《明慧周刊》第1274期(二零二六年一月二十三日) www.minghui.org 【编者注：因篇幅限制，《明慧周刊》所收内容仅为明慧网每周内容的小小一部份，且多数文章为缩写版。交流文章代表作者在当前修炼状态中的个人认识，谨与同修切磋。请大家共同“以法为师”，“比学比修”。】 ◆海外综合 《转法轮》发行三十一周年　韩国举办纪念活动 海外学员正法修炼活动简报 ◆大陆综合 中国大陆学员近期遭迫害案例选登 ◆修炼园地 发正念　你真的清醒吗？ 注意避免使用不敬神的用词 得救的众生哽咽：“你咋才告诉我呢？” 以大法为标准 识别正邪并不难 如何让中共驻丹麦使馆干的事成为我们传真相的素材？ 天然温泉汤（澡堂）里的故事 忽视安全不是个简单问题 ◆时事评论 二十六年迫害导致社会道德坍塌浅析 ◆文化频道 欧洲的传统文明会死吗？ 《转法轮》发行三十一周年　韩国举办纪念活动 文：韩国法轮功学员 【明慧网】二零二六年一月四日，在位于韩国首尔龙山区的天梯书店举办了纪念《转法轮》出版三十一周年纪念活动。天梯书店自二零二二年起，每年的一月四日举办《转法轮》出版纪念会，以纪念一九九五年一月四日在中国北京举行的《转法轮》出版首次纪念会。 法轮大法（法轮功）以真、善、忍为原则，《转法轮》是修炼法轮大法的指导书，由李洪志先生在中国各地历时两年的讲法内容系统整理而成。《转法轮》自一九九四年在中国首次出版以来，已被翻译成五十种语言，在世界各地广泛流传。自一九九五年一月四日中国首次举办《转法轮》出版纪念活动起，全球修炼者每年都会在一月四日举办相关纪念活动。 来自各行各业的当地法轮功学员也赠送了花篮，表达自己的感恩。他们有生物公司的CEO，牙科诊所主任和大邱市健康与环境研究所所长。当天活动以学员演奏原创音乐拉开序幕。天梯书店代表张淑在欢迎辞中表示：“今天也有不少第一次接触这本书的朋友，希望大家都能在这里获得智慧。”来自全国各地的五十余名参与者齐声朗读《转法轮》，并分享了自己在阅读转法轮、修炼后人生发生的变化。纪念会上还播放了部份法轮功学员在《转法轮》出版三十一周年之际，分享的修炼心得视频。许多人共同提到的一点是：修炼法轮功后，自己变的更能调整怨恨、愤怒等负面情绪。 在《转法轮》中找到人生的答案 “人为什么而活？”或许这是人生中最难的问题。许多人表示自己是在《转法轮》这本书中找到了答案。 幼儿园教师郑贞花女士说：“直到五十多岁，我的内心一直感到空虚和迷茫。人生的本质究竟是什么？我始终找不到答案，在彷徨。后来通过单位的上司，仿佛命中注定般遇见了《转法轮》。当我意识到在这浩瀚的宇宙中，我只是一个极其微小的粒子，也明白了生命从何而来，那一瞬间，我感受到无法用语言形容的震撼，不由自主地轻轻抱住了自己的脸和双臂。” 来自大田市的七十多岁的金贵顺表示：“生活中难免会遇到冲突，我常常思考该如何面对。有时事后才意识到本可以忍住，但慢慢的，我一直努力按照真、善、忍去做。” 来自仁川、五十多岁的女士丘周瑛分享了她与《转法轮》的奇缘。她回忆，一九九九年怀孕七个月时早产，孩子一度命悬一线，她本人也经历了濒死体验。此后十年里，常有一个人在梦中出现，似乎要引导她去某个地方，但她每次都拒绝了。二零零九年，她在经济和精神上遭受重创，彻夜难眠。这时，一位熟人提出要见面交给她一样东西。到达约定地点的瞬间，她感觉仿佛有一股从天而降的炽热能量贯穿全身，那位熟人递给她的正是《转法轮》。翻开书后，她非常震惊，书中李洪志先生的照片正是那十年来反复出现在梦中的人。看书过程中，她明白了自己痛苦的根源，也终于能够在没有愤怒与怨恨的状态下安然入睡。她说，《转法轮》对她而言，就象人生的指路明灯。 居住在首尔麻浦区的六十多岁的咸景妍女士提到，是丈夫向她推荐了《转法轮》，但她的痛苦恰恰也来自丈夫。因经济困难及丈夫动辄大声呵斥，她一度下定决心离婚。看到女儿一听到“离婚”就惊慌失措，她最终决定继续生活下去。在这个过程中，丈夫向她推荐了《转法轮》。她在阅读中领悟到：“丈夫的态度其实是用来让我提高的。”正因为这种转变，她才能坦然面对丈夫的言行。夫妻二人一起读书、修炼后慢慢发生变化，有时甚至是女儿主动催促他们去读《转法轮》。 身体康复　学员表达感恩 不少人表示，在阅读《转法轮》并开始修炼法轮大法功法（炼功）后，身体健康程度明显改善。 来自光明市、五十多岁的保健教师李荷荣女士，在朋友推荐下接触了《转法轮》。由于她本身学习的是现代医学，一开始很难接受关于业力的讲述。她说：“我椎间盘突出很严重，吃药、做治疗都没效果。但当我真正接受了疾病源于业力的道理后，身体竟然慢慢好转了。”她对此心怀感激。 来自蔚山、从事个体经营的崔英珍（五十多岁）也分享了改善健康的经历。他是通过顾客了解到《转法轮》的，并认为“这绝不是普通人写的书”，于是开始修炼。尽管盘腿打坐的炼功动作非常吃力，但坚持下来后，他曾体验到身体仿佛腾空的感觉，随后困扰多年的腰椎间盘问题完全康复。 反迫害中珍惜大法书 法轮功自一九九二年首次公开传出后，曾一度受到中国政府的肯定，但自一九九九年起在中国遭到打压，且至今仍在持续。因此，许多中国的法轮功学员仅因修炼法轮功就会身陷被中共迫害的危险。 五十多岁的金成权自一九九四年开始修炼，因在中国修炼法轮功，曾遭受长达五年的迫害。他回忆，有一次被关押二十多天，在狱中好不容易弄到复印的书页阅读，却在突击搜查时把纸张藏进鞋里。没想到被警察发现后，对方反而拍着他的头训斥说：“这么珍贵的东西，怎么能放在脚底下？”那次经历让他更加意识到《转法轮》等修炼书籍的珍贵，并倍加珍惜。 本次活动再次印证了《转法轮》如何改变了无数人的人生。现场不时传来欢笑声、惊叹声，很多人都表达了对结缘《转法轮》的感恩之情。 海外学员正法修炼活动简报 神韵八个同等规模的艺术团同步在美国、法国、英国、波兰和意大利的共十一个城市演出，多城一票难求。一月七日至十八日，神韵艺术团在肯尼迪艺术中心歌剧院为美国首都及周边地区的居民带来十场演出。美国马里兰州参议员本杰明·克雷默（Benjamin Kramer）一月七日为神韵艺术团颁发褒奖，表彰神韵艺术团二十年来令人叹为观止的艺术成就，启迪全球观众，弘扬永恒的传统。一月八日晚上，美国北达科他州国会议员朱莉·费多查克（Julie Fedorchak）与丈夫迈克·费多查克（Mike Fedorchak）一同在华盛顿DC观赏了神韵演出。神韵致力于复兴和弘扬几近失落的中国传统文化，费多查克对此极为赞赏，她说：“我认为这非常重要。因此，我很敬佩艺术家正在做这样的事情。”她还表示：“我一定会鼓励我的同事们都来看！” 德克萨斯州国会众议员纳撒尼尔·莫兰（Nathaniel Moran）也在一月八日晚观赏了神韵演出：“这是一场气势磅礴的礼赞。她气势恢弘，感人至深。”他赞佩神韵名副其实：“‘神韵’这个名字，意为‘神舞动之美’，对这个艺术团来说再贴切不过了。”他认为“（神韵）展现了被中共错误压制的中国传统文化之美，这是一场无畏的叙事，勇敢反击了无神论和共产主义”。 神韵纯善纯美的演出，传递善的讯息，展现信仰与人性光辉，充满救赎的力量，令各国精英深感共鸣——是一场“关系到你人生的秀”。一月九日至十二日，美国神韵巡回艺术团在波兰第三大城市罗兹的罗兹大剧院（GRAND THEATER INŁÓDŹ）一共上演了五场演出，门票全部提前售罄。为一睹神韵风采，在天寒地冻的波兰，各界精英从波兰各地赶往观赏。一票难求的盛况，高质量的观众群，令剧院方感到震撼。为感谢神韵艺术团再次莅临罗兹，罗兹省长特别授予神韵艺术团“荣誉赞助（Honorary patronage）”。在波兰，这一荣衔主要授予具有很高艺术水准、筹办周全且享有盛誉的最重要的文化活动。 一月十一日下午，波兰天主教神父安杰伊·齐米耶什凯维奇（Andrzej Ziemieśkiewicz）与朋友雷沙德·孔恰尔（Ryszard Kończal）在罗兹观赏了神韵演出。“（神韵）演出的灵性启发非常显著，我们不断被他们传递的美好信息所感动！演出在培养人们的内心灵性与美好品质，并将这一真理分享给全世界。”神父齐米耶什凯维奇动容道：“我来这里就是为了亲眼见证他们用心、用舞蹈、用喜悦所展现的一切。” 二零二五年十二月十二日至二零二六年一月十一日，真善忍美术画展在比利时第四大城市法语区列日市，著名的圣朗贝尔广场（Place Saint-Lambert）旁的圣米歇尔购物中心（I’ILOT Saint-Michel）展出。真善忍美展是由世界各地修炼法轮大法的艺术家们创作的绘画作品，艺术家们透过画笔，展现他们对真、善、忍的体悟、对人生的思索，以及面对迫害时所展现出的坚定与慈悲。在一个月的展出期间，参观者络绎不绝。人们被画作中修炼人坚守信念、战胜邪恶的精神而震撼。有观众说：“那是一种关于善、关于修行、关于人在苦难中仍然保持内在纯净的力量。”观众感动于画作传递出的法轮大法修炼人的精神，还有的观众购买了法轮大法书籍《转法轮》或《法轮功》，一千多人签名反迫害。 七十三岁的贝尔纳黛特（Bernadette）是居住在当地的比利时人，多年从事艺术修复绘画相关工作，她在展厅中驻足良久，几乎逐幅细细观看，神情专注而动容；又时而与身边朋友对画作手指点着、细声谈论。“这是一个非常棒的展览，我真的很喜欢。”贝尔纳黛特说：“你能从每一幅画中感受到一种强烈的灵性。”她表示，展览不仅在艺术层面打动了她，在精神层面同样具有深度：“这些作品对宗教与精神世界的诠释非常到位。每一幅画都在传递某种内在的东西，让人静下心来去感受。”她认为，展览传达的核心信息非常清晰：“他们希望人们改变，改变思维方式，变的更加平和，去爱他人、去分享，并且为此付出努力。如果不去努力，一切都不会改变。 ” 鉴于加拿大总理马克·卡尼（Mark Carney）于一月十三日访问中国，加拿大法轮大法学会（下简称“学会”）呼吁总理在与中方高层会晤时，严正提出中共持续升级、并已延伸至加拿大境内的跨国镇压行动，以及多名加拿大公民的家属因修炼法轮功而在中国遭非法关押的问题。学会发言人乔尔·奇普卡尔（Joel Chipkar）强调，加拿大政府的立场至关重要：“总理的声音将为受害者带来希望，支持受影响的加拿大家庭，并向中共明确传达：加拿大不会容忍任何形式的跨国镇压。”奇普卡尔补充说，中共对法轮功的迫害在中国境内仍然非常严重、系统化且持续不断。奇普卡尔表示，学会特别要求总理为十名遭受中共非法拘禁、判刑或失踪的法轮功学员发声，他们都有家属居住在加拿大，包括公民、永久居民与难民。截至去年底，已有六十五位加拿大联邦参、众议员签署联合声明，强烈谴责中共对法轮功持续二十六年的迫害，以及逐步升级的跨国镇压。加拿大安全部长通过信函强调关注中共在加拿大的跨国镇压，及其对法轮功学员造成持续影响的严重性，他鼓励法轮功学员与相关部门会面、沟通。 每年冬季，在孟加拉历“波什月”（Poush）的第七天，在印度的圣蒂尼克坦（Santiniketan）都会举办西孟加拉邦最大的集市—波什梅拉（Poush Mela），法轮功学员设展位向成千上万的参观者介绍法轮大法，希望与其他印度人分享这一让他们受益匪浅的功法。生物教师查特拉帕蒂（Chatrapati）了解到法轮大法修炼能培养积极的思想，减少负面念头，表示自己发现了“能够给自己人生带来新方向的东西”，他购买了《转法轮》和《法轮功》。渔业部门官员纳巴米塔·戈什（Nabamita Ghosh）最初通过一次孟加拉语网络讲座了解到法轮大法。她相信法轮大法能帮助她“应对生活中的许多问题”，并给予她内心的平静与安宁。◢ 中国大陆学员近期遭迫害案例选登 山东青岛市法轮功学员宋云女士于二零二四年十一月初前后被警察绑架，此后一直失联。近日获悉，宋云已于去年被当地中共法院枉法判刑四年，并被劫持至山东省女子监狱迫害。这是她第三次遭中共非法判刑。宋云约六十岁，家住青岛市市南区团岛。多年来，她因坚持“真、善、忍”信仰，多次被中共人员绑架、非法劳教、非法判刑，并在看守所、劳教所、监狱中遭受残酷迫害。 山东济南市莱芜区法轮功学员刘二妮，二零二五年八月二十九日早被警察从家中绑架、关押在济南仲宫拘留所构陷，她被非法判刑三年四个月。中共人员威胁恐吓她家人并勒索五千元钱。这是刘二妮第二次被非法判刑。二零一四年七月二十五日晚上，刘二妮在泰安市化马湾发放真相资料，被泰安市岱岳区国保大队绑架、刑讯逼供，被关押在泰安市省庄看守所构陷，二零一四年十月八日被泰安市岱岳区法院秘密开庭，非法判刑三年。 山东烟台市福山区六旬法轮功学员盛丰玲，二零二五年十二月十八日被福山区法院非法开庭，非法判刑两年零四个月。消息称，她已于上周从烟台市第一看守所被转押至山东省女子监狱。盛丰玲今年六十六岁，一九九六年开始修炼法轮功时，她身体状况极差，几乎全身各个器官都有病；修炼后不久所有疾病奇迹般消失，身心焕然一新。二零二五年七月十五日上午十点，盛丰玲被福山区河滨路派出所警察绑架并抄家，警察抄走多本大法书籍和多个优盘。她被劫持到派出所后遭非法审讯。直到下午五点审讯结束，她拒绝签字，但仍被强行“取保候审”回家。此后，河滨路派出所、福山区检察院与法院继续对她进行司法构陷。二零二五年十一月二十八日，她再次被警察绑架，随后被非法关押在烟台市第一看守所，并被构陷至福山区检察院和法院。 山东潍坊市潍城区七旬法轮功学员魏德惠，被非法判三年，目前被关押在山东省女子监狱十一监区，具体情况仍在核实中。魏德惠今年七十六岁，一只手残疾。法轮大法让她重新看到生命的希望，也让她在身心上受益匪浅。二零一九年十月二十二日清晨，潍城南关派出所八、九名警察闯到魏德惠家中，暴力砸开两道门锁。两名男警冲进屋内将她按倒在地，其余警察翻箱倒柜，将魏德惠带到南关派出所拍照、按手印和脚印。直到当晚七点多，她才被放回家。直到二零二一年，魏德惠才得知：潍城公安在她毫不知情的情况下，为她办理了所谓的“取保候审”，一年后又暗中变更为“监视居住”，并于二零二一年五月底将她非法起诉至检察院。 吉林四平市伊通满族自治县法轮功学员刘柱，六十一岁，家住大孤山镇马家屯，于二零二五年三月三日被榆树市公安局国保大队警察跨地区绑架，并强迫他在接收卫星“大锅”前拍照，随后被非法关押在榆树市看守所并遭构陷。二零二五年十二月下旬，榆树市相关人员对他非法开庭。近日获悉，他已被非法判处三年徒刑。 辽宁大连市沙河口区六十三岁的法轮功学员孟宪芳，于二零二五年三月二日被马栏子派出所及沙河口分局警察入室绑架并非法关押在姚家看守所，遭受各种虐待。七月二十三日，她在看守所被强行进行非法视频庭审，被判刑一年零六个月，并勒索罚金一万元。孟宪芳提出上诉，但十二月二十五日，大连市中级法院非法维持原判。她的哥哥孟宪启作为亲友辩护人，期间先后遭到非法拘留和社区警察的骚扰。◢ 发正念　你真的清醒吗？ 文：中国大陆大法弟子 【明慧网】这几天看母亲同修发正念，有时倒掌、迷糊过去，想到自己是否也有同样的问题呢？今天上午，在发正念前，想检验一下自己发正念的状态，就把手机（未插电话卡，经处理后的专用手机）的摄像头打开，录制自己发正念的过程。 发正念结束时，自己很自信，感觉当时自己头脑很清醒，应该是发正念效果好的原因。结果，我拿起手机检查时，大吃一惊，二十分钟，基本上全都睡过去了。从第三分钟开始，头部轻微晃动；第八分钟的时候，开始低头、歪头，手形也有点控制不住；第十分钟的时候，出现上身向一侧倾斜；再之后，基本就是睡过去了，前后左右的晃动，腰直颈正全都不见了。 发正念完后，我开始学法，没有一点困的感觉。到中午11点55，我再次打开手机录制功能，有意识让自己清醒起来，发正念过程中还仔细感受了自己是否不清醒，自认为是没问题的。结束后，我再检查手机，发现发正念的后半段还是迷糊过去了。在第八分钟的时候，开始小幅度倒掌，持续到结束，都是半睡状态。比较上午那次发正念，状态是好些了，但这样的状态也不能达到清除邪恶的目地啊。 我开始反思自己最近的修炼状态，感觉没啥大问题啊。再细想想呢，还是有问题的：早起晨炼时间固定不下来，偶尔就出现听不见闹铃的情况，导致炼功时间推迟。什么原因导致的呢？最近，基本是前一天看动态网的新闻、干净世界的视频时间长了，问题反反复复，一直没突破。再有，最近发正念的次数不多、时间也不够，这也可能是出现发正念迷糊的一个原因，自身空间场没有清理干净，让邪恶钻了空子。 我知道自己能冲破这个魔难。一段时间前，母亲同修提醒过我出现发正念倒掌的问题，坚持了两天一小时发正念，就调整过来了。令我没想到的是，这个干扰又出现了，更可怕的是自己竟然没发现，感觉发正念效果挺好，发完后头脑清醒，结果是睡过去的缘故。这种感觉和我发正念状态好时的感受很相似，仔细感受才能发现差异，很有迷惑性。 对这次发正念不清醒的问题進行总结，要注意以下的四点： 1.重视发正念。 发正念作为正法时期大法弟子要做的三件事中的一件，可见他的重要性。重要的事情就得花时间做，多发正念；还得注意效果，不能只是人坐在那里，走神或者迷糊过去，那都不是正念啊，不能起到助师正法的作用。 2.要把衡量自己修炼状态的标准提高。 从明慧网同修的交流文章和周边同修的交流来看，越到最后，对我们修炼的要求越高。那么我们衡量修炼状态的标准也得提高才行啊，不能老是和自己以前的修炼状态比较，精進一点就满足了。得和师父的法对我们的要求比照，和明慧网上精進的同修比照，才能满足此时正法進程对我们的要求吧。 3.警惕邪恶制造的“发正念很清醒”的假相。 这几天一直告诉母亲同修发正念迷糊、倒掌，可她就是不相信。为此，我俩还出现小争执，怎么就不相信呢？我一个清醒的旁观者看到你迷糊，还能有假吗？在今天看到手机里自己的状态时，算是明白了母亲当时解释的原因了。邪恶给我们制造的“发正念很清醒”的假相，太真实了。邪恶是想以这种方式干扰大法弟子，让大法弟子无法完成师父要求做到的正法三件事。手段真是狡猾和卑鄙，因为邪恶知道大法弟子有师父赐予的巨大能力，发正念消灭它们太容易了，就用这种假相迷惑大法弟子。 4.对同修间出现的发正念问题：善意提醒、正确对待。 也是由母亲同修质疑她发正念倒掌问题引发的，我问她：“你在学法小组就不困吗？”母亲开始说不困啊，感觉可精神了，她想了想说，下次还是让同修们提醒着点吧。我想到我所在的学法小组，对发正念提醒不及时的问题也存在的。刚开始参加这个小组时，互相都不熟悉，觉的不好意思说。后来熟悉了，会碰一下发正念倒掌的同修，但发现这个同修经常倒掌，就只是偶尔提醒了。大法弟子是一个整体，发正念不清醒的问题不是小事，我想本着对同修负责的心，善意提醒是应该的，被提醒的同修也要正确对待问题，抓紧冲破这个魔难。 写出此文，提醒同修们时常关注自己发正念时的状态，特别是自己单独发正念的时候，要多注意啊，不给邪恶留一点可乘之机，完成好作为大法一粒子应承担的责任和使命。 注意避免使用不敬神的用词 文：大陆大法弟子 【明慧网】昨天看到一篇交流文章。这篇写的很好，但其中有一处用语我觉的不妥。“泥菩萨过河”这句话是常人中经常用的一句俗语、歇后语，措辞中有不敬神的因素。其实可以换一种表达方式，一样可以表达清楚。 在中共邪党统治的几十年中，大肆推行无神论，从各个方面阻断人们对神的信仰。其中一个方面就表现在日常用语中大量充斥着不敬神、戏谑嘲讽神和修炼人的歇后语、俗语等。世人在使用时潜移默化中就失去了对神的敬仰，对修炼人也充满了嘲弄、鄙夷。在名词上也是很随便的把神佛用来取名，如“佛跳墙”、“佛手瓜”、“罗汉果”、“罗汉甘蔗”等。究其语义，就是在谤佛谤神。 我们大法弟子也要注意修去这方面的不正因素，在写文章、心得交流、交谈中避免使用那些包含不敬神的用语用词。 得救的众生哽咽：“你咋才告诉我呢？” 文：大陆大法弟子 【明慧网】随着正法進程的推進，另外空间控制人的邪恶少之又少，国人正义良知逐渐复苏，大多认可真善忍好，愿意得救。同修们在面对面讲真相中遇到的感人暖心的一幕幕，无时不在提醒我们不辱使命，不落下一个有缘人。 以下是我们当地同修在讲真相、劝三退中的几个片段： 1.一位中年妇女退出邪党党团队后，抱着同修大姐哽咽着说：“你咋才告诉我呢？你咋才告诉我呢？”同修大姐说：“可能是缘份才到吧。”这个事是不是在提醒咱，一定抓紧时间多救人，不辜负众生的期望？ 2.一位老先生三退后，夸赞同修：“不愧是李大师的弟子！就得这样传扬他的大法。”老先生说的真好。大法弟子就得讲清真相，洪扬证实大法。 3.一位六十多岁的农民，三退后紧紧握着同修的手，真诚的说：“太感谢你了！你要不跟我说，我上哪能明白？到时候咋死的都不知道。”同修说是师尊让我们救人的，让他感谢师尊。他说：“都感谢！都感谢！”中国这样淳朴善良的人太多了，我们救人的责任真的很重大。 4.某同修的一位大学同学是正厅级官员，他的父亲文革前是某地区专员，他母亲也有不低的官职，他妻子是大学教授。同修偶遇该同学夫妇，给他们讲真相，两口子都三退了。这个正厅级的同学还悄悄告诉同修，他老母亲也在炼大法。能看出他们是支持老人修炼的。同修想起前几年，这位同学在同学聚会时曾说“愿炼功的得功”，原来他家有炼功人啊。中国大陆炼功人遍布社会各界各阶层。大法弟子有不少处在社会底层，可能没多少文化，没什么地位，但是有正义良知，有分辨善恶，弃恶从善的智慧和勇气。 5.一次，同修等绿灯时给一位四十岁左右的男子讲真相，他敏锐的察觉到同修要说什么，不动声色的把同修带离人群。压低声音告诉同修，他是当地驻军的一个副团长。他家世代信佛，他也信。他翻墙看了很多法轮功真相，也看了《九评》，明白三退的意义。但部队监控太严，他想退不敢操作。C同修帮他化名三退了。他感谢同修帮他去了一块心病。不知邪党听了他的心声会有何感想。 6.一次等绿灯时，同修给一位六十多岁的男子讲真相。他一听就炸了，一通胡言乱语，都是邪党的说法，还要报警。当时有十几人围观，一位四十多岁的高挑女子大声喝止那男子：“炼法轮功咋了？招你惹你了？信仰自由懂不懂？人家不跟你一样的，你还没完了，你不想听我还想听呢。”围观的也有指责那男子的。绿灯一亮那男子急忙跑了。同修谢过女子给她讲真相。她三退了，还让同修帮她丈夫三退，说自己一定能劝她丈夫三退。这是位有正义良知的女子，这样的人越来越多了。 7.一次同修在集上遇到一位没念过书、啥也没入过的老太太。同修给她讲了大法基本真相，她瞪大眼睛说：“法轮功这么好啊！”同修让她诚心敬念“法轮大法好，真善忍好”，她记不住，写了又不认识，求同修给她多念几遍。同修就带着她反复念，直到老太太记住。这个事让我们归正了“听真相的人啥也没入就白讲了”这个错误认识。 8.有个同修讲真相讲到便衣警察了，被绑架到派出所，通过公交卡查清了同修的姓名、身份证号等。这种事在我地发生过几起。建议不是太困难，最好不办公交卡，或讲真相时不用。派出所所长说，要不知道这些情况下午就能放同修，说这下不行了。所长让一警察把手机借给同修，让她打电话告诉家人第三天下午抄家，家里有一张法轮功的纸片，都会加重对同修的迫害。第三天下午抄家啥也没搜到，第七天同修平安回家。有恶警更有好警。这个派出所所长就是正义回归的可救的善良人。 9.有个同修前些年把娘家婆家九十多人都讲明白三退了。这几年孙辈长起来了，她都不认识。去年五月回老家参加婚礼，劝退了十四个侄孙。这一百多人都认可真善忍，不认可共产邪党，对于三退没有说二话的。 故事太多了说不完，桩桩件件表明大多数国人是可救可度的。咱在法中明白大法弟子是所在地区世人得救的唯一希望。所以不要懈怠，不要失败，不要留下遗憾。师尊一再提醒我们越到最后越关键，越到最后越精進。东北有个说法：编筐编篓，全在收口。咱一定要收好助师救人这个口。 以大法为标准　识别正邪并不难 文：中国大陆大法弟子 【明慧网】我们是中国大陆大法弟子，自一九九九年“七·二零”以来，在我们地区出现了这样一些人，他们以大法修炼者的名义聚集在一起，以李某某为核心，有的人放弃自己的居家，在李某某住家附近花钱租房居住，最甚者竟有二十至三十人居住在李某某亲戚的一套房舍内，来到李某某身边的追随者最多时达百人左右。 他们不遵照师尊的要求做好正法时期大法弟子的三件事，而是按照李某某的要求另搞一套；李某某以“点骨缝”的方式给这些人看病、治病；不许访问大法网站，不许看明慧网文章，使他们与师尊的正法修炼相脱节，从而达到盲从、听命于李某某的安排和指挥。 两年前，李某某（七十多岁）突然在理发店里发病离世，这些曾被李某某（背后邪灵）控制的人才渐渐的与外围本地大法弟子增加了一些接触，但对李某某生前所作所为的乱法性质仍然模糊不清，仍在极力的维护李某某，还没有脱离其精神控制。为了使本地同修在整体层面上对李某某的问题在法上有一个清晰的认识，形成一个自觉抵制乱法言行的正念之场，唤醒曾被李某某（背后邪灵）操控的这些人，使其从新走回大法修炼的正确道路，我们在本地召集部份同修针对李某某的问题及其性质讨论了几次，初步达成了共识，由执笔人整理成文发往明慧网，借助明慧网一角协同促成彻底清除乱法因素，澄清本地的修炼环境，吸取教训，加倍弥补，走好走正今后的修炼道路。 一、李某某算不算大法弟子？ 据多名曾经被李某某（背后邪灵）蒙骗，在其住地学法、炼功者证实，李某某屡次在多种场合下，以“点骨缝”的方式给人看病、治病。据C同修说，有一次，他在G家去学法时，正巧李某某也赶到，G对李某某说：“C肩膀疼，你给他治一治吧。”还未等C反应过来，李某某就在C同修手腕上用铅笔点画。后来C说，李某某点画之后，他的肩膀更疼了。 李某某给人看病、治病的现象，不是一时半晌的偶发事件，而是历经许久的惯性行为；被他看病、治病的也不少于几十人，他给人看病、治病的人次就更多了。 据C同修介绍，李某某对被其蒙骗者言说，他是李洪志老师的“第一大弟子”。对于李某某自我抬高、自我膨胀的说词，我们用大法对照便知正邪，师尊在《转法轮》中说：“大法的师父只有一个。進门不分先后都是弟子。”而且师尊在所有的讲法中从未说过谁是大弟子、谁是小弟子（不是指年龄大小）。还有相当一部份追随者，称李某某为“父亲”，八十多岁的人也是这个叫法，这是什么意思呢？ 师尊说：“有的人给人看病，或叫别人到我们炼功点上看病，都是破坏大法的。这是一个非常严肃的问题，谁也不准这样做。如果这样干了就不是我的弟子了；如果辅导员这样做了马上换人，坚决杜绝这两种现象。”（《法轮大法义解》〈为长春法轮大法辅导员解法 〉） 师尊的大法是衡量和识别正邪的唯一准则，区分正邪，切莫掺杂人心、人念和人情。对照大法，我们可以肯定的说，李某某不但不是李洪志老师的“第一大弟子”，也不是大法弟子，而是破坏大法的乱法者。 二、李某某是如何扰乱正法时期大法弟子做好三件事的？ 师尊要求正法时期大法弟子做好的三件事是：学法，发正念，讲真相、救众生，而李某某是怎么干的呢？ 1.在学法方面，李某某要求追随者只学《转法轮》，不学“七·二零”以后的海外讲法。后来又变换花样，师尊的“七·二零”以后的海外讲法传给他后，由他领着这些追随者只学一遍，然后便将“七·二零”以后的海外讲法全部收上来，由他保管，不许这些人自己再学。 师尊要求《转法轮》改字以后，李某某不许追随者改字，也不许这些人学习改字后的《转法轮》，说未改字的《转法轮》是“原始大法”。 二零一五年五月二十四日以后，新版《论语》发表了，师尊在《各地讲法十三》〈二零一五年美国西部法会讲法〉中有这样的讲法： “弟子：请问旧的《论语》可以作为普通经文对待吗？ 师父：不要吧。旧的《论语》是没有问题的，但是呢，既然是代替，那就是代替了。大家都是把它销毁掉了，因为就是作为一般的经文对待也把这个科学摆的太高了。当初只是在现代这个科学观念很强的这个社会中去救人用的，没有想把它摆到这个位置。后来大家都把它摆到这个位置，摆的很高。哇，这么大的法，小小的地球算不了什么，那摆的太高了不行。” 而李某某却要求其追随者只学印有旧版《论语》的《转法轮》；后来，在外围大法弟子的多次劝说下，李某某又要求其追随者在旧版《论语》原封不动的情况下，把新版《论语》粘在旧版《论语》的前面，仍然只学不改字的《转法轮》。 关于《转法轮》需要改字，师尊在《精進要旨三》〈修改〉一文中有过明确的讲法。 李某某在二零一五年五月二十四日以后，还专门寻找四十本不改字的、含旧版《论语》的《转法轮》给其追随者学，并称之为“原始大法”。师尊所传的宇宙大法造就了无数大穹、天体和宇宙，以及万事万物，而地球上的一个小小尘埃李某某有什么资格给师尊的宇宙大法妄下结论？是其背后乱法鬼的指使才敢出此狂言的。这是破坏大法，是严重的乱法行为。 2.在发正念方面，李某某是如何乱法的？在发正念方面，师尊专门写过经文，告诉大法弟子发正念的口诀和要领。而李某某另搞一套，要求其追随者按照他的要求发，这是典型的惑众、欺师、乱法。 3.在讲真相、救众生方面，李某某是如何乱法的？师尊“七·二零”以后发表的海外讲法中一再告诉大法弟子的使命是助师正法、救度众生。而李某某根本就不允许其追随者出去讲真相、救众生。大法是慈悲的，可是威严同在。李某某这样干了，其后果也是我们不愿看到的。 三、李某某是如何能够长达二十多年蒙骗和控制这些追随者的？ 从一九九九年“七·二零”以后，李某某（背后邪灵）操控的这些追随者最多时达到百人以上，李某某离世以后，情形有些变化，现在有部份人员已经不在李某某住地租房居住了，也不参与这些人的统一活动了，觉的李某某有问题，但还是不敢正视李某某的乱法性质。我们觉的李某某乱法事件闹的规模之大、时间之久，究其原因离不开以下几个方面： 1.另外空间邪恶因素的干扰破坏。邪恶因素利用李某某的显示心、控制欲，利用李某某的人身在我们地区起干扰正法的作用。 2.追随李某某的人员有崇拜心理、盲从心理、注重功能、注重表面，不能以法为师，用人心、人念和人情看问题、做事情，怕心重，恰与李某某提出只学《转法轮》，不讲真相、不救人相契合，于是搅在一起；还有些追随者受到过拘留、劳教、判刑等迫害后，不能在法上看问题，主动走入李某某的居住地，从而被他的言词所迷惑。还有的人，觉的李某某那里集体办伙食，集体居住、统一活动，似乎更加向往这种“专修”的环境。 3.本地整体层面上对李某某的乱法事件重视不够，在法上的认识不到位，正念、正行的抵制不够有力。有的同修觉的，我也没参与李某某乱法事件，这事与我关系不大，甚至不闻不问，不关心、不作为。从一九九九年“七·二零”以后我们本地的协调人和大多数同修未能在本地整体层面上，形成强有力的正念之场，彻底清除招引乱法因素的人心和执著。 4.李某某控制这些人不允许自己学习“七·二零”以后的海外讲法，不允许看明慧网文章，不允许接触周围的大法弟子，等于把这些人封闭起来，是操控这些人的重要手段。 四、吸取教训，加倍弥补 李某某乱法事件持续了二十多年，直接波及了本地上百的学员，可谓损失严重、危害巨大、教训深刻。不但李某某本人被另外空间的邪恶因素引诱、控制，干扰和耽误其他人修炼，导致恶报及身，后果惨痛；那些追随李某某的人浪费了二十多年的修炼时间，被李某某带到了歧途而不自知，如再不醒悟，也会后果惨痛。 作为历任本地协调同修和其他同修，未能及时的、有力的阻止、唤醒李某某及其追随者，从而酿成这么大的损失，没有完成好互相帮、互相救的责任，是对不起师尊、对不起大法、对不起众生的，我们也是有过的，甚至是有罪的。 希望此文引起本地所有同修的重视，通过学法和在法上的交流，清除另外空间的乱法因素，各自归正自己。抓紧吧，时间和机会不多了！ 五、与李某某的亲人及前文涉及到的朋友想说的话 我们与李某某并不相识，更没有个人恩怨，所以，写出此文的目地不是搞个人攻击，也不是想争夺谁的“势力范围”；主要是看到有些想修炼的人长期偏离了大法，远离了大法，甚至被另外空间的邪灵操控已经走到大法的对面上去了。当不幸已经开始临头，我们还能沉默吗？还能袖手旁观吗？ 李某某在他的生活圈子里，很可能是个好丈夫、好父亲、好哥哥、好弟弟，但是，我们在这里谈的不是感情和生活，而是修炼中的问题，是维护大法，助师正法，救度众生的问题。所以，如果把法中的问题用人的观念来看待、来衡量，那岂不是对立起来了吗？也许我们在法上的观点、认识和表达方式存在欠妥的地方，那是我们的修为不够、慈悲不够，但我们绝对没有恶意，更没有幸灾乐祸的心理，务请李某某的亲人和涉及到的朋友能够谅解，能够海涵。谢谢！ 如何让中共驻丹麦使馆干的事成为我们传真相的素材？ 文：中国大陆大法弟子 【明慧网】二零二六年一月十四日，中共旗下的网易、腾讯等多家网站转发中共国驻丹麦大使馆的声明，恶意中伤神韵，让丹麦同胞不要去看神韵，重复这些年的陈词滥调。我搜了下，近期还有中国驻拉脱维亚、悉尼、墨西哥、日本等使领馆也有类似消息。 妻子昨晚下班回家见到我谈起这事，她不理解这么多年过去了，为什么还会出现这种报道，心情不好很难过。我知道她是为我们被残酷迫害打抱不平，为我们遭受迫害担心。 我说这么多年他们明里暗里不是一直在干这种事吗？表面上风平浪静，但对我们家的监控一刻也没有停止，每到邪党的重大活动更甚，甚至连监控我的几任警察都认为上面这么兴师动众没必要。我的角度看这件事反而是好事，坏人对我们的每一次迫害和攻击，最后都会变成对大法的洪扬。要不然国内大部份人还不知道“神韵”呢，这不是对神韵的宣传吗？况且现在国内的老百姓特别是年轻人群体觉醒速度很快，他们反而会去寻找神韵的资讯，独立思考和判断。也许离神韵艺术团回国的日子不远了。 妻子本来心情不好，听我这么一说马上变的很开心，说：“你怎么这么会劝人的啊。”我心里想：这不都是修炼大法之后得到的智慧吗？师父讲过：“一个心不动，能制万动。”（《精進要旨二》〈去掉最后的执著〉）要是以前，我也会和你一样生出忿忿不平、担心等负面情绪。现在学会让中共的丑事成为我们推广真相的素材了。 天然温泉汤（澡堂）里的故事 文：中国大陆大法弟子 【明慧网】我住在天然温泉汤附近，经常去洗澡，因这里来泡澡的人多，我每次去的时候都带着大法真相资料，如台历、《九评》、真相期刊、年画、护身符等。每次去洗澡，都能碰上有缘人，愿意听真相得救度，时间长了，明白真相的人也逐渐多啦。所以我每次来洗澡，一進门就有人跟我打招呼，他们大多数是明白真相后三退的人，有人一见到我，就喊：“就是好！”那意思是“法轮大法就是好”。 （一）“他比你早明白五年多” 老丛是一个村的中共党书记，也经常泡温泉。有一次，我给他讲真相，他不太理我。我送他一本真相台历，他接收了。可是他走时把台历放在桌子上没拿。再后来，他见到我时就离我远远的。我心里想：这人也是为法而来的，求师父救救他吧。 二零二三年，师父发表了新经文《为什么会有人类》，我送给他一份，说：“老弟啊，这份报纸你拿回去好好看看，不会伤害到你的，更骗不了你，你这个明白人还能上当吗？”他听我这么一说，也答应回去好好看看。 隔了几天，我正在泡澡，老丛也来了，他特意凑到我跟前，趴在我耳边低声说：“你给我的那份报纸我看啦了，人家说的怎么那么对，真是那么回事啊！说的太好了啦！怎么不早告诉我啊？！”我说：“我早就想跟你说，可你不太爱接受啊！现在接受也不晚啊，你这不也明白了吗？你就用丛××这个化名退出那个邪的东西，保平安。”“好，谢谢你大哥！”“你不用谢谢我，你谢谢大法师父吧。”“好的，谢谢大法师父。” 这时有个孙老板凑过来了，老丛对我说：“大哥，这个人是个党员，他这种人是不会相信的。”我笑了告诉他：“他也是个明白人，他比你早明白五年多。”“啊？他都明白啦？”“老孙是个小老板，手下有八十多个工人给他干活，五、六年前就明白真相三退了。他不管是什么真相材料都要，而且还多要，说是要给他的员工们看看，要他的员工们都能平安。《为什么会有人类》这篇新经文他看了五遍。” （二）“现在的医院太黑，简直屠宰场” 老张是个退伍军人，将近六十岁，中共邪党党员，三天两天就泡一次澡。可能他是受邪党谎言的欺骗，知道我是炼法轮功的后，对我很不友好，离我远远的，一般不和我搭话。我要给他讲真相时，都把头转一边，不正眼看我，用挖苦、讽刺的语言对我，很瞧不起人的样子。几年来我也没能给他讲清真相。 二零二五年年前，洗澡的人多，我又碰到老丛，我拿出一本台历给老丛，他高兴的直谢谢我。其他人一看也都想要，我一一的给大家分发，并告诉他们三退保平安，诚心念大法好等，还告诉大家回去一定要好好看看《为什么会有人类》和《为什么人类是迷的社会》等文章。 人们得到一本漂亮的新台历都很高兴，都表示感谢，我说要谢就谢谢我们的师父吧，是我们的师父叫我们这样做的。这时有人问我：“你们这台历这么漂亮，要花多少钱啊？这些钱从哪里出的啊？是你师父给你们的吗？” 我告诉他们：“这台历都是我们自己花钱做的，都是我们这些大法弟子掏的钱。”又一人说：“那你们不就亏了吗？”我说：“我们没有亏呀。我们自从修炼了法轮功以后，身体都没有病了，二十多年来，我从来不進医院看病，连个止痛片都没吃过。光医药费这块，二十七年来，我为国家节省了多少钱？！为我自己家庭节省了多少钱啊？！如果不是这样的话，你想一下，现在的医院，一進门，不治病，光检查都得花几千元。我们把省下来的医药费拿出来一部份，不就把问题解决了吗？" "我们师父虽然没有直接给我们钱，但是却给了我们一个好身体，给了我们一个好的心态，师父教我们怎么样去做一个好人，其实师父等于给了我们一切，包括钱财。” 这时大家你一言我一语的议论起来了，有的说，现在的医院太黑，简直就是一个屠宰场；有的说，这共产党太坏了，好药不报销，报销的没好药；有的说，共产党没有人性，把老百姓当韭菜在割……这时我看见老张坐在那里听着大家议论，眼睛瞅着大家。 我对老张说：“我这还有一本台历你要不要？”老张马上站起来笑着说：“我是得好好研究研究，给我吧。”我说：“共产党这么坏，老天都要灭它啦，它贪的钱又不给你，咱为什么替它背黑锅？退出来，保平安。大过年的，谁不希望自己平平安安的，把入党时发的那个时时刻刻准备着为它牺牲的毒誓去掉，做个正常的好人多好啊！你就用'张天保'这个化名退出来吧。”老张高兴的说：“这个名好，行，退出来，谢谢你大哥。”我心里想：谢谢师父！这个老张终于退出来啦！又一个生命得救啦！从此老张见到我都热情的打招呼。 （三）老板把老刘给辞退了 老刘是男浴池里的主管，认识他后，我想把大法真相讲给他听。当我讲到一半时，他就不爱听了，一提法轮功他就很反感，还说出一些很难听的话，可能被邪党灌的太饱，被邪灵控制了，再加上我也没意识到他背后另外空间的因素。后来我试探着讲了几次还是不行，就不再讲了。但是当我跟别人讲真相时，他还偷偷的听，听见后就说一些对大法不敬的话，有时还骂，一般这时我都不跟他接话茬。 有一次，我刚一進澡堂的门，看见他正在拖地，我还没开口，他就骂起来了，骂的很难听，而且越骂越来劲。这时谁也没有搭话的，但都知道他骂的是我，骂了十多分钟。负责搓澡的看不下去了说：“老刘，你怎么能这样，你为什么要骂这老头啊？人家刚一進来也没惹你，这大叔多慈祥啊，你为什么骂人家？”这时他不好意思的说：“我没骂他。”“那你骂谁啊？”“我骂法轮功！” 我一听心想：完了，这个人彻底完了，没救了。果然，过了不到两个月，他和老板发生了矛盾，老板把他给辞退了。他只好到工地找活干，维修旧楼。中午他在休息时，楼板落下来了，正好落在他身上，据说把他砸的很惨。我听到消息后，心情非常沉重，心想：我没能把他救下来，是不是我讲真相讲的不好，我只看表面人的表现，他背后干扰他得救的另外空间的生命与因素也得解决，他才能真正得救。 以上都是我个人的亲身经历，谨记录下来，供大家参考。 忽视安全不是个简单问题 文：中国大陆大法弟子 【明慧网】修炼中要重视安全问题，手机就是窃听器。这个法理师父反复强调、再三叮咛，但是有的同修始终置若罔闻，一意孤行。因为一个人一次携带手机進入资料点被监控，可能导致区域性的迫害，可能导致几十名同修的被牵连。有的被骚扰，有的被绑架，有的被致残致疯，有的妻离子散。这样的事例、这样的同修大有人在。 我们先看一下常人对待安全问题的态度。 中国《刑法》第一百三十四条【重大责任事故罪定义、量刑】“工厂、矿山、林场、建筑企业或者其他企业、事业单位的职工，由于不服管理、违反规章制度，或者强令工人违章冒险作业，因而发生重大伤亡事故或者造成其他严重后果的，处三年以下有期徒刑或者拘役;情节特别恶劣的，处三年以上七年以下有期徒刑。” 也就是说，因为个人的不服从管理、违反规定，造成重大伤亡的，就是犯罪，是必须承担相应刑事责任的。在现实中，因为在森林吸烟导致火灾而被重判，因为违章操作规程导致爆炸而被重判，既是对当事人的惩处，也是对大众的教育。安全无小事，小事必重视。 美国杜邦公司，有“上下楼必须扶扶手”、“铅笔必须笔芯朝下插在笔筒内”等详细规定，可见其对安全的重视。据报道国内有一名在公司工作了六年的员工，因在宿舍楼下吸烟被保安发现后被开除，虽然没有造成任何经济损失，但是公司的理由是他严重违反安全规章制度。可见企业管理中对安全的零忽视、零容忍。 我们都知道，大法是严肃的，修炼是严肃的，标准是远远高于常人的。可是现实中，有的同修以联系家人方便、正念强没出事为借口，随身携带手机，随意打听机密，随便收集信息。而这些都是修炼中的安全隐患、安全禁忌，是严重违背法理的。 “想问题千万注意安全。”“每一个大法弟子那个手机都是被监听的，你说你不暴露？而且那个手机串的很快，你一打电话那个号就串上，然后他就设一个监听。”（《各地讲法十五》〈二零一八年华盛顿DC讲法〉） “你这样的不注意安全，是不是在修炼上有悟偏的问题呀？是不是什么显示心带动的？不管不顾学员的安全呢？国外的学员认为这样的人是邪悟了，我想你不是邪悟吧？” （《各地讲法十四》〈大法洪传二十五周年纽约法会讲法〉） 也就是说，当一个人随身携带手机去学法点、去资料点、上街讲真相的时候，行为上已经偏离了大法，已经不符合修炼人的标准，说严重点已经邪悟了。而旧势力也一直在利用人心的自以为是，一环扣一环的安排干扰。一个人的手机串上了，这个不修口，再串一个，那个不理性，再串一个。把你们都囊括在内了，然后绑架。忽视安全，违反安全原则，就是给旧势力迫害的借口和理由。所以，一个人一次的忽视安全，违反安全原则，影响的岂止自己，可能是几个人，也可能是几十个人。本着对法对人负责任的态度修炼，才是真修实修，而忽视安全，就不是真修实修。 如果由于我们的忽视安全的行为，造成了同修被骚扰、被绑架、被迫害致死，那么我们起到的作用就是与旧势力、中共邪恶同罪的，是干扰破坏正法。同修因为我们而被迫害加剧，众生因为我们而不能被救度，正法因为我们而造成阻碍，这不是罪过吗？这是如山如天的害佛、毁法之罪啊，是必须要负责任的。只要心一疏忽、行一放纵，可能就破坏正法，走向万劫不复。往纵深想一想，可怕不可怕，危险不危险，该不该重视。 师父说：“如果自己没修好，也使别的大法弟子或很多的大法弟子被影响而修不成，那是下十八层地狱也还不了的干扰大法弟子修炼的重罪。”（《二零零四年纽约国际法会讲法》） “有的时候我讲人破坏大法的罪呀，十八层地狱都装不了。跟你们讲了一个很可怕的事儿！”（《欧洲法会讲法》） 痛定思痛，痛改前非，是常人对待错误的理性态度。而我们必须在法上理性认识。 在红色恐怖下艰难的走过二十多年，我们都想随师还天国。那么，在这里希望所有的同修，认真的对照自己的一思一念，有没有侥幸心理，检点自己的一言一行，有没有违反安全法理的。如果有，请从现在洗心革面、痛改前非，可能还有弥补的机会，可能还有否定旧势力安排的机会，还有从新真修实修的机会。 如果有的人一意孤行的忽视安全、违反安全原则，那么这里请你慎重考虑一下，还要不要修炼。修炼是极其严肃的，任何的想当然、不管不顾的想法做法，都是对大法、对同修、对自己的极不负责任，也是邪恶加重迫害的借口。 “能够起到坏作用的，只有内部人。是凡干这样事的人都不是大法弟子，你就不要把他当作大法弟子对待，不管他修了多长时间。”（《各地讲法十三》〈二零一四年旧金山法会讲法〉） 大法不需要祸乱的人，大法只要真修弟子。◢ 二十六年迫害导致社会道德坍塌浅析 ——看中共迫害法轮功对中国社会的深层影响（1999—2025） 文：郑岩 【明慧网】 引言 自一九九九年以来，中共对法轮功的系统性迫害已持续二十六年。这场迫害的影响，并非只局限于亿万法轮功学员群体，而是深度渗入了中国社会的运行、价值判断与道德心理结构之中。从中共官方媒体、民间媒体平台（如明慧网）、海外调查报道（如加拿大人权律师）等长期累积的资料可以清楚看到：这不仅是一场政治运动，更是一个持续改造社会道德底线的过程。 如果说十年文革切断了中国人与中国传统文化之间的纽带，那么，二十六年对法轮功的政治迫害，则重伤了中国人的传统价值观和道德理念，换句话说，更彻底的捣毁了中国社会安定的基石。 一、道德价值体系决定社会的安定，真善忍涵盖一切正的道德价值 孔子曰：“为政以德，譬如北辰。”意思是：用道德来治理国家，统治者只要修养道德、施行德政，不用强制或严刑峻法，人民和诸侯就会自然归心。道德本身就是最强大的向心力与稳定力量，是社会长治久安的根本。 孟子曰：“汤武革命，顺乎天而应乎人。”这个典故说的是：国家的兴亡不在于武力强弱，而在于统治者是否有德。失德者必然失去民心，导致社会动荡甚至亡国；有德者即使起初弱小，也能得到广泛支持，最终带来社会安定与长治久安。 《史记·周本纪》记载，周文王德盛而三分天下有其二。这个历史典故生动的证明：不用发动战争、不用强迫，道德的感召力自然能让广大民众心悦诚服，假以时日，社会自会走向稳定与统一。 纵观历史，任何朝代都经历了由兴到衰的过程，而无论哪个朝代，道德都是最根本、最持久的社会安定力量。然而中共是怎么做的呢？它逆天叛道，迫害法轮功。 法轮功与道德有什么关系？法轮功是基于佛家修炼的宇宙大法，真、善、忍这三个字，包含着宇宙中一切正的道德价值理念，不敢信的读者可以静下来细思：儒、释、道、基督教、天主教的经典，是否都与真、善、忍相通、都在真、善、忍浩瀚圆融的境界之内？所以人们只要真心在学，无论基础如何，都能在建康和道德两方面得到显著提升。 然而，对于天赐中土的真、善、忍高德大法，中共却恨之入骨，想“三个月消灭法轮功”！是否能消灭？历史上任何迫害正信的，都以失败告终，无一例外。显而易见，遭受二十七个年头的残酷迫害，全世界一百多个国家都有人在修在炼，包括中国大陆。这样的事实，即便中共再有钱、有人，也无法完全掩盖。 下面，将结合明慧网等媒体报道中的具体事例，浅析这场迫害对中国社会道德水平造成的系统性影响。 二、中共迫害法轮功，对中国社会道德水平造成的系统性影响 中华五千年文明所奠定的道德传统，已经遭受了十年文革的浩劫，百孔千疮；一九八九年的“六·四”让多少中国知识份子放弃了复燃的社会良心、下海经商？一九九九年的迫害法轮功政治运动，则是对中国人已残破的道德体系发出了致命的一击。二零二六年中国社会的道德现状，更是五千年历史长河中任何礼崩乐坏的时期都无可比拟的坏，仅从二零二五年因于朦胧、乔任梁惨死案而被深挖、曝光而遭数千万年轻人抵制的娱乐圈，便可窥见一斑。如今婴幼儿、中小学生、三十岁以下的健康人被随时失踪、作为“人旷”杀害的案例几乎每天都在发生。 神州大地的传统道德来自神，当人背弃神时，也就是人背弃了自己的根本，社会如何安定？民风淳朴成了痴人说梦，等待中国人的，是全民败德、全民遭殃。 （一）以具体事例观察道德变异 1.谎言全民化：媒体与教育的道德失守 一九九七年和一九九八年，连续两年，中共中央政法委副书记罗干，先内定法轮功为“×教”，然后要求各级公安对法轮功展开秘密调查。中国一九九九年后，中共官方媒体对法轮功的报道高度一致，继续采取定性先行、结论先行的方式，展开政治批判和刑事打压。 以二零零一年推出的“天安门自焚事件”为例，尽管官方无法解释为何众多警察背着灭火器巡逻，为何主要的当事人浑身乌黑、发际线和塑料雪碧瓶却完好无损等诸多破绽，中国国内的媒体仍在二十四时间内发稿定性，向全世界播放，并将其作为迫害合法化的核心叙事，强制全国上下学习、表态，甚至写入中小学课本。 然而，随后海外媒体、学者及法轮功相关平台（包括明慧网）对画面细节、人物身份、医学常识等提出大量质疑。无论人们是否接触到这些质疑，一个事实已然成立： 主流媒体被中共要求在重大公共事件中放弃查证责任和做人的良知，只服务于党的政治目地。 这种做法，经过二十六年，在整个中国社会的范围内，致使真相不再是新闻道德的核心，跟党走、播放“正确立场”比讲事实、守道义更重要，青少年在课堂与媒体中被反覆灌输单一叙事──“为达到目地而说谎是正当的”，潜移默化的形成了这种错误的认知和习惯。二十六年下来，社会对谎言的道德敏感度和正义感被严重削弱。 2.全社会医疗道德的崩塌：从治病救人到配合谋杀 明慧网长期披露，大量法轮功学员在拘留、劳教与监狱期间遭受虐待，却被剥夺正常医疗救治，甚至被强制体检、抽血却不告知用途。 这类报道中反复出现几个角色：医生“照章”行事，不问用途；护士执行指令，不谈良知；管理者以“上级要求”作为道德免责理由。从这个角度看，道德影响并不仅是对个体生命的伤害，而是对整个行业道德的侵蚀。当“救死扶伤”必须让位于党性、金钱和政治任务，医疗专业的道德根基便被动摇，白衣天使成为白衣魔鬼，杀人摘取器官时不再有罪恶感，也失去了怕伤天害理的恐惧。 前天被当作“人矿”被杀的是遭秘密关押的众多法轮功学员，昨天被当作“人矿”杀害的是在学校寄宿的高中生胡鑫宇、被跳楼的是想揭露湘雅医院活摘器官真相的好医生罗帅宇，今天呢？明天呢？一个没有道德底线的社会，等同于魔鬼的世界。 3.基层社会的冷漠化：人人自危的道德退缩 在暴力和血腥面前，社会习惯于冷漠，邪恶才能畅行无阻。 明慧网记录了大量案例：学员被抓捕时，邻居明知其为善良守法之人，却选择关门、避开、甚至配合指认。这些行为未必出于恶意，而更多源于恐惧。然而，从道德层面看，这种放弃道德原则前提下的“理性自保”普遍化，意味着同情成为一种风险行为，善良助人会被敲诈和送上法庭，道德选择逐渐被压缩为“不惹麻烦”。“不写决裂书，就是不让你生存！” 当整个社会被训练成这样的心理结构，公共道德便不再是一种共享价值，而是一种个人负担。更有甚者，“道德”和“良心”在很多医生、护士、教师、律师的心目中也变的荡然无存。 人不是蝼蚁豺狼；道德和良知不是可有可无的奢侈品，而是关系到每个人、每个社区乃至整个社会得已稳固和安全的基石。 （二）从大量报道归纳出的道德趋势 1.“政治正确”取代“道德正确” 综合二十多年媒体资料可以归纳出一个清晰趋势：一个行为是否被视为正当，不取决于其是否善良、合法或非暴力，而取决于是否符合政治需要、党的命令。 法轮功学员在多数报道中被描述为：家庭成员、优秀员工、守法公民，但这些道德品质与社会角色，在党的政治定性面前全部失效。这向社会传递出一个强烈讯号：道德和良心无法提供安全和生存，跟党走才有饭吃。 事实如何呢？坚守真、善、忍信仰的法轮功学员在政治迫害中受到重重伤害，而跟党走的人们已成为党迫害同胞的工具，走向恶报。黎明前的黑暗，挡不住太阳的升起。 2.全民放弃原则：暴力的日常化 明慧网长期披露的迫害案例显示，参与者中有很多人并非“极端恶人”，而是普通警察、狱警、社区人员。这说明问题不在于个别道德败坏，而在于中共执政的社会，全方位诱导和迫使正常人作出不道德行为，让正常人从出于恐惧开始，逐步习惯于放弃思考、放弃良知，习惯于自己和他人的不道德行为。 以媒体为例。所有官方控制的媒体，都给从业人员高强度培训，告诉他们拿的是党的钱，端的是党的饭碗，所以工作时要把良心、公平、正义留在脑后，党让怎么说就怎么说，党让你写什么你就写什么，那才是对得起党给的饭碗。至于党的饭碗是谁给的？党的钱是哪里来的？培训中闭口不谈。 再以活摘器官为例。医务人员的服从命令、沉默活命、“法不责众”侥幸心态，正是社会道德退化的典型标志。人们哪管“人命关天”，不怕夜里噩梦连连，只怕白天得不到大叠的钞票。目前活摘器官的器官库，已从法轮功学员，扩展到全民，甚至是幼稚园、小学、中学、高中的学生。这是全民放弃维护道德底线后，全民所面临的危险恶果。 3.教育的反向示范效应 俗话说：“言教不如身教。”当一个提倡和实践“真、善、忍”的群体被长期妖魔化，实际上对社会形成了一种反向示范：真诚可能带来风险，善良无法自保，忍让不被尊重。 事实上，中共对法轮功的持久迫害，向中国人传递的是一种基于恐惧的价值观：正义和良知与我无关，真相和坚守良知不如钱、权、色来的更实际。 当坚持原则的人们象当年的牛鬼蛇神一样被谎言抹黑、被恶意批判，甚至关入劳教所和监狱遭酷刑时，观众里的每个人都受到了警告教育：放弃道德，不谈原则，要恶不要善──丛林法则，适者生存。 中国的少年儿童，从小就沉浸在红色洗脑中。小朋友们知道恨美国、恨日本，却不知道中国人讲和为贵，更不知道仁、义、礼、智、信的基本内涵。小学生闻法轮功而色变，却完全不知道法轮功教人按照真、善、忍做好人，祛病健身、提升道德有奇效。 迫害法轮功二十五年后，中国出现了什么情况呢？我们看几个例子： 二零零六年的南京彭宇案，法官的话“不是你撞的，你干吗要垫付医药费”，从根本上否定了人的善念和良知。 二零一一年广东小悦悦事件发生，司机蓄意第二次碾轧后逃逸，后续有十八名路人经过，却视若无睹，无一人关心孩子的死活。路人的表现反映的是中国人的道德冷漠，折射的是社会整体的道德沦丧。 二零二四年，瑞士发生三名幼童遭中国留学生刺伤事件。据媒体报道，原因是他所在大学举办了“台湾主权讲座”令他不满。澳洲发生了中国留学生向男婴泼热咖啡事件；这名嫌犯的中国朋友说，他可能是因签证被拒，所以对白人发泄愤怒。在苏州和深圳发生针对日本儿童的砍杀案。 中国未成年人的恶性犯罪也越来越普遍。 一位大陆媒体人说：“它的背景原因是中共政府从幼儿园到大学期间，在给成长中的青少年去培植一种罪恶的屠杀主义的教育。” 从二零零一年教全民仇恨法轮功，到如今，中共的仇恨教育已登峰造极，在冷漠的中国人眼中，仇恨和杀戮似乎如同吃快餐和点外卖一样平常。 从小就泡在谎言、戾气和仇恨中的人，不懂自尊和尊重他人的生命，他们会顺理成章的成为纯真、善良、己所不欲勿施于人的好人吗？他们怎样才能祛除暴戾，具备雄厚的道德素养，把中国社会建设成夜不闭户、路不拾遗的礼仪之邦呢？难！没有正确道德引导的孩子，实在太难了。 （三）任何社会若长期打压和平、非暴力、以道德修炼为核心的群体，必然削弱整体社会对道德的信任与实践能力。 一九九九～二零二五年，中共动用国家机器，透过媒体、司法、教育、医疗、基层治理等多重系统，持续迫害法轮功，并要求全社会配合，于是，全社会的公共道德被政治化，良知被边缘化，冷漠成为理性选择，说谎成为必备的生存技能。 在这个过程中，被边缘化、被消失的不仅仅是良知，任何不够粉红、想讲道理讲事实的中国人都可以被边缘化，孩子在学校可以消失，病人在医院可以消失，火葬场的遗体也可以被偷梁换柱。 这些后果，并非偶然，而是中共的本性决定的，是它执政的必然结果。 三、结语 回顾一九九九～二零二五年的二十六年，透过媒体报道与大量具体事例可以看到：中共对法轮功的迫害，不仅伤害了无数个体善良者，更深刻改变了中国社会的道德生态。它使人们逐渐习惯于在不义面前保持沉默，把说谎作为强者的本事，在权力面前主动放弃道德和良知。而一个社会的真正危机，恰恰在于人们对神的背弃、对谎言的习惯、把暴力和恐惧说成“理所当然”。 人心善恶，神目如电。社会道德，人人有责。那么社会公义呢？由人民共同铸成。正如黎明前的黑暗、文革结束前的癫狂，这场迫害法轮功的政治运动已然走向结局。在最后的道德滑落中，中国人，是象当年的文革干将那样坠崖？还是尽自己的所能支持社会的良心？结局自己选。愿更多的人得到好的结局。◢ 欧洲的传统文明会死吗？ 文：宇澄 【明慧网】《欧洲的奇怪死亡》（The Strange Death of Europe）是英国作家道格拉斯·默里（Douglas Murray）于二零一七年出版的一本政治与文化评论书籍。此书的核心议题是：欧洲是否正在因大规模移民、文化自我否定与政治精英的失能，而逐渐失去自身的文明传承与认同。 作者默里认为，二战后尤其是二十一世纪初，欧洲发生了前所未有的大规模移民潮，造成文明层级的转变。大规模的移民多来自中东、北非、南亚（印度文化圈），移民正在改变欧洲的文化与人口结构，也与欧洲的主流文化在宗教（尤其是与伊斯兰教之间）、法治、言论自由上存在深层的差异。欧洲原定的“移民会自然融入”假设并未发生，反而被移民用其来源地的文化将欧洲的社会文明降级。与此同时，欧洲人在经年不休的、以否定欧洲文明为基调的教育和舆论环境中，对自身文明失去信心，根本不敢对大规模移民所造成的众多社会问题发声。 就上述现象来说，的确很奇怪，因为欧洲不单是共产主义幽灵的发源地，也是古希腊、古罗马文明之光的发源地。古罗马文明的核心价值观主要体现在“祖先之道”（mos maiorum），对神明、国家、父母、家族的尊敬与责任感，是罗马价值观的基石。沉着、有分量、不轻浮，展现成熟与责任感的气质为古罗马人所敬重，他们认为个人与家族在社会中的声望与尊重，均需要靠功绩与品行来维持。在逆境中保持镇定、不动摇、不屈服，被视为坚定、恒心、毅力的体现。 “一个好罗马人，应当对神明、家族、国家保持虔诚、忠诚，以庄重坚毅的态度追求荣誉与公共利益，并在必要时为之牺牲。”至今英语中许多与品德相关的词汇（如virtue、piety、fidelity、gravity、dignity，即美德、虔诚、忠诚、庄重、尊严），都直接来自这些罗马价值观。而古希腊呢？“一个优秀的希腊人，应当透过理性与节制追求个人卓越（aretē），在荣誉与城邦责任中实现生命意义，并在命运与神明界限前保持谦卑，以达致真正的圆满幸福（eudaimonia）。” 然而，为什么近年来欧洲精英会集体失去对自身文明的信心呢？《欧洲的奇怪死亡》一书的作者看到，战后的欧洲因殖民主义、法西斯暴行、纳粹历史而产生深层道德自责；本来这种反思是为了避免重蹈覆辙，却因一些势力的刻意误导，导致欧洲的教育和舆论的主流思想，与美国的学校常年训练美国青少年否定美国价值和文化一样，走向了另一个极端：否定欧洲文明，不愿为“欧洲文化”辩护，将一切文化批评称为“排外、歧视”，在移民问题上宁肯采取“政治正确”的立场自保。 默里列举了一些实例，比如二零一五年德国总统梅克尔开放难民政策，科隆跨年夜性侵事件后政府与媒体最初淡化事件性质，用来说明“政治正确”已公然凌驾于公共安全与诚实讨论之上。英国伦敦族群高度分化，罗瑟勒姆性侵丑闻（指在一九九七年至二零一三年间发生的多起英国白人少女被性侵的案件）发生后，当局因害怕被指控种族歧视而不为一千四百名遭强奸的英国少女在法律上找回公道。英国本土的伊斯兰极端主义案例，更是英国人制度性自我审查带来的后果。瑞典高比例的难民接收，造成犯罪率飙升与社会信任问题，公共讨论长期受限。显然，那些自我审查及为此指定的法律，起着钳制欧洲人精神生活、限制思想自由，以及混淆善恶是非的作用。 放弃了对神明、国家、父母、家族的尊敬与责任感，这还是西方文明社会吗？ 作者在书名中指出的“奇怪死亡”并非指立即崩溃，而是缓慢的、非暴力的、在持续的自我文化否定中酿成的文明之死。默里认为，欧洲人不是被战争的暴力所“征服”，而是选择不再做自己，自己不想让欧洲文明延续下去了，其中“政治正确”和“自我审查”起了很大的作用。 如果将欧洲文明“奇怪”的死亡方式，与中国大陆的十年文革相比，与那种举国上下全面自我否定、暴力消灭思想自由、暴力取消言论自由、消灭销毁传统文化的疯狂模式相比，显然是小巫见大巫、不够暴力。然而，言谈举止虽然文雅，实质确是相同的，都是在取消传统文化、抹掉神传文明的核心价值。 回顾历史，从中世纪到近代早期（约五～十八世纪），欧洲人曾普遍相信自己的文明是上帝所赐、上帝的安排，认为基督教（特别是天主教）是欧洲文明的核心，罗马帝国、基督教文明、基督教王权都被理解为神意的历史延续。到了十六～十九世纪，欧洲人带着神学与优越感的结合，开始了航海与殖民扩张，那时他们的优越感很强。 当时他们不知道的是，在东方的中心之国，从五～十世纪（南北朝→隋唐），中国在行政能力、城市化、技术、经济规模上，全面高于同时期欧洲水平。十一～十三世纪（宋）是中国相对欧洲“文明优势最大”的时期。十四～十六世纪（元末→明）是缩小差距期，但中国在治理与社会整合上仍然更为成熟。到了十七～十八世纪（清前中期），牛顿、伽利略出现，殖民体系带来资源与资本，欧洲才在科技、军事、制度创新能力上超过中国，并即将进入工业革命。东西半球的人类，都在神的意志下生活着。 然而，是福不是祸，是祸躲不过。十七～十八世纪的启蒙运动，为欧洲带来了一个转折点，使人们用人的理性取代神意，将文明解释为人类理性、制度与历史条件的产物，而不再将文明主要归因于“上帝的恩赐”。法国的伏尔泰、德国的康德等人鼓吹历史不是神的剧本、文明是人类自己塑造的。好在及至十八世纪末，出现了对法国及工业革命的反抗新思潮，认为启蒙运动的理性主义过了头，而艺术及科学等知识的发展并未带给人类福祉——人类有了知识改变了自然，反而使人类变的更堕落——中国的改朝换代和西方的历史轮回，何尝不是人类在等待神的回归的过程中，一种对神性的试炼、维护、丧失、回归的循环呢？ 在上世纪六十年代的西方反文化运动中，“政治正确”成为了新的思想警察，如今更是绑架了欧洲人的文化自信、剥夺了人们的言论自由和思想自由。另一本书《魔鬼在统治着我们的世界》，也许从很多方面解释了《欧洲的奇怪死亡》中提出的现象，且更加深邃，但对被大量灌输了无神论、进化论、唯物论的几代西方人来说，可能会有一定的阅读门槛，但对爱读书族来说，对试图从精神层面和文化变迁层面理解当今世界的大脑来说，不失为一座精华信息量超高的宝藏。 “政治正确”这个东西，说到底，无非是对人们的思想钳制，所达到的目地是令人丧失思考复杂深刻问题的能力，更容易沉溺于肤浅低俗刺激性的娱乐，最终丧失个人自信和文化自信。 乐观的说，只要欧洲人对神的信仰仍在，“政治正确”这个思想警察和精神牢狱就无法磨灭人们心底深处的文明价值，欧洲的传统文明也就不会死。当所有人都看到神已归来时，传统文明还将比历史的任何过去都更加辉煌。不乐观的说，能看到未来那种辉煌的，不会是所有人，而是只有保有正信、坚持善良、敢于维护传统的人。◢ •被迫害致死并确认姓名的法轮功学员总人数：5302 •三退人数：自二零零四年十二月三日起退党(团、队)总计人数：457,247,284 •翻墙找到明慧网 自由门电脑版：https://j.mp/fgp88 自由门安卓VPN：https://j.mp/fgv88 无界一点通（安卓）：https://s3.amazonaws.com/693/um.apk 无界浏览电脑版：https://s3.amazonaws.com/693/u.exe 明慧网成立于一九九九年六月，致力于收集、整理和发表关于法轮功真相的第一手信息，维护和弥补迫害环境下中国大陆大法弟子的修炼环境。