讯息恐吓，甚至扬言要在剧院放置炸弹威胁，然而，台湾有不少政要和民众无惧威胁，前来观看和支持，观众们纷纷严厉谴责中共活摘法轮功学员器官的罪恶。致力于推动台湾立法“打击及防止活摘器官法”的许智杰立委（国会议员）表示：“《国有器官》这部电影，向世人警示中共残暴活摘、屠杀人民的本质，应该推播的更多、更广，让更多人知道真相。目前立法院已通过（法案）一读，后续我们会再努力。”精神科医师周明辉在观影后呼吁大家绝不能沉默：“请一定要采取行动，把这部纪录片所揭露的真相传播出去，让更多人知道。这个社会才会越来越安全，因为邪恶最怕的就是曝光。” 他还说：“中共今天它怎么对待自己的国人，明天就可能同样对待台湾人，甚至全世界！” G7领导人声明谴责跨国镇压 【明慧网】二零二五年六月十五日至十七日，七国集团（G7）峰会在加拿大阿尔伯塔省卡纳纳斯基思（Kananaskis）举行，六月十七日，七国集团领导人发表联合声明，谴责跨国镇压。 该声明称：“我们，七国集团的领导人，对于有关跨国镇压（TNR）的报告日益增多而深感担忧。跨国镇压是一种激進的外国干预形式，国家或其代理人试图在其边界之外恐吓、骚扰、伤害或胁迫个人或社区。” 声明称，“跨国镇压破坏国家安全、国家主权、受害者的安全和人权，以及国际法的原则。跨国镇压在我们国家产生了寒蝉效应，通常影响持不同政见者、记者、人权捍卫者、宗教少数群体以及被认定为侨民社区的一部份人。” G7领导人谴责所有跨国镇压行为，包括但不限于以下行为： • 对身体的暴力威胁或行为，例如骚扰、袭击、绑架或暗杀； • 滥用与其它国家、国际机构和政府间组织的合作，例如利用域外法律适用和反恐及调查工具，目地是拘留、强行遣返或镇压被针对者； • 通过没收护照、使文件无效或拒绝领事服务来强行遣返；数字跨国镇压，例如特别针对女性的人肉搜索和性诽谤运动，以诱导顺从、沉默、威胁、抹黑或报复； • 不当使用间谍软件和网络工具進行监控，并实现对实体目标的追踪、黑客攻击或网络骚扰； • 对被针对者的家庭成员直接或暗示威胁。 G7领导人也持续关注外国及其代理人对在国外的本国公民的威胁，例如任意拘留。“我们认识到所有伙伴，包括公民社会、学术界和私营部门，在应对这一威胁中所扮演的重要角色。我们欢迎来自二零二五年二月在渥太华举行的七国集团多方利益相关者对跨国镇压的对话所提出的行动建议，以制定具体策略来保护那些受到针对的人。” 七国集团的领导人在声明中承诺：“促進对跨国镇压的共同理解，提高公众意识，并加强问责，以增加从事跨国镇压行为者的成本。”并提出以下措施： • 建立对这一威胁及其腐蚀性影响的全球理解，包括对人权和民主的影响；这包括在七国集团快速反应机制（RRM）的公开报告中，将跨国镇压作为外国干预的重要途径進行报导，加强与志同道合伙伴的合作，并更广泛的参与相关的多边论坛。 • 制定跨国镇压韧性和应对框架，包括：增强七国集团的合作以应对跨国镇压的措施；汇编操作性、外交、政策、立法和社区参与的最佳实践；以及共享在全球观察到的最新的跨国镇压技术、趋势和途径，并借鉴更广泛的举措，例如与网络入侵能力相关的帕尔·马流程（Pall Mall Process）。 • 通过七国集团快速反应机制启动数字跨国镇压侦测学院，以建立在线侦测跨国镇压的集体能力；该学院将为七国集团及其伙伴提供识别和应对最新技术驱动威胁的技术技能和工具。 • 支持那些可能成为跨国镇压目标的人，以及积极对抗这一威胁的公民社会成员，包括象加拿大-英国共同善良网络基金（Canada-UK Common Good Cyber Fund）等机构，并与其它受跨国镇压影响的国家团结合作。 我们将加倍努力，确保社区的安全，捍卫人权，包括在线和线下的言论自由，并保护我们的主权。 据英国国际言论自由组织“第十九条”（Article 19）发表的报告：《走向全球：中国（中共）对全球抗议者的跨国镇压》（GOING GLOBAL China’s Transnational Repression of Protesters Worldwide）。报告调查了中共如何针对境外抗议人士及其人权记录批评者，展开系统性的跨国镇压，并指出中共跨国镇压是全球最复杂、规模最大的有组织镇压行动。 二月二十四日。总部位于华盛顿的《外交家》杂志（The Diplomat）在一篇长篇报导中指出，中共正加强操控媒体、利用法律战（lawfare）来压制异议人士，特别是针对法轮功团体实施跨国镇压。 自去年初，中共利用美国媒体与司法对神韵和法轮功发动系统攻击，在神韵全球巡回演出期间進行炸弹、枪击等死亡威胁。◢ 中国大陆学员近期遭迫害案例选登 广东惠州市惠东县何镜如先生，因坚持真、善、忍信仰，曾经遭中共冤狱共十八年，在三水劳教所、四会监狱、北江监狱遭受残酷迫害；二零二四年被惠东县公安局国保大队警察绑架，被非法关押在惠州市的某精神病院迫害，二零二五年五月二十日被迫害致死，终年六十八岁。具体哪家精神病院、遭受如何迫害，情况待查。 河北承德市法轮功学员陈艳秋女士，二零二四年七月十二日被承德市市局、高新区分局、承德县公安局以及冯营子派出所一伙人非法入室绑架、关押在承德市双峰寺看守所构陷，历经三次非法开庭，二零二五年五月下旬被承德市双桥区法院非法判刑九年。陈艳秋上诉到承德市中级法院。 山东临沂市蒙阴县农村的一对八旬老夫妇——八十二岁的魏久祥和八十五岁的张彦苗，于去年遭沂南县法院非法判刑四年。现获知，两位老人已经被劫持到山东省监狱迫害。魏久祥已经失明多年，生活不能自理，中共恶徒仍残忍的将他投入监狱迫害。魏久祥和张彦苗夫妇住蒙阴县垛庄镇码泉村（石马庄村）。他们因坚持修炼法轮大法，多次遭中共恶徒骚扰、绑架、关押。二零二二年八月二十六日上午，垛庄镇十名法轮功学员正在魏久祥家里阅读法轮大法书籍，大约十点左右，垛庄镇派出所一伙警察闯入魏久祥家里非法抄家，掠走法轮功书籍，并把法轮功学员绑架到派出所進行非法审讯、录像等等，还挨个非法抄家。天黑时才将法轮功学员放回家。二零二四年，两位八旬老人分别遭沂南县法院非法判刑四年，但当时未被所谓收监。二零二五年五月二十六日，张艳苗在家中被垛庄镇派出所警察绑架。生活不能自理的魏久祥于前几天已经被警察绑架。 湖南溆浦县三位女性法轮功学员杨兰英、毛艳萍、王菊英，二零二五年五月七日遭怀化市沅陵县法院非法判刑：杨兰英被枉判三年半，毛艳萍三年，王菊英三年。沅陵县法院开庭未通知任何家属到场，并不许三位法轮功学员上诉。杨兰英是溆浦县麻阳水退休小学教师，今年六十七岁，她因坚持给民众讲法轮功真相，多次遭中共警察骚扰、绑架、非法拘留、关洗脑班。二零二四年四月二十四日，溆浦县“610”主任郑钟兵、国保大队长夏豪峰亲自指挥县公安局及派出所警察，绑架了法轮功学员杨兰英、毛艳萍、王菊英等七人。第二天，杨兰英、毛艳萍、王菊英三人被劫持怀化市看守所（非法关押天数待查）。二零二五年二月二十七日，毛艳萍、王菊英再次被溆浦县公安局警察绑架，被非法关押在怀化看守所。家属无法得到她们确切的信息，直到六月十八日，到相关部门追问时，才得知已经被非法判刑。 辽宁葫芦岛市龙港区法轮功学员刘聪女士为遭诬判的丈夫栾长辉申冤，二零二四年七月十二日凌晨被闯入家中的警察绑架、关押构陷，二零二五年六月四日被连山区法院第二次非法庭审，被非法判刑四年。刘聪已经提起上诉。 辽宁朝阳市凌源市法轮功学员王凤英，二零二五年四月十二日（或十三日）在家附近被警察绑架，被劫持到朝阳市看守所。律师联系法院，法院方说：“王凤英被判刑了，下个月就送监狱了，要会见的话，去监狱会见吧。”刑期不详，可能是三年或三年半。王凤英是河北省平泉县榆树林子镇的人，她和丈夫居住在辽宁省凌源市，多次遭受凌源市警察迫害，还曾经被非法判刑一年半。二零二二年三月，王凤英被凌源市公安局国保大队、东城派出所及社区人员绑架，三月七日，警察在家中无人的情况下，非法抄家，抢走了很多东西。王凤英被取保候审。 吉林省延边州珲春市法轮功学员李喜莲女士，退休小学教师，一九九九年以前开始修炼法轮功，在中共迫害法轮功后，她因坚持给民众讲法轮功真相，二零一五年十二月十九日被警察绑架，二零一六年一月十五日就被当地法院非法判刑三年半，在吉林省女子监狱遭残酷迫害，致失忆、不能自理，出狱后一直无法恢复，于二零二五年五月二日含冤离世，终年七十三岁。 二十六年　斑窥中共迫害法轮功全貌 ——中国大陆篇 文：宇澄 【明慧网】时值明慧网成立的第二十七个年头，也是中共党魁江泽民发动全面迫害法轮功的政治运动、历届中共党魁持续江泽民的迫害政策的第二十七个年头。这场迫害一直被中共严密掩盖着，是中共的所谓最高机密、绝密之一。因此，在迫害还在持续的过程中，揭露和曝光这场从中国大陆开始爆发的迫害，也就成了旷日持久、危险而艰巨的历史性工作。 事实上，很多人早已知道，江泽民在一九九九年曾叫嚣，要“三个月消灭法轮功”。专职负责迫害法轮功的“六一零”办公室在江泽民的授意下，制定了对法轮功的迫害政策：名誉上搞臭、经济上搞垮、肉体上消灭。中共并在这个政策下，制造了震惊世界的“天安门自焚”伪案，并几度搞“百分之百转化”。这些都造成了这场迫害残酷成度的必然性。 为了对这场迫害的全貌有一些直观的、整体的印象，我们在明慧网上用一些关键词搜索，得到部份数据。这次搜索所采用的时间区间为：1999年6月20日（明慧网成立日）至2025年6月19日（为反迫害而成立的明慧网二十六周年）。所采用的关键词和搜寻结果列表如下： 1. 骚扰 85802 2. 开除 18399 3. 罚款/勒索/罚金/赎金 59329 4. 停发工资/停发养老金 2937 5. 抓捕/被抓 104531 6. 绑架 257324 7. 关押 199468 8. 劳教 121077 9. 酷刑 56467 10. 殴打/老虎凳/灌食/不明药物 37532 11. 强奸/肛门/阴道/睾丸/烧乳头 6306 12. 精神病院/破坏中枢神经 11932 13. 死人床/烟头烫/电棍电/电针/铁椅子 33851 14. 吊挂/吊铐/上大挂/熬鹰/罚蹲/不明药物 19973 15. 转化/洗脑 147549 16. 判刑 77250 以上各项累计出现的次数：1,239,727 说明1：从2002年开始遭活摘器官的人数，因公检法医院合谋掩盖等原因，无法计入。 说明2：以上数字主要基于为受迫害的当事人自述和明慧大陆通讯员调查报道。 说明3：被迫害致死者：明慧网上已确认姓名、性别、所在地区等个人信息的为5231人。 说明4：死亡案例得以在明慧网报道的地区，从多到少，前十名分别为黑龙江省、辽宁省、河北省、吉林省、山东省、四川省、湖北省、河南省、湖南省、北京市。 中共对法轮功的这场迫害，已经持续了二十六周年，很多人已经知道，但仍有很多人还不知道的事实是： 第一， 明慧网被中共严密封锁，中国大陆的普通人不得访问，更不能联系明慧网。 第二， 中共在中国大陆的迫害中所采用的手段种类繁多，此文没有全部罗列。 第三， 敢于冒着生命危险和全家人生计的危险及时揭露自身所遭受的迫害、会用电脑打字、能够突破网络封锁将消息送到明慧网的迫害当事人，并非大多数。 第四，各种民间调查表明，中共国活摘器官的受害者远不止成千上万、上百万，其数量级与中共国器官移植行业的异常突起所达到的案例数量级直接相连。对此，此文没有单独列出，是因为中共全国上下一直在严密掩盖这种魔鬼行径，暂时还无法确认受害者们的个人信息。 囿于这些困难，目前明慧网在历史尚未翻页的过程中所记录的案例极为珍贵，虽然只是冰山一角，本文的搜索也远远达不到准确和精细，但这已无法阻挡我们对这场迫害在中国大陆的整体状态，有一个比较清晰的了解，并在了解中共邪党的本质及其迫害中国人民的一贯行为的基础上，推测这场迫害在中国大陆的全貌。 中共是一个制造和传播仇恨、暴力的邪党，是一个反神、反传统的邪教。它恶贯满盈，必遭天谴。试想，容不下真、善、忍的政府和个人，其报应的到来，还不是只争来早与来迟吗？ 在中国大陆，活摘器官的受害者，从法轮功学员扩大到普通民众、青少年儿童；依法上访者被抓捕、关押，被称为国家的敌人、社会不安的因素；从禁止法轮功学员说真话守善良，到全民把逐利忘义、伤天害理视为正常，这种道德环境的崩塌，不正应了古人所说的“城门失火，殃及池鱼”吗？ “人心发一念，天地悉皆知。”这场针对法轮功修炼者的残酷迫害，理应受到全世界善良者的一致谴责。您说，我们自己那善良的一念，是不是应该用语言和行动表达出来呢？◢ 台湾对大陆讲真相小组的提醒 【明慧网】最近接到明慧网转来的信息，得知被大陆同修称为台湾“Jack”的学员，仍在给中国大陆某些地区的学员提供服务器，让后者参与讲真相的海外电话接线项目。 据大陆同修反映，关于大陆学员不能参与海外电话项目的问题，早在去年二月份明慧网交流文章中叫停后，大陆同修多数都陆续的退出了海外电话项目，专心做大陆的项目，但是还有一小部份大陆学员没有退出，一直在做海外电话项目。 大陆同修说，台湾的Jack给中国大陆东北地区的个别学员提供条件，再由后者带领一群大陆学员继续参与这个海外电话项目。虽然眼下这群学员因故暂停了对海外电话项目的参与，但以后是否恢复不得而知。是否并非一九九九年之前得法的老学员？有些学员人心太多，如果不理智到别人走过的弯路自己还要都走一遍的成度，那么遭到损失的将不仅仅是自己的修炼。 为此，由台湾学员组成“台湾对大陆讲真相小组”负责人，以《注意大陆同修的安全，请严肃对待！》为题，对台湾同修提醒如下： 师父在《精進要旨三》〈对学员文章评语〉中说： “无论中国大陆或是全世界其它地区的大法弟子，在被迫害中所采取的反迫害方式都要注意中国大陆大法弟子的安全。对大法弟子安全不利的一切行为都要停止。” 为免因不安全的通讯联系，导致对大陆与对证实法带来巨大的损失，请不要采取任何不安全的联系方式 、接触大陆同修参与讲真相或学法交流活动。 提醒/建议： 1.请台湾同修不要使用社交媒体及网路通讯工具（如微信、抖音、电报、 Mumble等等）联络大陆同修参与海外讲真相项目或学法交流。 2.请不要私自动员同修参与个别讲真相项目的运作。如要進行项目，应征询相关项目总协调人的同意（若动员人数众多，请取得学会、辅导站的认可）。 3.尽量参与台湾本地的讲真相项目（因有做安全把关），对无法确定的海外讲真相项目，建议先征询相关项目协调人的意见，确立安全无虞后再参加。 请认真为自己的修炼负责，也对大陆同修负责，断绝与大陆同修任何不安全的联系方式。凡是涉及大陆同修修炼及安全问题，请大家以法为师，严肃对待。 台湾佛学会 转发 二零二五年六月二十四日 建议：请读一读《走出觉的自己不错的心》一文 文：大陆大法弟子 【明慧网】现在的每分每秒都是极其的珍贵，每个生命，包括大法弟子在内，都在面临着生命去留，行和不行的关键选择。 师父的经文《关键时刻看人心》，刚刚发表的时候，同修们都被震醒了，认识到再要做不好的话，就要面临巨大的危险。因此好多同修能严格要求自己，过了一段时间后，大部份同修不知不觉的又松懈下来了。从各个方面都松懈了，不妨查查自己，是不是松懈了？ 更为严重的情况，大陆地区同修之间的间隔，长期以来得不到很好的解决，都用人心对待，使情况越发变的复杂。每个地区，的确有“特殊”的人物，严重偏离大法却不自知，这些人还能有些市场。以至有些地区出现类似不能合拍的情况，双方中有一方是比较接近大法的要求修炼的，言行谨慎，能保持平稳的状态，紧跟师父的正法進程；另一方是极端的那种，搞帮派的。而这些人中，总有比较突出的人在带动一些人，被带动的虽然人数不多，但是时常在整体中制造波动。现在有的人已经出现了不好的症状，有的因支持不在法上的人，都被病业迫害离世了，也有的被绑架，有的身处严重的病业干扰中，这些教训还不能引起警觉吗？ 这些“特殊”人都有共性，总觉的自己修的最好，学法学的最多，背法背的最好，有的还真能背的很熟练。一边背着法，一边做着不该做的事，说着不该说的话。还有的曾经演讲乱法的人，直到现在不承认自己乱法，总感觉自己是对的。这些人，有的能几个小时不停的说，好象都不用思考，那话真是张口即来。正如《走出觉的自己不错的心》一文中所说，自以为是在帮助同修精進，其实是抱着一堆人心在证实自己。 看到有的人被旧势力制造的魔障操控，已经找不到真正的自己了，就在这么严肃而又紧迫的时刻，还在当地搞分裂，破坏同修间的正常关系。给整体制造波动，是真正的在祸乱修炼环境。 因此建议总觉的自己不错的同修，读读明慧网二零二五年六月二日刊登的《走出觉的自己不错的心》一文，会得到启发的。给整体一再挑起事端的人，快快惊醒。给不正的因素提供市场的同修，后果是一样严重的，好自为之吧。师父说：“真是什么境界找什么人。”（《猛喝》） 那些妒嫉心强、怨恨心重的人，赶紧清醒。有的人已经一脚踏空了，想想自己究竟在干什么。静静的想想：总觉的自己不错的心，来自哪里？我们大法修炼者的法宝是向内找。向内找了吗？修自己了吗？在同修中制造波动、制造间隔，这是小事吗？ 看到一些人迷失心智而不自知，因此提醒同修，要用心学好法，还要做到按照法的要求去做。不要光学光背，不修自己，反而用大法去修理别人。 尤其那种不能静下心来的人，总想干一番大事的人，总想用形成整体的借口把同修严控起来的人，动辄宣扬自己多么与众不同的人，请立即清醒。做什么都要承担因果的，细细查查自己的内心，不要被旧势力制造的魔障挡住你回归的路。因此慈悲建议有条件的同修，多上明慧网，多读同修交流文章，看看真正的实修者都是什么样的境界和行为，别总以为自己修的最好、修的最高，这是魔在指使你胡言乱语。 《走出觉的自己不错的心》一文的作者，曾经被旧势力安排的魔障操控，偏离了大法，险些断送回归的路。如今作者同修完全醒悟，写出此文，旨在通过自己的经历，在慈悲提醒有同样不正确状态的人，快快醒悟。作者同修说：“我建议大家都来清理此心，尤其是乱法和演讲乱法过的同修，必须要清除此心，让我们从新归正，从新做好，成为真正干净纯正的大法弟子。” 看到失去真我，自以为不错的人，现在谁的劝谏都听不進去，感到惋惜和遗憾。时间真的不多了，不要被显示心、证实自我的心毁了自己。 以什么样的心态面对同修的人心执著？ 文：中国大陆大法弟子 【明慧网】我心中有个执著总没有去除，就是对经常接触的A同修的反感，总是能看到他的显示、安逸、贪吃、夸大其词、说谎、不修口、对利益的执著、不让人说、怨恨、妒嫉、暴躁、疑心、面子心、报复心等等人心，而他的身体又长期处于病业状态没能突破，而且这个病业有很大一部份是因为他的所为造成的。我知道修炼人有这些执著，会被旧势力钻空子，我曾多次直接给他指出，可他不仅不接受，还对我产生怨恨。再后来，我就从心中把他交给师父，从他的表现中找我自己。 但我心中有一种不愿跟他交流、接触的情绪非常强烈的控制着我。我知道这样是不符合法的，我也努力想去除。通过学法、发正念，一个阶段平和了，可后边又反复了。最近，A同修对我大发脾气，说我怎样怎样不理他。我知道，这是事实。现在，正是救人的紧急时刻，修好自己多重要，我这是没有慈悲，这样怎能很好的救人？可我怎样能去除这个执著？ 我静下心思考，回想在给常人讲真相时，无论常人怎样的表现，骂人的、反感的、不听的，我都不会怨他们，因为我知道，他们在迷中，是被谎言欺骗的，再加上整个社会道德的堕落，他们的表现也是正常的。他们对宇宙、生命的存在价值等是处在无知中，但他们都不是一般的生命，都是为求法救他来的。所以，我会无怨无恨的，以最低的标准理解他们，包容他们，始终和善的跟他们讲。对待他们的不可理喻，我还会找自己的执著。可对待同修，我为什么就做不到这样慈悲？ 一、同修与常人的异同 我思考，常人有人心执著，我会平和包容，面对同修，我就做不到了，那同修与常人有什么异同？相同的都是为法来的生命，都处在迷中，都是从旧宇宙中来的，都带有旧宇宙为私为我的特性，都带有人的七情六欲，也都有佛性和魔性，都处在末劫人心道德滑落的时期，同在社会这个大染缸被污染，尤其中国大陆都被灌输了党文化的假恶斗的邪恶因素。在修炼人的执著表现的时候，与常人是一样的，常人和修炼人每个人的人心执著的背后都是被一定的邪的生命控制了。 不同的，同修是被师父选择的，归师父管，是带有使命的，他们修好的部份是被法隔开了，他们在学法、炼功、发正念，都在以不同的方式做着讲真相救人的事，法在不断的清洗他们，宇宙、生命的真相在逐步给修炼人展现，他们的执著在一点点的减少，这些是不同于常人的。 二、同样有人心执著，我为什么就会面对同修和常人的执著有不一样的态度？ 因为我的标准不同，对同修，我是以法的标准衡量。既然都是从旧宇宙中来的，都带有旧宇宙为我为私的特性，也带有人的七情六欲，生活在大陆的同修还都被灌输了党文化的假恶斗邪恶因素，同修身上表现出的各种执著是正常的。同修也是在迷中，人心执著的背后也是被一定的邪的生命控制了，常常自己是意识不到的（包括我自己在内），而且修好的部份是被法隔开了，所以让我们看到的就常常是同修的人心执著。同修被人心执著控制的时候，就是人的表现。那这时，我却用法的标准衡量对待同修，这不是不顾事实、太自我了吗？所以面对同修人心执著时应该象对待迷中常人一样以善、慈悲对待同修。 三、同修的众多人心执著为什么会让我看见？ 一是，做自己的镜子，暴露自己的执著。 要去掉执著，首先要认识到自己的执著在哪方面？是什么执著？每个修炼人的身后有师父的法身存在，那每个修炼人的执著师父能不清清楚楚吗？所以尤其在自己没有认识到自己的执著时，师父会安排相应的人和事做你的镜子，让你清醒、明白自己有哪些执著，尽快去掉。象是我反复看到A同修的那么多执著，找找我自己，我都有，例如安逸、贪吃、有时说谎、不修口、对利益的执著、不让人说、怨恨、妒嫉、暴躁、疑心、面子心、争斗心等等人心，反观自己身上都不同成度的也存在。 传统文化中讲，己所不欲，勿施于人。你有这么多执著，你希望别人包容你，还是嫌弃你呢？当然是包容了，所以我看到了同修的执著，不应该包容他吗？尤其对A同修，心中生出的那个反感情绪，这不是个很严重的情吗？情是人的东西。我可是想修去情的，我要用慈悲的心取代人的情。 二是，同修的表现是一个假相，是让自己包容和帮助同修。 通过学法我知道，同修的不符合法的表现是一个假相，那是被邪恶生命操纵做的。我还想起了曾经陪孩子看的“天庭小子小乾坤”动画片中的豆豆被摇滚狐狸附体后的言行和吃起鸡肉那个样，豆豆自己是不知道的，如果承认被附体后的豆豆的表现是豆豆自己，去怨他恨他，而不是象大师兄和小乾坤一样发现了情况不对，立刻以侠义之行帮助豆豆，恐怕豆豆就永远被摇滚狐狸控制了。 这时，我想到了我对执著中的同修的态度，那不是把同修不符合法的表现，就看作是同修本人了？因此才会怨他，讨厌他。此刻，我感觉，我太对不住同修了，也太对不住师父了，这不是师父让我从假相中走出，让我对迷中、魔难中的同修能助一臂之力吗？我愧对同修，更愧对师父！一切师父在安排，自己遇到了，都是有自己要修的，有自己要符合法做的。 明白了同修的执著是一个假相，我们有了为他的心，同修处于魔难或执著中，那怎样能帮到同修？ 师父说：“一个是帮他从法上认识、提高，再一个就是大家在一起发正念，多做大法弟子应该做的救度众生的事，这些事情都能帮助他。”（《二零零三年元宵节讲法》） 读师父的这段法，我体悟帮助魔难中的同修要跟同修一块学法，要给同修发正念，要平和的在法上与同修做适当的交流。但往往魔难或执著中的同修被邪恶的生命控制，常常是不悟的，这时我们要有一颗慈悲的心，一个慈悲的场，不被假相所迷，用正念帮助同修除恶。师父不落下一个弟子，我们就是不准邪恶迫害同修。我们有了这个坚定的正念，法赋予我们的能力就能除恶，更有师父和正神就会直接在帮助做。 我们做到了，修出了这样的慈悲、祥和的场，什么不正的生命和因素敢在我和同修这个场中存在？但修炼中，常常感受到，法理明白了，不等于就能做到了。在遇到触及自己的心时，我先尽量做到平和，心态平和，语气平和，这样一点点，一步步的修去执著。 三是，为维护法、救人。 任何一个同修，不管修的怎样，从公开了自己是大法弟子的身份，他们的言行就代表法的形像。大法弟子是个整体。对同修负责，也是对法负责。 结语 人们常说这样一句话：心底无私天地宽。当修炼人心里只要出现了不顺畅，那一定是心中有与真、善、忍拧劲的地方了，这时不是找别人，需要赶紧对照法归正自己。归正了自己，才能更好的帮助同修，也才能更好的配合救人，更好的维护法、证实法。 执著同修的执著（这也是同修间的一个普遍现象），被假相所迷，不能在法上悟，没有重视修自己，就会被旧势力钻空子，在同修证实法、维护法救人的过程中，就会在同修间出现间隔，同修出现严重的病业，被邪恶绑架迫害，甚至失去生命等，这都会给证实法救众生起着负面的影响，出现了这一切，是个体的漏，也是整体中存在的漏，所以重视修自己，同修间相互包容、互助关照至关重要。 说说预言应验与否的根本意义 文：美国大法弟子 【明慧网】近年来，尤其是新冠大流行之后，社交媒体上涌现了大量各种各样的预言。预言家有英国的、美国的、日本的、印度的、东南亚的，其中有的具备各种古老宗教背景，也有的带着各种现代宗教背景，不一而足。出于不同民族，不同文化，但是这些预言都带有一个共性，就是都准确的预言了某些影响全人类的大事发生，如瘟疫等。还有一点，就是也都指出了不久的未来会有更多的灾难发生。 因为预言关系到每个人的生死存亡和人类的整体命运，自然引起了很多人的关注，很多大法弟子也被深深的吸引其中。 但是随之而来的是困惑。为什么很多预言都不准了？如一位美国牧师曾因准确的预言了川普被刺的场景而声名大起，可是其人随后预言的大瘟疫和全球金融系统崩溃等很多事情却都没有发生。 那么为什么有时预言可以准确到细节，有时却差的连谱都没有呢？预言到底是怎么回事呢？其实修炼人好好学法，就会知道其中的道理。 我们大法弟子都知道，神和人所存在的境界是完全不同的。人类社会由神在控制着，人类社会中的每一件事都是神安排的。神安排每一件事也都是有全方位的考虑的。如果神的安排都被人预先说出来了，那人岂不和神一样高明了？如果神要安排一场灾难给人消业，人事先都知道了，都躲开了，那还怎么消业？当然，神的安排不会白费，并且，业力果报本身也是无可消除的。 那为什么有的时候预言又会兑现呢？个人理解，预言者还没有出名的时候，由于先天带的一点根基或其它的什么原因，天目可以看到另外空间的一点东西，或者在梦中得到一点启示，得到的信息可能是真实的。因为宇宙中存在不同的时空，不同时空的时间不一样，在一个比我们人类快的时空中，那件事情已经发生了。 这种宿命通功能是存在的。而且因为预言者没有什么影响，讲出的话不会引起太多的注意，也就不会对常人社会造成什么大的影响。而一旦成名之后，大面积的影响常人社会就不行了，因为人类社会就是迷的社会，常人社会的状态是不允许破坏的。就象师父讲的治病问题一样。在特定的历史时期，在特定的环境下，气功治病是可以存在的。 《转法轮》中说：“所以气功是可以看病的。它只不过是不能够象常人社会中的其它事情那样去做。大面积的干涉是绝对不允许的，小面积的或者没有什么太大影响的，无声无息的搞可以允许”。个人理解，预言也是这个道理。 在个人的修炼层次上认识，神之所以允许预言存在，允许一些人准确的预警一些事情的发生，也和早年气功治病的出现一样，不仅仅是为了让人避难，更重要的，是为了从根本上救人——现代人受科学教育，受现代观念的影响，绝大多数已经不信神了，而这些超常现象的出现，可以破除一些人头脑中的无神论观念，使其从新认识生命和宇宙，这样这些人就有可能走回传统的路，从建和神的联系，从而在宇宙巨变中得救。 也许，这才是很多大法弟子的自媒体也在高调讲预言的原因。讲预言的意义不在于其是否真的能预示未来，而在于其曾经成功的预言过某事件，在于其可预言性，这种可预言性虽然“云霞明灭或可睹”，但是电光一闪，辉映出的是神。有悟性的人也许就能抓住这惊鸿一瞥，找到真理。可是如果很多大法弟子也被牵扯進去了，也在津津乐道于某时某刻将发生什么，那可能就背离了神安排这件事的初衷了，就是舍本逐末、捡芝麻丢西瓜了。 日本预言家龙树谅在一九九九年出版的漫画书《我所看见的未来》中绘制了她自己经历的预知梦，其中准确预言了二零一一年日本发生3.11大地震，同时也预言了更强烈地震和大海啸将于二零二五年七月发生。该预言引起很多人的关注甚至恐慌，甚至导致外国游客人数减少。据称，龙树谅的预言准确率极高。除了3.11大地震之外，她还准确预言了英国戴安娜王妃因车祸身亡、新冠疫情爆发等事件。 如果说龙树谅之前的预言非同凡响，而龙树谅在六月十五日出版的新书《天使的遗言》，却才真正的道出了天机。 龙树谅称出版新书的一大原因，也是要澄清过去的各种误解和网络传言。她认为梦境的真正价值，不在于精准的预言某件事，而是一种警醒和提示，提醒人们不仅要备物，更要备心。龙树谅说：“要以慈悲之心做好准备。” 大法弟子都认同其中的含义。师父说：“守住善良那是希望的保障” （《洪吟五》〈为救你回天堂〉）。对世人而言，认同“真、善、忍”，遵循“真、善、忍”的要求，守住善良，才是远离灾难的良方。因为灾难是在清理坏人，而和好人无关。物质的准备固然重要，而心灵的平静和觉醒则更强大，这才是超越困境的关键。 作为大法弟子，作为肩负着巨大使命的大法弟子，应该清醒的认识神给人留下预言的目地，广为传播“真、善、忍”的理念，才是真正的在救人。 大抓捕又来了　我们怎么看？ 文：大陆大法弟子 【明慧网】二零二四年五、六月份全国大抓捕，听说省上也抓了好几十人，我市所有炼功人一个不少的都去过筛子了。有几个被判刑，其他的有用人心应付的，或是没让旧势力抓到把柄的回来了，有的二十多年了没正式接触过警察，平时遇到敏感日，单位、社区或片警走走过场就应付过去了。而经历了二、三次牢狱迫害的就被盯的非常紧。 这种末日疯狂，是黎明前的黑暗，对至今仍未修出来的修炼者是一场考验。现在修炼大法的人群当中，看着同一本书，炼着同样的五套功法，但其实大家的来历各不相同，这些年在完成使命和修炼心性上的付出和用心也大不相同。快结束了，不可能还停留在小学或中学的水平，升学还是留级，最后大审判时终究要有定论的。 师父说：“一个修炼的人所经历的考验是常人无法承受的，所以在历史上能修成圆满的才寥寥无几。人就是人，关键时刻是很难放下人的观念的，但却总要找一些借口来说服自己。然而一个伟大的修炼者就是能在重大考验中，放下自我，以至一切常人的思想。我为在能否圆满的考验中走过来的大法修炼者祝贺。你们生命不灭的永远以至未来所在的层次，那是你们自己开创的，威德是你们自己修出来的。精進吧，这是最伟大，最殊胜的。”（《精進要旨二》〈位置〉） 听一个刑期满后回来的同修讲，警察每个月都要来 “家访”。警察说：“你自己还未得救还谈何救别人？先救你自己吧！”冷静的想一想，警察的这句话很有道理，是不是师父的法身在点化我们？ 当我们去发资料，被人恶意举报后不会讲真相，是不是我们只是发真相资料，自己并不完全明白真相，所以才不会讲？或是心里明白，但不敢讲？警察说的那句话，当我们真正理解这句话所反映现实的时候，心里会很难过的。 我们救人拿什么救呢？也不象在战场上打仗，你一枪我一刀。邪恶二十多年的迫害，不是靠诽谤、诬陷宣传舆论发动起来的吗？我们现在不也得靠开口讲话吗？ 师父说：“大法徒讲真相　口中利剑齐放　揭穿烂鬼谎言　抓紧救度快讲”（《洪吟二》〈快讲〉）。 当面对审问我们的警察、检察官、法官时，不可能拿着真相资料照着念吧，并且他问的也不是千篇一律的，不同的角度不同的提问。资料发了这么多年上面讲什么自己都没看过，或者看了也不用心记，拿什么给世人讲呢？如果不敢讲、或是不想讲、或是不会讲，那也只能说明修炼有漏、一直没修补。 我们也知道，也在努力按照师父讲的法去做，为什么关键时刻就忘记了呢？当宇宙大法被攻击、诽谤时，我们作为正法时期大法弟子，就应该象个宇宙的保卫者！有的同修没经历过这种形势，也没直接面对过警察，乱了方寸，该说的不说，不该说的在怕心的作用下，伤害了同修，也给自己的修炼路留下遗憾。有的趴着还没爬起来。 修炼太严肃了，二十多年了，大法书也有五十多本了，还不清楚修炼二字的内涵，还停留在感性上认识大法，或是只想从大法中索取。到今天还去配合邪恶，说明信神的底线太低了！ 到了关键时刻就一手抓人，一手抓佛，忘记了大法弟子的使命和称号：是维护大法，助师正法的。平时面对单位领导或是社区片警，讲真相也不敢讲到位，去和常人拉近乎。还庆幸人家没把自己怎么样，好象自己又过了一关。而不是想：这难得的见面机会，我为对方讲了什么？对方有不明白的地方我讲解不了的，卡壳在哪里？就从明慧网交流文章中去吸取别人的经验，取长补短。 有人疑惑：真相讲了那么多年，为什么警察还照样抓人？这个问题就得从我们自身找了。用常人每年升学考来比喻，有考一百分的，有不及格的，这些考试题难道是考官不明白吗？考得多少分是写在每个人的考试卷上的。有人考好了，不等于全班都可以不用考了。 其实人都有明白的一面，同一个警察对不同的人说话态度都不一样。为什么？是我们自己不明白真相，修炼是不能大帮哄的，是要每一个个体都得扎扎实实达到法的要求。面对魔难时，有的能放下生死，正念闯关；而有的洗脑班都过不去。难道是警察不明白吗？真正不明白的是我们中的有些人自己。 当被人举报时不敢为真相资料辩护，不敢面对公检法讲真相。我为什么发资料？为什么劝人三退？而是为减轻自己的迫害而辩护，有个别律师为当事人辩护时也说，他年纪大、文化低，认识不到法轮功对社会的危害，请法官减轻量刑。而同修也不会借此句话讲真相。有意无意顺水推舟，可另外空间旧势力在虎视眈眈的看着我们的一思一念、一言一行。 我们出去发资料是要证实什么呢？第一次被迫害之后，找没找到自己被迫害的原因？第二次被迫害，有没有找一找第一次为什么被迫害？漏在哪里？退一步说，不会找也找不到，那就是还不会修炼，还在用人心修炼。必须赶快正心诚意了！ 有个老年女大法弟子，也不会讲什么，面对邪恶迫害，就只会坚定两句话：“法轮功不邪，真、善、忍不邪。”一个字也不签。警察也没办法。这样她就不会再有第二次第三次跌倒。 那个“最高法院，最高检察院” 把是否是邪教的“认定意见” 下放给了地、市级公安，也就是说，公安警察又是侦察员，又是裁判长。什么检察院、法院都成了走过场的摆设。那么就需要我们在第一关，面对警察的考场上就把它考好，也就走不到检察院、法院了。这是我二十多年的亲身体验。 有些法理不清的同修还抱着侥幸心理：到法院了可以请律师作无罪辩护了，看你“610”和警察还有什么话说？律师在法庭上的辩护词让法官也无话可说，为什么有的还照判呢？有的还判的重呢？其实是最后的判决又回到了公安国保手上，国保大队其实就是公安的“610”。 为什么会这样呢？是我们在第一场考试交了白卷，到第二场检察机关也一样。第三场到法院请律师帮考，可考卷上落的是别人的名字。法官有时会说：“我们还得听上面的。”他们已没有独立办案的权力，他们的上面就是国保、“610”。公、检、法、司他们象兄弟一样，他会互相打脸吗？不会，他们是官官相护、串通一气的。 其实质是，我们忽略了这些迫害背后另外空间的考官：一边是师父和正的护法神；一边是“旧势力”。符合大法，师父管我们，“弟子正念足　师有回天力”（《洪吟二》〈师徒恩〉）。当我们没正念做不好，被旧势力抓到把柄时，师父也不能护短。因为我们是修炼人，不象常人的考试，考分可走后门，可行贿用钱买。对走在神路上的修炼人，这考分不是人能打的。说句笑话，如果人能打分，这及不及格的、也轮不到我们了，早被公、检、法的三姑、四老表占了。 还好，修炼还没有结束，还有机会做好，也不要泄气。如果我们泄气了趴着不起来，才是旧势力最高兴的，它达到了让你修不成的目地。 一点浅见有不在法上的地方，请同修慈悲指正。 肃清自身的党文化毒素 文：中国大陆大法弟子 【明慧网】由于大陆环境下党文化的污染，再加上教师所特有的职业习惯，在我身上存在很多党文化的东西，可往往自己还不自知，所以连带的一些执著心非常顽固，总也去不干净。现在我要把这些残存在身上的党文化的坏东西挖出来，肃清这些毒素，不断纯净自己。 首先要清除的是争斗心。“斗”是邪党的九大基因之一，所以这是个很严肃的问题。我的争斗心表现的很强，在与人交往时，我发现一旦有人对自己不友善或说不符合自己观念的话时，我会在心里立刻与之对立起来，内心里开始出现不满、反感，甚至想去针对一下。 以前，我会在矛盾中去与人争论，现在能做到不与人发生冲突，但心里并不坦然。我知道这是一颗争斗心，为保护自己不被伤害而去针对别人。我自己离师父的要求相差太远。 挖一挖争斗心的根源，还是求得在人中的好，希望别人对自己好，尊重自己，或者是遇到的事情都能随自己的愿，符合自己的观念，这是一颗自我的私心，与师父要求的“先他后我”（《精進要旨》〈佛性无漏〉）是背道而驰的。更何况我们修炼人是不求人中的幸福的，所有矛盾都是给我们提高的机会，每个给我们制造矛盾的人都是成就我们的人，都是我们应该感谢的。理虽然明白，却不能坦然。 我在空闲时间背诵师父关于如何以祥和的心态对待矛盾的讲法，这样在矛盾来时能有缓冲余地，不至于与人出现矛盾。同时，摆正与世人的关系，做事考虑别人，提醒自己所承担的使命。想到自己有那么高的目标，人中的苦乐得失太渺小了。有时，我真的感觉自己的慈悲心出来了，看到每个人都很苦，活着都不易，他们冒着天胆下来却迷失在这里，明白的一面都盼望着得救呢！我还有什么理由去与他们计较呢？当然，在实践中我还得严格要求自己，努力将争斗心去除干净，这样才能更好的证实大法，讲清真相。 党文化在我身上的另一突出表现是好管人，好管事，可我还总觉的这是为别人好，所以没有认识到这种行为背后的人心。在家里，我指导丈夫（同修）这样做那样做是家常便饭；在单位，告诉同事这件事该怎样怎样，好象很关心别人；在外面看到别人家的孩子行为不对我也要说几句，教育教育。 开始只觉的是教师的职业病在作怪，后来意识到这种好为人师背后隐藏着一种高高在上，自我太强，最后，我才发现其实这种行为也是党文化的一种表现——“控”，这也是邪党的九大基因之一。多可怕呀，党文化的毒害已渗透到思想深处，控制着自己还不自知，甚至还把它当作优点，认为自己关心别人，热心快肠。正因为这种意识不到的执著没去，致使自己在与丈夫的交流中屡屡受挫，因看到丈夫同修在修炼中存在的问题，总想纠正他，可他十有八九都不领情，还反过来说我闭上嘴巴就是对他的最大帮助。我接受不了，认为他的问题那么明显，我们在一起是一个比学比修的好环境，有问题互相指出来多好，及时纠正问题对修炼更有利，但结果总不是我期望的那样。 我也在发生矛盾时找出了许多人心：怨恨心、情、急躁心、争斗心，唯独没有认识到这种为他好的心背后潜藏的管控心，正是这颗心将他的逆反心激发出来，与我对立，因而类似的矛盾隔一段时间就会上演一次，彼此都没提高。修炼的时间是有限的，我再不能因为自己的这种执著不去而让丈夫不断的为我表演了，阻碍大家提高。现在，我克制自己这种好管事、好指点的心，放低自己，放下自我，要求自己把身上存在的党文化的毒素尽力清除。 我还有一个问题，这也跟党文化的毒害有关系，就是喜欢表达自己，伴随着还有肢体语言，甚至还有点强加于人，说的不好听就是有些强势。教师这种职业强化了我的这个恶习，一定要把观点表达清楚，学生一定要接受，進而扩展到生活中来，哪里都成了讲台。有机会都会发表意见，進行评论。逐渐的，我也发现了这个严重的问题，只要想起来就提醒自己要平和，要谦逊，可是在很多时候又不自觉的表现出那种高调的说话，也很苦恼，却一时不能完全改变。我想这是另外空间的党文化因素在起作用，为了彻底肃清这种毒素，我要大量的静心学法，重视针对邪党因素发正念，而且要多看多听《九评共产党》、《解体党文化》和《共产主义的终极目的》，平时在生活中严格要求自己，不断的提高，终究会彻底清除自身的党文化因素。 要细想，自己还有一些受党文化毒害而存在的问题，如一吐为快发泄怨气，却不顾他人感受；高声说话，缺乏女性的温婉；为赢得别人的认可，内心却不够真诚的言行。这些执著的形成都有一个积累的过程，所以，必须高度重视，扎扎实实的去修，才能彻底清除这些物质。◢ 六月和武汉 ——连很多法轮功学员都忽视的事实 文：郑岩 【明慧网】时值六月中下旬，也是明慧网成立二十六周年。为什么这个周年纪念日具有重要的历史意义？因为中共彻底将法轮功视为敌人，从个别坏人的诋毁、谋私，转为全方位的、有组织的、大规模的迫害，是在一九九九年六月成形的，而不是更多人熟悉的“七·二零”（中国大陆的七月十九日）才开始；而法轮功学员的反迫害，也是从六月份明慧网成立之日开始，从个体反迫害，走向了整体反迫害。 这一点，可能连很多在一九九九年、甚至更晚才开始修炼的法轮功学员都忽视了。中国大陆出生的八零后、九零后、零零后、Z世代、A世代，很可能对此还没有概念。 哪些群体必须死？ 从众多史料中我们已经知道，中共是马列子孙，它以暴力、仇恨、斗争、反神、反社会、反人类的思想为基础、为指导，从创建伊始就内斗不断，一九四九年篡政之后更是不断的发动以消灭一批又一批中国人为目标的政治运动。而这些人，无论是民族资本家、乡绅地主、知识分子还是青年学生，都是中国的社会中坚和希望。为了切断中国人与炎黄祖先的血脉相连、彻底更换中国人的生存理念和生存方式，这些思想里具备了中国传统文化以及思考能力的中国人，必须死。 怎么死？逼迫他们放弃思想、放弃财产、放弃人生理念；如果不从，那就“从肉体上消灭”。 “消灭”是中共特别爱用的一个词，充满了仇恨、恶毒与暴力。二十六年前的六月，中共作为一个政党，决定以全国之力来迫害法轮功的时候，成立了中央“六一零”办公室，而这个标志着大规模迫害起点的“六一零”，推出的迫害法轮功政策，也是讲“从肉体上消灭”——“从名誉上搞臭，从经济上搞垮，从肉体上消灭。”搞臭、搞垮、消灭，这三个词无一不充满了凶狠、恶毒与血腥味。它们是中共的最爱，也说明“六一零”毫无创意，只是将中共在中南海习练了五十年的斗争策略，狠狠的用在了法轮功这个以真、善、忍为指导、给中国社会带来稳定、健康和道德方向的佛家修炼法门上。 少数坏人和全党出击 中共历史上的每一次整人运动，都有个别坏人，出于一己之私而苦心钻营。当个体的整人达到能让中共获利时，它就以一个政党的名义接管了。每逢此时，成立一个专门组织，用媒体宣传仇恨，用群众斗群众，这三个血腥的杀手锏就登场了。二十六年前发动的迫害法轮功运动，也是这一套：六月份成立的“六一零”办公室是那个专门组织，武汉电视台是那个宣传仇恨的媒体，至于挑动群众斗群众，那更是中共的拿手戏——毕竟，消息闭塞、信息来源片面、想在党的面前表现自己、没有独立思考的习惯、容易人云亦云的普通民众，一直是中国人口的绝大多数。 “武汉”这个名字，因二零一九年十二月至二零二零年三月之间爆发的新冠疫情，已成为举世皆知的名字。武汉病毒研究所在武汉，武汉海鲜市场，武汉封城。武汉在过去六年中这场重创中国、波及全球、从未离开的新冠大瘟疫中，扮演了无可取代的负面角色。同样，在至今已害死至少数百万中国人的这场迫害法轮功运动中，武汉扮演的也是同样的角色。区别是，肇事单位不是武汉病毒研究所，而是武汉电视台。 明慧资料显示，一九九九年六月，武汉电视台台长和记者宋×，受某公安局委托，录制了反对法轮功并对创始人李洪志先生進行恶毒的人身攻击的录像片，并送交中央电视台，拟由央视的“科技之光”栏目播出。 话说一九九九年七月大抓捕开始之后，很多中国人常说的一句话是，搞法轮功的是“个别坏人”、“素质差的个别警察”，意思是中共是好的，党是伟大英明的，政府没有要迫害法轮功。现在我们回望历史，会发现这种认识是多么的天真和一厢情愿。试想，中国人过够了动荡不安的穷日子、苦日子，八十年代好不容易迎来了经济上的改革开放，谁希望再搞运动呢？然而，党不是为人民服务的，个别坏人、素质差的个别警察的确存在，但党要整人、要不断扼杀中国人“企图”独立思考的苗头，党的镰刀下不能有不受党指挥的韭菜。 媒体战和群体灭绝 回到武汉电视台。他们将录像片交给央视之后，央视“科技之光”栏目的制作人一行于六月二十二日至二十五日期间，到长春（李洪志先生的家乡）進行了一系列的专门搜集和极尽拼凑反对法轮功材料的活动。为他们提供材料的主要是宋秉辰、赵洁民等人。他们的所作所为遭到了吉林法轮功学员的强烈抗议，因为宋、赵等人虽然学过法轮功，但并不是真心学法轮功的。他们开设气功门诊，想利用法轮功治病、发财。这是严重违背法轮功原则的，因此受到李洪志师父的严厉批评，责令其取消。从此他们怀恨在心，一直与法轮功作对。央视来了，一拍即合，正好以无中生有、造谣诬陷的手段，发泄私愤。据中国大陆法轮功学员当年投给明慧网的证词，武汉电视记者宋×在影片制作过程中，更以断章取义，张冠李戴的剪接手法，加上攻击性的旁白，做出了完全颠倒黑白的宣传效果。 至此，一场针对法轮功的媒体战，在中国大陆具备了推出的条件。所以，今天中共在美国发动的媒体战，也不过是其在中国大陆历练了二十六年的反法轮功媒体战的延伸。要说有什么新特点，那就是它利用了美国的传统媒体和自媒体平台，假借“言论自由”“民主自由”之名，为中共提供“斗争胜利”的环境。而这种环境所针对的目标（敌人），是所有中共企图“战胜”（精神或肉体灭绝）的群体和个体。 毫无新意的斗争手法 当然，严格意义上讲，这种“利用美国（人）斗美国（人）”的手法并不独特，它是在中国大陆“利用群众斗群众”的延伸。中共当年利用国民党的民主思想，假借“国共合作”的名义，趁国民党忙于抗日，進到国民党内部，从内部搞渗透、搞分裂、搞事变，最后夺取政权，是同样的手法。这些都是中共斗争的成功经验。 本文单独提出武汉，并不是说所有武汉人都如何。根据中共的官方数字，二零二五年武汉仍是个一千三百万人口的大城市，其中居心险恶的搞事者毕竟只是少数，然而，听信中共的媒体宣传、跟着中共闷声发大财、在迫害中推波助澜以谋取个人升官发财的，就难以统计了。后来武汉首先大面积爆发疫情，这是否也是佛家中所说的，“共业”成熟后难逃的果报？那么，在中共国举国的共业报应将全面兑现之前，我们大家应该为自己、家人和社会做些什么，才是做了“对的事情”呢？ 仇恨来自“马克思基因” 再说仇恨。以无神论自诩的中共党徒，爱把“去见马克思”挂在嘴上。其实真实的马克思不是无神论者，而是魔教的教徒。卡尔·马克思一八一八年生于德国的一个犹太家庭。六岁时家庭改信基督教，马克思从此信仰上帝，直到高中毕业。進入大学之后，他秘密加入了撒旦教会，成为魔鬼教的一员，从此性格大变，心中充满了仇恨。死后，马克思埋在了高门墓地这个伦敦地区的撒旦教崇拜中心。 生前，马克思仇视德国人、中国人、犹太人。他一方面在著作中声称为无产阶级奋斗，另一方面却称无产阶级为“蠢蛋、恶棍、屁股”，称黑人为“白痴”。他在《演奏者》一诗中写道：“地狱之气升起并充满我的头脑，直到我发疯、我的心完全变化。看见这把剑了吗？黑暗之王把它卖给了我，为我抽打时间，并给我印记，我的死亡之舞跳的更加大胆了。”[1] 他还在《绝望者的魔咒》一诗中写道：“我剩下的只有仇恨”，“我将在上苍建起我的王座，寒冷与恐惧是其顶端，迷信的战栗是其基座，而其主人，就是那最黑暗的极度痛苦。”中国共产党的党员、共青团员、少先队员，你们向血旗宣誓时，可知自己膜拜和为之献身的，是这样一个充满仇恨、寒冷和迷信的“痛苦王座”？ 结语 希望朋友们通过此文看到，1.中共对法轮功的迫害起始时间是一九九九年六月。2.武汉电视台在为这场迫害准备的媒体战阶段起了至关重要的作用。3.中共迫害法轮功的指导策略是“名誉上搞臭、经济上截断、肉体上消灭”，而这种策略是中共在中国人民身上磨练了五十年后，才终于用到灭绝法轮功信仰者身上的。 最后，中共的仇恨和反人类本性，是从其始祖、魔教狂徒卡尔·马克思那里得到的承传。下地狱一点都不好玩，那里的“痛不欲生”绝非戏言。人心都趋向于光明、善良的美好未来，不是吗？那我们就勇敢的面对真相、接受真相吧！ [1] 《千万不要“去见马克思”》：在撒旦教的晋阶祭仪中，一柄施了巫术能确保成功的剑，会被卖给晋阶者，而晋阶者付出的代价，就是用他血管里的血在恶魔契约上签字，于是，在他死后，他的灵魂将属于撒旦。◢ 关于释迦族覆灭的历史故事 ——写于明慧网为反迫害而成立二十六周年 文：明月 【明慧网】释迦族的覆灭是佛教经典中一个悲壮而深刻体现因果律的历史故事，不仅描绘了释迦牟尼佛如何面对自己族人的毁灭，也体现了业报不可违。除此之外，这段历史对今天的我们，也有现实意义呢。 以下是这个故事的主要内容，根据《大涅槃经》、《杂阿含经》与《根本说一切有部毗奈耶》等经律的网络资料整理而成。如有差误，敬请谅解。 一、释迦牟尼佛 释迦牟尼佛在出家之前的名字是乔达摩·悉达多（Siddhartha）。他出生于古印度的迦毗罗卫国（Kapilavastu）。迦毗罗卫国位于今日的尼泊尔南部，接近印度边界。悉达多是迦毗罗卫国国王净饭王（Suddhodana）的儿子，也是那个国家的太子。相传悉达多的母亲摩耶夫人梦见一头大白象飞入她的腹中，之后就产下了悉达多。摩耶夫人产后没几天就去世了，悉达多由摩耶夫人的妹妹波阁波提抚养长大。 据记载，悉达多从小就非常聪明，十二岁时便掌握了印度最高的学问。他在约十六岁时与美丽的堂妹耶输陀罗（Yasodhara，后成为佛陀十大女弟子之一）结婚，婚后有了他们的独子罗睺罗（Rahula，后成为佛陀十大弟子之一）。这段时期，悉达多过著王子的奢华生活，无忧无虑，直到他年约二十九岁时，发生了四门事件。 据《大涅槃经》和《长阿含经》记载，在悉达多二十九岁之前，他在宫中度过的是比较封闭的生活。净饭王为了避免儿子遭遇到世间的痛苦，将他局限于宫殿之内，并精心安排他只接触到一切美好与快乐的事物，甚至远离所有与老病死相关的景象，直到他二十九岁的一天。那一天，悉达多王子决定出宫，去探索王国以外的世界。 悉达多出游时，无论他从四个宫门中的哪一个门出行，无论他的父王如何安排，他都无一例外的看到了令他心灵震撼的景象，即后人所说的四门事件。 四门事件指悉达多王子出城门时看到的老者、病者、死者和苦行僧。这四个景象深深的撞击了他的心灵，让他第一次意识到生命的无常与痛苦，也激发了他出家修行、寻求解脱之路的决心与意志。 于是在这一年，在他大约二十九岁时，悉达多于深夜偷偷离开宫殿，开始了他对解脱生老病死的追求，出家修行去了。 在遍访各地、饱尝疾苦之后，大约三十五岁的那年，悉达多在一棵菩提树下连续打坐七天七夜，历经考验，终于开悟，立身成佛，成为释迦牟尼佛。“释迦牟尼”这个称呼的意思是，来自释迦族的修行成就者。 二、释迦族与拘利族的婚姻因缘 摩揭陀国（Magadha）和拘萨罗国（Kosala）是古印度的两个重要国家。其中摩揭陀国是释迦牟尼佛时代的强国之一，并且在佛陀成道之后，成为佛教的发源地之一。摩揭陀国有着强大的王权。这个国家对佛教的发展也有很大影响，许多佛陀的弟子（比如神通第一的目犍连）和佛陀的支持者都来自这一地区。拘萨罗国则位于当时印度的北部，也是后来佛陀频繁讲经的地点之一。后来灭了释迦族的毗琉璃王就是这个国家的国王。 那么拘利族呢？拘利族是一个小的部落国家，位于今天的印度北部，靠近拘萨罗国（Kosala）和迦毗罗卫国（Kapilavastu）的边界。拘利族的领地通常与悉达多出生的迦毗罗卫国相邻。 拘利族是释迦组的亲族之一。拘利族的一个重要人物是摩诃摩耶（Mahamaya），也就是悉达多的母亲、人们常说的摩耶夫人。 因缘际会，释迦族是释迦牟尼佛的本族，居住于迦毗罗卫国，与后来由毗琉璃王统治的拘萨罗国（Kosala）有很多来往。那么，毗琉璃王又是谁呢？ 据《根本说一切有部毗奈耶杂事》记载：释迦族中有一婢女，生一女，容貌殊丽。释迦族人将这位婢女的女儿送去与拘利族联姻。拘利王娶之为妃，后来生下毗琉璃王（也称琉璃王，Bimbisara）。 毗琉璃王长大后，得知自己是婢女之子，心中怨恨释迦族羞辱其母，并怀恨在心。 三、毗琉璃王伐释迦族 后来，毗琉璃王成为拘萨罗国国王，便发兵攻打释迦族，欲报母族受辱之仇。 当他第一次发兵时，为了搭救族人，释迦牟尼佛亲自坐在路途中的一棵枯树下。 毗琉璃王见佛陀端坐，就问：“世尊，这么多绿荫繁茂的大树不坐，为何偏坐在这棵枯树下呢？” 佛陀答曰：“与其坐在有叶之树下，莫若坐于亲族覆亡之处。虽无荫，然心悲悯。” 毗琉璃王三次出兵，每次都遇到佛陀前来阻止，他因敬重佛陀而撤军。然而第四次，他下定决心，不再退兵。 四、释迦族的毁灭 释迦牟尼佛知道这是释迦族累世业报所致，不可违逆，即使是佛也无法阻止业力成熟时的因果报应，否则佛自己就违反了宇宙的法则。所以他对弟子们说：“即使我有大神通，也无法转变已成熟的共业。” 在佛教中，“共业”这个词的意思是集体的业力，即由多个人或一个群体共同产生的业力。共业最终会由参与造业者们共同承担其果报。至于释迦族这个群族共同造下了什么业力，我们最后再讲。 毗琉璃王终于大军压境，将释迦族几乎屠灭殆尽。据说当时恒河的水都被释迦族的血染红了，三日不清，惨痛无比。 五、佛弟子目犍连尊者的悲愿与徒劳 目犍连（Mahāmaudgalyāyana）尊者是释迦牟尼佛弟子中的神通第一。出家前他并非来自释迦族，而是来自摩揭陀国的贵族家庭。但作为神通广大的佛弟子，目犍连不忍释迦族人被杀。 怎么办？他用钵（patra，比丘六物之一）盛起五百释迦族人藏于空中。然而当战后他想放出钵中之人时，却发现钵中只有一滩血水。这表示这些释迦族人虽然一时被目犍连所救，终究难逃一族共业的报应。 六、业报与佛陀的开示 对此，佛陀解释说：“释迦族过去世曾于某处毒死河中鱼类数百万。今世果报成熟，受族毁之报。”这是“共业”的现象。个人虽修善，但集体共造之业果仍不可逃脱。 《杂阿含经》是阿含经的其中一部，属于佛教经典。阿含经是记录释迦牟尼佛早期讲道的经文，主要是围绕着因果律、涅槃、无常、无我等内容，属于佛教经典中的根本。为今天的修炼提供了文化基础。 《杂阿含经》说：“如是业，熟时自受；善恶业，不失亡。”意思是，“人造业，当业果成熟时，人必定自受其果；善恶之业，都不会消失，必定都有果报。” 【写在后面的话】 释迦族灭亡的这段历史，并不只是对族群兴衰的描述，而是对因果业报、人生无常、因果律无法违逆的共业力量的深刻体现。即使如佛陀般的已觉悟之人，也选择不干预成熟的业果，彰显天地间“因果报应”的法则。 如今中共迫害法轮功已持续二十六年。他们制定了“名誉上搞臭、经济上截断、肉体上消灭”的灭绝政策。先说“肉体上消灭”这一条。中共用金钱、名誉让全中国多少医生及相关人员参与了活摘法轮功学员器官这个罪恶行业？这笔业债，除了个人的业报之外，是不是还有共业的业报呢？ 再说“经济上截断”这一条，中国的警察、监狱、街道等所有和公检法相关的人员，有多少人参与了以抄家抢劫、敲诈勒索为目地的对法轮功学员的反复抓捕呢？除了满足自己的贪欲，也是在实行中共的迫害政策。 最后说“名誉上搞臭”这一条。中共制造各种谎言抹黑法轮功，残酷打击当时占据中国人约口十分之一的法轮功学员。二十六年来，在中共号称的十四亿中国大陆人中，有多少人没有听信中共宣传、拒绝跟着中共造谣、传播呢？有全国人口的百分之五十吗？ 和中共一起迫害法轮功的人，无论是为了发财还是升官，只要参与了迫害，都会造业啊！那么，从一九九九年至二零二五年，二十六年来，有多少中国人觉悟了、将自己从中共这个造业集团中解脱出来了呢？不足四亿五千万。 善有善报，恶有恶报，毫厘不爽。个人有个人的业力，群体有群体的业力。这也是为什么象中共这种邪教魔党（包括其附属组织，如共青团、少先队等等）不宜加入，加入了要趁还来的及时候赶快退出。退党、退团、退队至少能够让自己不再增加业力、减少个人需要分担的业力报应，保全性命。 曾经加入过中共党、团、队的你，在末世人类大报应来临前夕，珍惜创世主的典外恩典，是否也是在珍惜自己以前修来的福德呢？ “人不为己，天诛地灭”这句话放在今天这个历史时刻，意思是，人如果还不懂从中共邪党制造的共业中解脱自己、为自己寻得一条生路，那么无论你在中国大陆还是天涯海角，真的会哪一天就遭到天诛地灭的。◢ •被迫害致死并确认姓名的法轮功学员总人数：5231 •三退人数：自二零零四年十二月三日起退党(团、队)总计人数：448,400,476 •翻墙找到明慧网 自由门电脑版：https://j.mp/fgp88 自由门安卓VPN：https://j.mp/fgv88 无界一点通（安卓）：https://s3.amazonaws.com/693/um.apk 无界浏览电脑版：https://s3.amazonaws.com/693/u.exe 明慧网成立于一九九九年六月，致力于收集、整理和发表关于法轮功真相的第一手信息，维护和弥补迫害环境下中国大陆大法弟子的修炼环境。