《明慧周刊》第1289期(二零二六年五月八日) www.minghui.org 【编者注：因篇幅限制，《明慧周刊》所收内容仅为明慧网每周内容的小小一部份，且多数文章为缩写版。交流文章代表作者在当前修炼状态中的个人认识，谨与同修切磋。请大家共同“以法为师”，“比学比修”。】 ◆海外综合 与《转法轮》结下一生的缘份 海外学员正法修炼活动简报 ◆大陆综合 中国大陆学员近期遭迫害案例选登 ◆修炼园地 否定中共司法迫害　大法是根本　法律是辅助 关于电动车被定位的提醒 我终于会修炼心性了 请同修们一定注意学法点和资料点的安全 大法弟子的稿件如何杜绝错别字？ 明慧网新闻报道与编辑实务手册(1) 在编辑和通讯员工作中修自己 从二十七年反迫害的部份社会效应　看如何越做越好 ◆时事评论 “为子孙前程而转化”害了谁？ ◆文化频道 也说“党文化” 与《转法轮》结下一生的缘份 【明慧网二零二六年五月二日】（明慧记者沈容采访报导）人一生中，总会在某个时刻，开始追问：生命的意义究竟是什么？然而，即便意识到这一点，答案却往往遥不可及，前方仍是一条漫长而孤独的探索之路。祥富，也曾在这样的追寻中徘徊多年。 一九六七年出生的曾祥富，自幼性格谨慎、行事规矩。长大后，他在杂志社工作过，也开过补习班，人生看似平稳而有序。然而，在读大学时期，他心中却始终涌动着一种难以言说的驱动力，仿佛有一股力量不断催促他去寻找某个答案。 为了厘清内心的困惑，他从中央大学数学系转入中文系，希望能从人文哲学的角度，找到生命的方向。 书店中的偶遇 二零零一年一月的一天，三十三岁的祥富走進一家书店。 在琳琅满目的书架间，他的目光被一本金黄色封面的书吸引——《转法轮》。他拿起来翻阅几页，又放回原处，继续寻找其它书籍。然而，结果却出人意料：原本打算购买的书一本未取，反而再次拿起那本刚刚放回去的《转法轮》。 站在书店门口，他望着手中的书，心中充满疑惑与惊讶，他回忆道：“我几乎不记的自己是怎么结账的，整个过程象是被什么推动着完成的。” 回到家后，他用了三天时间，读完了整本《转法轮》。 他用“震动”来形容当时的感受——那是一种震撼与激动交织的体验。他说：“过去读过许多艰深的书，但深奥不代表触动人心。而《转法轮》不同，书中所谈的内容透彻明晰。许多是我曾思考却未真正理解的问题，也有从未想过，却至关重要的内容。” 身心的变化：从体验到体悟 读完《转法轮》后，祥富开始持续阅读其他经书。不知不觉中，他的身体出现了明显变化。 他曾长期受严重痔疮困扰，原计划年后动手术。但某一天突然想起此事时，才发现症状竟已大幅缓解，无需再手术了。他回忆道：“我从未期待身体会发生变化，当这一切真的出现时，才意识到书中所说并非抽象理论。” 与此同时，打坐中的体验也让他印象深刻。 他说：“我常感觉到一股细微却有力的能量，象风一样一阵阵掠过，仿佛在清理身体周围的某种物质。” 他描述道：“还有一次，我感觉许多气泡不断升起，每个气泡里象包裹着一个尚未成形的念头，还没发展就被带走，这些泡泡从很多很多到越来越少，然后消失不见，最后渐渐归于平静。” 这些体验，不仅发生在身体层面，也延伸至情绪变化。他解释说：“以前遇到一些不愉快的事，会在心里停留很久。但后来发现，隔天那些厌恶与不满竟然消失的无影无踪。”他進一步说：“我体会到，这可能正对应书中所讲的‘精神与物质是一性’。” 冲突中的转变：向内而修 真正的考验，出现在工作环境中。 有一次，他被同事歪曲言论，导致老板对他产生误解。对一向重视名声的他而言，这种委屈与压力几乎难以承受。同事的目光与议论，在他心中不断放大，每一天上班都象在煎熬中度过，然而，他没有选择逃避，而是坚持留下，并每天学法。 一个月后，他的心境发生了戏剧性的转变。他说：“那种压抑与痛苦突然消失，取而代之的是一种发自内心的快乐，甚至让人忍不住想笑。”他还说：“同事都在问我，是不是遇到了什么好事。” 外在环境并未改变，但内心却已截然不同。他感慨：“如果不是修炼，我自己早就离职了，根本撑不过这一个月。” 更重要的是，他开始学会向内反观自己。之后，再遇到类似矛盾时，祥富更能平静面对，并检视自己的言行。 他说：“有时觉的别人说话伤人，但很快脑海中会浮现出自己曾经也这样对待他人的场景。”他接着说：“那一刻才真正明白，问题不在别人，而在自己，懂得如何向内找、反观自己。” 看见一个更广阔的世界 随着修炼的深入，祥富对“神”的理解也发生了根本的转变。 他体悟到：“当‘神’不再只是一个概念，而是真实存在时，你对宇宙、对善恶的判断都会彻底改变。”他说：“‘三尺头上有神明’这句话，对我而言有了完全不同的重量。” 性格严谨的他，向来不轻信许多事情，但自从拿起《转法轮》的那一天起，这本书便从未离手。他表示：“读的越多，越感到自身的不足，也越体会到其中的深不可测。” 他说：“很多人读了上百遍、上千遍仍在继续，为什么？因为那里面有探究不完的真理，随着自己的提高，会不断升华，这正是大法的奥妙所在！” 人从哪里来？又将走向何方？ 这些问题，困扰着无数人的一生，却未必能得到答案。而祥富，在长久的追寻与思考之后，终于在《转法轮》中，找到了一个愿意用一生去实践的方向。或许答案未必在远方，而是在某个不经意翻开的瞬间——当你真正开始阅读、思考，并愿意改变自己的时候。 海外学员正法修炼活动简报 加拿大阿默斯特堡市四月三十日升起“庆祝法轮大法日”旗帜，多伦多及周边城市近六年来一直延续着用升旗的方式庆祝世界法轮大法日。这已经是阿默斯特堡市连续第五年为庆祝法轮大法日而举行的升旗仪式了。市长迈克尔·普鲁（Michael Prue）在升旗仪式上曝光去年遭中共威胁的经历，他说：“去年的升旗仪式，我和你们很多人站在这里，大约一个月之后，我收到了一封来自中国驻多伦多大使馆的威胁信，警告我停止支持法轮大法。但是，我今天站在这里就是告诉他们，我会继续支持你们！” 五月三日中午，多伦多市中心的弥敦菲利普广场（Nathan Philips Square）响起了“法轮大法好，真善忍好”的欢呼声，欢声雷动环绕着整个市政广场。这是为了迎接世界法轮大法日的到来，多伦多及其周边地区的法轮功学员和社区民众在多伦多市中心的弥敦菲利普广场（Nathan Phillips Square），开展了精彩纷呈的活动，庆祝法轮大法洪传三十四周年。有社区领袖到场演讲，盛赞法轮大法和法轮功学员对世界做出了巨大贡献。获奖作家、民阵全球副主席盛雪在现场发言时说：“法轮大法不仅是救了修炼的学员，法轮大法事实上在拯救中国。”她还说：“在过去这二十七年当中，很多中国人在不知不觉中成了中共邪恶政权的帮凶；或者成了受害者。法轮大法在整个世界形成了一个完整的、一个最有力量的、一个善的力量。法轮大法也在参与拯救这个世界。” 五月二日上午十一点，温哥华部份法轮大法学员在市中心艺术广场举办庆祝活动，与民众共同欢庆“五·一三世界法轮大法日”。加拿大国际人权中心（Human International Centre for Human Rights in Canada）主任阿尔德希尔·扎雷扎德（Ardeshir Zarezadeh）到场发言。他说：“今天来自不同的背景和不同社区的面孔齐聚于此，原因很简单，因为我们都是人类，也因为法轮大法提醒了我们三个简单的理念：真、善、忍。她是每个人都能理解并尊重的价值观。” 美国俄亥俄州恩格尔伍德市（Englewood）、代顿市（Dayton）以及梅森市（Mason）分别颁发褒奖，宣布五月十三日为“法轮大法日”，向法轮功学员表达敬意，并呼吁自由社会的人们铭记他们的付出。 五月二日，美国旧金山法轮功学员在中国城多个街道拉起横幅、举起展板，向民众介绍法轮功，并揭露中共迫害法轮功的真相。中学教师卡琳娜·查普曼（Karina Chapman）说：“真、善、忍美极了，我对此深信不疑。”她谈了自己对真、善、忍的理解：“真应该是最重要的；善就必须成为你所做之事的一部份；还有忍，我认为不应仅仅是宽容别人，而且要接纳对方。我们应该接纳每个人的本原样貌，并在他们所处的境地给予关爱。所以我非常喜欢这个原则。” 四月二十五日中午，德州休斯顿的部份法轮功学员在中国城百利大道（Bellaire Blvd）前集会，纪念“四·二五”和平上访二十七周年，他们静静伫立，手中的横幅上书写着“纪念法轮功学员‘四·二五’二十七周年　万名法轮功学员上访”“真善忍”“法轮大法好”“制止中共迫害法轮功”“制止中共活摘器官”“爱国不等于爱党　退党保平安”等字样。 四月十八日，澳洲墨尔本部份法轮功学员在市中心地标景点王子桥（Princes Bridge）两侧，将数十条真相横幅依次展开，向世人讲述着法轮功学员二十七年来和平理性坚守正信的历程，呼吁共同制止迫害。健康与生物医学领域的学者夏洛特在制止迫害的请愿书上签了名，她赞扬法轮功学员坚守信仰、制止迫害持续二十七年，她说：“这非常了不起，这也是我签署请愿信的原因。”她还说：“他们站在这里，让人们看到这一切，这是一件非常重大的事情，所以我对他们所有的人充满了敬佩。”她表示：“我非常尊崇这种更高层次的精神修养，也很尊重这些对信念充满热忱的人。” 德国柏林、法兰克福、杜塞尔多夫和慕尼黑等多城法轮功学员分别于四月二十二日至二十七日在中国使、领馆前举行和平抗议活动，揭露中共迫害法轮功真相，呼吁国际社会共同制止中共的迫害。 四月二十五日下午，瑞士法轮功学员在首都伯尔尼市中心控豪斯广场（Kornhaus Platz）演示功法，让人们放慢了脚步。“他们是如此的平和，让人感受到内心的宁静。”瑞士地质专业大学生维安娜（Vianne）不由感叹道。她还说：“特别是在城市喧嚣中，如此紧张，如此匆忙，这让我感受发自内心的平静与轻松。” 她之前曾听说法轮大法，谈及大法教人遵循的真、善、忍准则，她认为：“这非常好，我觉的这正是当今的世界匮乏的价值，太缺乏了，太少人拥有并践行这种价值。” 西班牙法轮功学员四月二十四日在首都马德里中共驻西班牙大使馆前集会，纪念“四·二五”和平上访二十七周年，谴责中共迫害法轮功，呼吁立即停止迫害。卡尔西亚（García）先生在了解到法轮功真相后说：“法轮大法的原则真、善、忍，这应该是社会的核心所在。”他认为迫害法轮功简直不可思议，他说：“一群实践旨在自我疗愈、向内找的健康功法的人聚集在一起，这让当权者感到恐惧。这场严峻迫害本身其实反向证明了法轮功的有效性。我对不公正事情的态度是零容忍。法轮功没有伤害任何人，却遭受如此迫害，因此分享迫害信息给亲友至关重要。” 意大利罗马（Rome）、佛罗伦萨（Florence）、热那亚（Genoa）、维琴察（Vicenza）、那波理（Naples）等多个历史名城当地的法轮功学员四月十八日及二十五日，在所在城市举办活动，纪念“四·二五”万人和平上访事件。许多民众了解了法轮功在中国被迫害的真相，并在请愿书上签名，呼吁停止中共对法轮功学员的迫害。不断有行人停下来与学员交谈，对受迫害的学员表达了极大的关注和支持。一位中国青年停下脚步来到展位前，他表示自己对法轮功以及相关迫害的历史非常了解，并对学员们为讲清真相所付出的努力深表赞赏，同时也完全支持法轮功学员的行动。 丹麦与瑞典的部份法轮功学员四月二十五日分别在中使馆前和哥本哈根市中心举办活动，平和的功法演示与揭露迫害的真相形成了鲜明的对比，路人们纷纷停下脚步观看，这份和平的力量跨越国界，触动了不同族裔人的心灵。米娅（Mia）与埃丝特（Ester）两位女士看着迫害真相展板，神情凝重。米娅感慨道：“在丹麦，象这样通过锻炼来获得身心健康，是很正常的事。我们很难理解为什么仅仅因为炼功就会被关押。在民主国家，通过锻炼获得身心健康是基本权利，迫害平和的修炼者令人无法接受。” 四月二十五日下午，部份爱尔兰法轮功学员在都柏林举行集会，向民众传递修炼真、善、忍的美好，并揭露中共对法轮功学员的残酷迫害。活动吸引了不少行人驻足了解，许多过往行人签名支持，并称赞这样反迫害的方式平和又吸睛。玛丽（Mary）感谢法轮功学员让公众有机会了解到这场正发生在中国的迫害。她自己曾在国际人权组织的杂志上看到过中共在迫害法轮功，也在一次次与学员的接触中，了解了中共活摘法轮功学员器官的暴行，她谴责中共“迫害的手段实在令人发指”。她说：“我感到无比震惊。让我更为吃惊的是，西方国家声称支持人权的政府，比如我们的政府，居然和这样的国家往来、做生意。”她补充说：“最令我震惊的是法轮功学员本身——他们的行为始终平和，却因此遭受最残酷的迫害。” 芬兰法轮功学员在“四·二五”周年前后，在不同的地点举办集会和活动，谴责中共对法轮功的迫害，并呼吁尽快结束迫害。 波兰法轮功学员在华沙古城广场和北部港口城市格但斯克著名的长街（Długa Street - the Long Lane）广场同时举办活动。 乌克兰法轮功学员在首都基辅市政府大楼对面--最主要、最繁忙的街道赫列夏季克大街（Khreshchatyk）举办活动纪念 “四·二五”和平上访二十七周年。 斯洛伐克法轮功学员在布拉迪斯拉（Bratislava）发举办了两场活动纪念“四·二五和平上访”。 保加利亚法轮功学员四月二十三日，在首都索非亚的中国大使馆前举行活动，纪念中国北京法轮功学员和平上访二十七周年，横幅以中、英、保加利亚语写着：“世界需要真、善、忍”、“法轮大法好”、“停止活摘器官”等标语。保加利亚语新闻网站《Novetika》在四月二十四日的版面中报道了当天的活动。 四月，正值南半球深秋，清晨阳光明媚，南非开普敦法轮大法学员在市中心的繁忙路口洪法讲真相，纪念二十七年前的“四·二五”和平上访活动，同时向南非的民众介绍法轮功，以及大法弘传世界，却正遭受中共残酷迫害的真相。早上执勤的警察图拉尼（Tulani）热情的和法轮功学员打着招呼，听到大法真相后表示：“希望中国政府早日停止对大法的残酷迫害！” ◢ 中国大陆学员近期遭迫害案例选登 辽宁抚顺市清原县王南方等十名法轮功学员被非法判刑：王南方（七十岁）：被非法判刑七年，并被勒索罚款两万元；周树友（六十三岁）、刘海涛、来春莲、王国忠：分别被非法判刑五年，每人被勒索罚款一万五千元；王泽星、胡明丽、胡凤菊、黄玉萍（六十四岁）、李淑琴：分别被非法判刑四年半，并被勒索罚款一万元。十位学员二零二四年七月十二日被绑架、抄家构陷，清原县公安国保为“立功”，将十位学员强行定性为“团伙安装卫星接收器事件”，并于二零二四年九月将构陷材料递交抚顺市望花区检察院。二零二五年十一月十一日，抚顺市望花区法院在抚顺市看守所，对十位法轮功学员進行第一次非法庭审，二零二六年一月二十七日，三月十八日、十九日又三次非法庭审，全程无证人、无证据，案卷漏洞百出、完全凭空捏造。 山东济南市长清区法轮功学员刘汝平（六十五岁）、张承兰（六十二岁）夫妇已分别被非法判刑三年半、三年；法轮功学员季凤兰、王钦平、房玉胜与妻子陈学景面临非法庭审。二零二五年九月二十九日，济南市政法委、公安操控以长清区公安分局（政保大队）为主导，按“黑名单”在全市范围内绑架了四十多名济南市法轮功学员。除一部份法轮功学员已被放回家（有的被“取保候审”）外，至少有十八名法轮功学员被非法批捕，被非法关押在看守所。法轮功学员刘汝平、张承兰夫妇二零二六年三月十三日遭非法开庭。法轮功学员季凤兰、王钦平、房玉胜与妻子陈学景面临非法庭审。 黑龙江哈尔滨市阿城区法轮功学员石左生（七十二岁）、李洪梅（六十五岁）、陈秀梅、刘淑珍于二零二五年八月二十一日被绑架、非法关押构陷，二零二六年四月二十九日再次遭阿城区法院 “视频庭审” 走过场。按照规定，视频开庭必须经过当事人同意。但是现在在当事人及律师都强烈反对的情况下，法院仍然强行这种方式。过程中，律师、法官、公诉人与当事人对话也是通过视频软件传输，由于网络传输质量不好，加上其它原因，很多时候双方说话都听不清，所谓的“庭审”形同儿戏，当事人与律师辩护效果都会受到严重影响。尽管律师和家属都表示，当事人说话他们听不清。法官仍然声称他听清楚了，然后要求这个程序过去。 江西南昌市法轮功学员江兰英，历经了十五年多的中共残酷迫害，曾在江西省女子监狱长期遭受严重身心摧残，骨瘦如柴。她两腿僵直、双脚严重充血肿胀，无法自如控制；两眼模糊、视物不清；全身麻木，左臂耷拉，无法正常上举。她带着伤残回到家中，于二零二六年四月二十二日含冤离世，终年六十岁。◢ 否定中共司法迫害 　大法是根本　法律是辅助 文：中国大陆大法弟子　何文 【明慧网二零二六年五月二日】近几年中共司法迫害严重，全国范围的，明慧网几乎每天发出好多司法迫害的消息，甚至古稀、耄耋之年的学员和前些年被所谓“监外执行”的同修也被劫持到监狱迫害。邪党的目地就是“名誉上搞臭、经济上截断、肉体上消灭”，所以事关法轮功，从来就没讲过法律。 从法中，我们认识到司法迫害是旧势力的安排，干扰师父正法、破坏大法弟子修炼，同时毁灭公检法司政法委众生，淘汰它们看不上的学员。 有同修说，可以给公检法人员讲真相啊，用法律反迫害，把迫害信息发给明慧网，让海外同修打电话营救，也有很多同修学习法律知识，准备迫害進行到某个“法律程序”递交法律材料。 师父说：“我们是在根本上否定它的这一切，在否定排除它们中你们所做的一切才是威德。不是在它们造成的魔难中去修炼，是在不承认它们中走好自己的路，连消除它们本身的魔难表现也不承认。”（《各地讲法四》〈二零零四年芝加哥法会讲法〉） 不是说不讲真相、不曝光邪恶、不学习法律反迫害，而是说我们思想里可能有个观念，就是没从根本上否定。常人中有个说法，刑事案件一旦立案很难终止，就认为必然受邪党的法律强制措施约束，必然要按照邪党的“法律程序”走下去了，警察一定会继续找，这是承认了邪党的法律和制度能对自己起作用，也就是承认了旧势力的安排，从这一角度讲，在这样情况下我们再所说所做的反迫害，都相当于是在承认迫害中反迫害。 我们是大法弟子，只归师父管，一切由师父安排，怎么能接受旧势力的考验呢？这不是承认了司法迫害了吗？我们的提高靠的是师父传给我们的宇宙大法。我的体悟是，不能只借“司法迫害”讲真相，用法律反迫害，就接受了它。因为司法迫害不是个案，针对大法和全体大法弟子整体的迫害，毁的不仅是上门的警察、检察院、法院、看守所等众生，还有正念不足签了三书的学员及被影响的家人亲友。 对中共邪党的“法律“的个人认识：邪党是西来幽灵，它鸠占鹊巢，霸占中华大地成立邪恶政权，它的所谓立法机关、司法机关等，好比魔鬼害人的触角和分支，因此它制定的所谓“法律”，从根子上只是邪教工具（中共是真正的邪教)，不具备正常国家的法律概念及意义——中共邪党的本质决定了它只是借用了“法律”这个名词迷惑不明真相的海内外人士。一条条法律规定和一个个“法律”名词、强制措施和违宪非法的“法律程序”共同组成了绑架和毁灭众生的锁链。它朝令夕改，知法犯法，执法犯法，从里到外早就烂透了。 如果我们把自己置于被迫害的位置，认为必然得按照这个“法律程序”走，那就等于自己接受了这个安排。这时师父、护法是不好管的。一位同修在文章中说：“邪恶对大法弟子的迫害已经系统化，程序化，形成了一套机制，无论在不在监狱都是一样，而这个机制的形成不是一天两天的。我们没有把自己当大法弟子，无形中就是在给这套机制输送能量，不断的加强它，完善它。它形成并加强后会继续迫害其他的同修”。 我们大家都可以想一想：司法迫害的严重表象，是否和我们认识不足承认它的存在有关呢? 一个迫害能够成形的首要前提之一，就是我们在思维中接受和承认自己是应该被邪党的非法“法律行为”管制，例如绑架、搜查、关押、判刑。于是，邪党操纵公检法拿它定的“法律”中的一些名词来试探，先来个“前奏”，目地是让我们承认迫害。所以，首先不管它说什么“立案”、“取保候审”、“监视居住”、“开庭”、“判几年”、“网上通缉”等等，还有什么“走法律程序”，都别把它说的任何话、什么名词当真——那都是白骨精的技俩，不信，不顺着它的迫害逻辑去思考，不要认为这些能对自己起作用，这点很关键。 大法弟子只归高层次的大法管，不归常人因素和三界管，从这点上来说，邪党的任何法律都管不着我们。再说，他们说的“法律”都是对违法犯罪的常人才适用的，跟大法弟子一点关系都没有。我们在人中也是救人做好事，理应被保护、被尊重、被褒奖才对，所以不在它说的这些“法律”的约束范围内，没有法律效力，我们也不需要承担它的“法律”中规定的责任与义务，这些和我们根本没有任何关系。不管我们有没有漏、做的好不好都只归师父管，谁也不配插手。迫害不发生最好，如果已经发生了，不管表面空间的迫害已经進行到了哪一个程序了，都可以马上从法上认识上来，把接下来的迫害都否定解体掉，有些事在人中是必然，在大法中并不是。坚定的信师信法，大法无边，佛法是万能的。 师父说：“你们知道吗？大法弟子啊，你们的正念是有作用的。你们每个人起到的作用合在一起巨大无比。起不到那么大的作用是你信心不足、正念不足。”（《各地讲法十一》〈什么是大法弟子〉） 我们要把大法摆在第一位，从根本上否定解体司法迫害，思想上决不承认。把基点摆正。然后在此基础上，我们讲大法真相、用“法律”反迫害，目地是救人，劝止众生，不要再参与迫害，让公检法司等相关人员不再犯罪。 愿我们形成整体，发正念彻底解体迫害大法和众生的“司法迫害”。 关于电动车被定位的提醒 文：中国大陆大法弟子 【明慧网二零二六年四月二十七日】给大陆同修提个醒，这件事虽小，但我觉的有必要写出来提醒大家。你如果以各种原因被非法拘留了，不管多长时间，长的也好，短的也罢，你被放出来时，你开的车或骑的电动车很可能被动了手脚，安装了定位器，尤其是电动车。如果没有排查过你的车有什么异样，过后依然骑这辆车随便走，随便去同修家，那你的一举一动，去了哪，到谁那，都会被那边监控！ 这件事就发生在我身上。前不久我在同修家中学法，没学多久，警察上门就来非法抓捕。在师父的保护与正念正行下我们当天凌晨被释放了。由于我们是骑电动车去的，电动车还停在那个小区里，警察用车送我们到了那个小区，期间我们也在给警察讲真相，发现他们都是明白真相的，只是他们不说而已！心里都明白大法的美好，对我们的态度也比较友善。到小区取车时，实际我的电动车已经被安装定位器了。由于半夜刚被释放出来也想快点回家，没多想，就直接骑车走了，心想：警察也听真相了，也把我们释放了，这事不就结束了吗？就放松了警惕。但我有个习惯，由于电动车充电线不够长，无法正常充电。所以我只能把电池卸下来，拿到屋里充，这一拿就发现不对劲了，我的车被动了手脚，电池仓斜后方很隐蔽的位置发现了一个黑色的长方体，起初我并不知道这是什么，表面是塑料外壳，其中有一个面带磁性，带磁性的那面就贴在我电池仓最隐蔽，最不易发现的地方。我有点懵，心想：这是什么东西？哪来的？它是我车上的配件吗？带着疑问，我拍了张照片去上网查，发现这就是定位器！跟踪定位用的。警察故意安的，这玩意儿充一次电能用三年。 如果没发现这东西，骑上它依然到处走，可想以后会带来多大的后果，有多少同修会受牵连？那可真是放长线“钓鱼”了。确定后，我没有破坏它，因为直接破坏掉那边马上就知道了，就“打草惊蛇”了。我把它扔到了很远很远的地方去了，同时把车仔仔细细的又排查了一遍。 写出这件事是要提醒大陆同修，在目前大陆环境下安全无小事。如果你和我有类似的事情，在拿回你的电动车时（开车也一样），请不要直接骑回家（如果他们不知道你的家），先骑到一个没人的角落去仔细排查你的车有没有被动过手脚，有没有被安定位器，这很关键。或者先别骑车直接走回家，或骑到半道把车放到一个地方徒步回家，哪天有空再去取，排查过后没问题了再骑回去。总之就是，如果他们还不知道你的情况，不能直接骑回家，绝对不能！因为凡是经过他们手的东西即使归还给你大概率也会被动手脚。我们做这些不是害怕什么，只是别被钻空子，该谨慎的要谨慎，别给自己和同修造成不必要的损失。 大家可以上网去查一下定位器长什么样，有个印象，普及下这方面的知识。对于汽车，寻找定位器，需要慢慢的仔细的去找寻、查看。通常为带磁铁的定位器，磁吸在车底、保险杠内部或轮眉上方；车内座椅下方、仪表盘下方、手套箱或座椅内缝隙；还有后视镜区域、OBD接口处、引擎电瓶正下方。 我终于会修炼心性了 文：黑龙江大法弟子 【明慧网二零二六年五月四日】在近三十年的修炼中，证实法的事做了很多，在最艰难的流离失所的那些年，冒着生命危险，风里来雨里去，同修们都佩服我，胆大心细，为很多地区的同修提供真相资料和设备。然而，无论做再多再大的事，我在提高心性方面很差劲。 我在前些年的修炼过程当中，过关时，不知道把自己当作修炼的人，往往自己愤愤不平、怨心、恨心、争斗、自高自大，严重的时候魔性大发，很多常人都没有我的魔性大。有时一生气，几天不能自拔，都是别人不好，都是别人对我不公平，错都是别人的，对的都是我，非常的较真，钻牛角尖。就事论事，而且自己没理都会辩三分。 学法时，自己清醒了，因没过好关，守不住心性，后悔不已。有的时候打自己嘴巴子，掐大腿，问自己“为什么过不去？为什么过不去？”在大陆险恶的环境中，这么多年来，在刀尖上过日子，难道这点执著心都修不下去吗？ 一次我下定决心，扪心自问：“能不能好好修，能修就好好的修自己，真正的修自己那个心。”我就想：怎样才能守住心性呢？我明白了：我在思想上还没有形成，“我是炼功人，遇到矛盾的时候，一定要抑制、克制、排斥，不要各种执著观念”。我要在我的脑袋中形成这样的习惯。从此以后，我经常在心里默背这几句话：“我是炼功人，遇到矛盾时，一定抑制、克制、排斥，不要各种观念、执著。” 以前和妻子同修发生矛盾时，绝大多数都过不去关，几乎都是魔性大发，根本不向内找，总是用常人的理去论事，更谈不上提高心性了。 在生活中我不能吃醋，从小就不能吃酸的，尤其是拌凉菜，放几滴醋还可以，稍微多一点就酸的不得了。妻子（同修），她特别爱吃酸的，每次拌凉菜她都放很多的醋，我根本就吃不了。以前我都是心里生气、怨恨，说各种不好听的话，争吵过后，又后悔。我没把生活中发生的事，当作是提高心性的机会，用常人的理去衡量，也不为妻子着想。 后来妻子在做凉菜时，她总是问我：“少放点醋啊？”我说：“你正常放，放多少都行。”一次，吃凉菜时，真是酸的我受不了，刚要发火，我马上想：抑制住，克制住，一定修自己，好好过好这一关，我就不发火了。一会思想渐渐的平静了，也没有火了。我终于把自己当作炼功人，在生活的小事上会修炼了，跳出人的理，用修炼人的标准要求自己了！ 我在進一步想，愿意吃不愿意吃，这不都是执著心吗？我就想：我一定把这个执著心也修掉，不愿意吃我就吃。一段时间后，有几次凉菜很酸，妻子都说：“凉菜太酸了。”而我吃这凉菜，没有任何酸味。我也体验到了：修炼中向内找，修自己，出现了这种超常的现象。我也不能吃辣的，到后来，再吃多辣的食物，我吃也没有辣味。 为了生活，我当护工护理一个老人。老人每天得上几十次卫生间大便。到卫生间，在座便上坐几秒钟，就起来，说便不出来。每次上厕所都急的不行，就这么折腾。他脾气非常大，头两个月我没动心，精心护理，处处为他着想。时间久了，心性该继续提高了，我有些承受不了了，回家跟妻子说，这老头太难护理了，我不想干了。 妻子说：“你在这儿干，既挣工资，又提高心性，上哪找这好事去。”不好过的关，我就要逃避，这不又错过一次提高的机会吗？老错过机会，这是修炼吗？我下定决心，一定在这个环境中提高上来。 一次，我正在做饭，锅里的油热了，把葱花刚下锅。老人在屋里喊我快来快来，有急事。锅里的葱花马上就要冒烟了，我赶快把菜下锅里，把炉火闭了。我刚一進屋，他满脸凶相怒气，大发脾气：“为什么進屋这么慢。”我也刚要发火，马上就想：我是炼功人，一定克制发火心、争斗心，用善心对待他。我满脸微笑：“大哥啥事啊，这么急？”老人说：“没啥事，把电视给我换个频道。”我接着说：“大哥啊，你刚才喊我时，葱花下锅里，油都冒烟了，如果我進屋油和葱花就糊了。我把菜下锅里，马上就来了，来晚了，请大哥原谅。” 听到我的解释，他明白怎么回事，不生气了。护理他的期间，这样的事出现过多次，碰到提高心性的事，我都修自己，处处为他着想。 后来老人变了，每天只上三、四次卫生间。当我跟老人说：“我不在你这干了，你赶快找人护理吧。”老人立即说：“你千万别走，你对我太好了，我的家人都赶不上你。你要走了，我可咋办？”老人的家人也打了几次电话，恳求我回去，承诺给我加工资。我告诉他们：“我的人品你知道，我不是为了涨工资而不干的，家里有事脱离不开，所以不能干了。” 请同修们一定注意学法点和资料点的安全 文：大陆大法弟子 【明慧网二零二六年五月五日】明慧网《从零开始建资料点实用技术手册》在资料点安全运作注意事项中要求：“资料点和学法小组要尽量分开。对于资料点的事除了资料点的同修和负责协调的同修外，没有必要让其他的同修和常人知道，资料点尽量保持单线联系，资料点的安全原则是人知道的越少越好，只需个别协调人和技术同修，以及个别负责传递资料的同修知道。” 单线联系、资料点和学法点分开；修口，只需个别协调人和技术同修，以及个别负责传递资料的同修知道……这些方面，都是作为一个资料点基本的运作注意事项和安全意识，也是我们应该尽力去做到的。 （一）发现有些同修集中到资料点上学法，学法的人员较多，频率也比较高，一周三、四次，原因是资料点就同修一个人，来去方便自由，但是我们是否要为学法点和资料点安全考虑过？很多同修都在邪恶的黑名单上，这样大面积的走动是否牵扯很多邪恶因素，可能会被盯梢，周围摄像头会监控，不要说什么邪恶很弱了，不要紧没事，这是极其不负责任的说法。 师父说：“一直到迫害最后邪恶都不会停止迫害，明天结束，今天那个邪恶还是照样行恶。”（《各地讲法二》〈二零零二年美国费城法会讲法〉） 学法点也是资料点。如果一个同修出问题，就可能牵扯整个学法点，A同修做真相时被绑架（由于疏忽大意没有戴口罩帽子，被拍了清晰的照片），恶人想追查资料来源，同修当然不可能告知，但是A手机上有B的联系方式。十几天后A出来时，拿回手机后，马上把B的联系方式删除了，可能被邪恶看到从而怀疑。之后B的丈夫突然从老家打电话告诉B不要到处做事情（当地的邪恶通知了B老家的相关人员，又找到了她丈夫）。提醒：手机通话中哪怕不说其它敏感的事，只要手机中有联系方式和通话记录，也会被邪恶串联起来，邪恶找这些很简单。因为这件事学法点的其他人也不敢来了，B同修心里不安最后回了老家，学法点也被撤销。 任何事情都有两面性。大家考虑一下，大家在学法点学完法后拿资料，表面上看很方便很便捷，很多同修也很依赖和执著，但是人员物流过于聚集，安全隐患和危险因素也在成倍增加。去年十二月到今年一月初，本地区就绑架了七十多人，这其中就有好几个学法点，在一起学法时被绑架的十几个人，这是从“七·二零”以来，这么多年都没有这么猖狂，不要说快结束了就没有迫害了，学法点和资料点是邪恶重点关注的目标，千万不要麻痹大意自以为是抱着侥幸心理，那样只会害人害己。 （二）还有同修拿手机到资料点。手机问题师父讲法已经提到很多次，师父说：“你带着个窃听器。不光是间谍、政府，任何人随意的都可以监听你，非常简单。就这么回事，关机和不关机是一回事。我在这讲，你知道中共邪党那也在听呢。”（《各地讲法十四》〈二零一六年纽约法会讲法〉） 十多年前，甲同修夫妇俩很热心愿意帮助同修，什么项目都做。但安全问题不太在意，家里一周有三、四次学法，每次十几人到二十多人。同修提醒人员太多了，他说这些都是师父让他们过来的，谁能不让来？社区警察也找过他们，被严词拒绝。尤其是不注意手机安全，在电话中什么都说，和谁都联系，还说保证出不了事。同修们劝告：“师父说过手机是窃听器。”甲的对象说：“这是给人说的不是给神说的。”结果不到一个月甲夫妇两人就被绑架，和他有电话联系的乙夫妇俩同时被绑架。给他们送纸的一个常人卖家也被绑架。甲夫妇俩都被判了八年，乙夫妇俩一个判了八年一个判了三年（乙夫妇两人在监狱邪悟，一直没有走回来）。因为甲的对象在电话中直接让丁做资料，导致丁暴露被邪恶监控，一年后绑架，判了七年多，丁在监狱邪悟走向反面，现在也没有回来，这些血的教训应该引起我们吸取。只要迫害一天不结束我们就必须注意安全。 发现一种情况，就是给一些同修提出关于安全的问题，他们就很不愿意听，经常说：“不要给我加不好的物质，不要把这些事情相互联系，连想都不要想，一想就是承认旧势力。”好象接受合理建议会让他遭到迫害？旧势力如果不存在，为什么每天都有迫害发生？问题的关键是，我们不能嘴上不承认邪恶的迫害，但行动上还是按照旧势力的要求在走，那是否定旧势力了吗？不是还按照旧势力安排在走吗？明慧网上每天都有同修被迫害的消息，这其中是否有师父提前点化而不听的。是因为提醒你的同修导致被迫害？还是因为自己的人心执著，有大漏被旧势力抓到把柄才被迫害的呢？不要掩耳盗铃自欺欺人。常人都说良药苦口利于病，忠言逆耳利于行，如果什么问题都一概排斥，如何向内找提高上去？ 让我们一定注意学法点和资料点的安全。 大法弟子的稿件如何杜绝错别字？ 【明慧网二零二六年五月二日】（明慧编辑部）长期以来，尽管相关大法弟子在各自的状态中尽心尽力，明慧网发表出来的文章中，错别字问题仍然没有得到解决，并一定成度的影响到公众对法轮功学员群体的印象。 虽然在出版界，“完全杜绝错别字”可能被认为是一个理想化的目标，即便是顶级报社也难以做到100%。但身为大法弟子，如果自身的能量很纯正，在护法和师父法身的加持下，将“零错率”设为目标并非奢求。高标准要求自己在先，才有可能达到高水平。 一、极度受限所带来的挑战 实际情况是，在没有物理办公室、全员远程，且主要由志愿者组成的工作环境下，确实很容易出现校对疲劳和流程断层；每个修炼人的状态，特别是在给明慧网写稿、编辑、校对的过程中，业力和另外空间不好的生命，也随时想钻空子干扰。 问题来了：明慧网的内容，被中共、和绝大部份互联网公司视为高敏感；操作流程去中心化，人员居家作业、相互之间常年物理隔离；技术方面，严禁外部工具（如AI、云端协同）且全手工操作。还有低调、安全方面的其它不便。在这种极度受限的环境下，如何达到极高的准确率？ 答案是，参考传统出版社最严谨的“离线纸媒”校对模式，并结合分布式协作的特点進行改良，建立一套工业级的协作流程，可以将错误率降至极低，甚至零错。 二、全人工离线校对流程 第一阶段：物理层面的“视觉切换” 大脑对熟悉的显示器和字体会有“自动纠错”的欺骗性。在不能使用外部工具的情况下，必须通过物理手段强制大脑“重启”： ·异体字/字体切换：在初校完成后，校对员必须将文档全选，更换成一种平时不常用的字体（如将宋体改为仿宋或楷体），并放大字号。这种视觉上的陌生感能显著提升发现错别字的能力。 ·逆向阅读法：针对关键标题、口号或人名，要求校对员从文章最后一句往前读。这能打破逻辑惯性，让注意力集中在“字”而非“意”上，在做“校对”而不是“阅读”。 第二阶段：三校、分层校对、核红、终校（核心流程） 由于没有物理办公室，建议采用“接力式离线校对”，确保每一篇稿件至少经过三双不同的眼睛： 1.文本预处理：由作者以外的人员担任，确保没有字体、字号、漏字、添字、多余空格、标点符号错误。 2.一校（逻辑与常识）：重点检查专有名词、日期、逻辑连贯性。 3.二校（色块核对）：这是一个土办法，即给每个校对员发一份“高频易错词表”（离线文档），校对员在文中每发现一个敏感词或重点词，就手动标注颜色，全部标注完后再统一检查颜色块中的文字是否正确。 4.三校/分层校对（将不同元素分为不同的层级進行核对）： ·数字检查：阿拉伯数字，中文数字的区别使用规范。 ·字体检查：简体字、繁体字是否有混用。 ·事实检查、要点检查、经文核对、语法检查、排版元素/格式核对。 ·结构性检查：大标题、署名、导语、结语与第一读者群的对应性检查。 ·图片：图片与文章要点的对应性检查；图片说明的规范性检查。 ·风格/审美检查：图片、版型元素、颜色设计的美观性与协调性检查。 5.核红：核红不是一次即可，而是每级/层人员的校对结果，均需要高级别编辑确认正误。如果是错误，须核对并确保纠错的完毕；如果属于校对人员的误判，编辑则须核对并确认原版被保留不动。 6.分块校对法： 对于篇幅较长的作品，如期刊，长文，这是一个极低成本但有效的“土办法”： 负责人将长文拆分成五百字左右的小块，分发给不同的人。由于篇幅短，校对者的专注度会极高。最后由一名总编负责把小块拼接，并检查衔接处的流畅度。这种“化整为零”的方法，在人员分布在不同地区、没有面对面办公室的作业条件下，对降低疲劳感非常有效。 7.栏目互换法： 人眼看同类的东西多了，容易疲劳和降低敏感度。比如习惯于“迫害案例”类文章的校对编辑，要与“修炼心得体会”、“时事评论”、“海外报道”、“文化类文章”定期互换，以此清醒的保持在“校对状态”中，而不切换到“阅读状态”导致“无效工作”（浪费流程、时间，给上下线造成负担与压力）。 【注意1：】在明慧网这种完全依赖志愿者却二十多年没有正常的面对面工作环境的条件下，必须“两条腿走路”：保持“修炼状态”，并遵守“刚性流程”（主要靠口耳相传，不留文字）。修炼状态和刚性流程是相辅相成的，缺一不可——前者会最大限度的发挥修炼者的自觉性和所在境界中的能力，弥补作业环境的艰难；后者会在个人修炼状态有起伏时，确保明慧网作为一个整体，按照应有的方向和状态运行。 【注意2：】即使是非常信任的同修，也必须通过交叉校对来互相补位，消除疲劳、放松和可能的干扰。 三、离线校对的管理方案和准则 由于无法面对面，也无法使用云端工具，管理上需要建立一套离线准则： 1.建立《离线纠错手册》 这是由经验最丰富的编辑整理的一份《离线版易错字对照表》。 （1）包括：同音字辨析（如“时间”误为“事件”、“师尊”误为“世尊”、“师父”误为“师傅”、“洪吟”误为“哄吟”）；同修内部交流的“圈内”词汇；面向公众的日常和专业用语；中国大陆的敏感词的替代规范；破除中共谎言宣传的词汇（如“转化”应为“洗脑/强迫放弃信仰“，“逮捕”应为“绑架”，“审判”应为非法庭审，“抄家”应为“非法闯入/搜查”），不一而足，同时还要避免一口一个“非法”的情绪化表达。 （2）每个成员电脑里都存一份（不使用云端、不存入谷歌等互联网工具），校对时作为强制比对工具。 2.“交叉盲校”制度 ·身份隔离：负责人分配任务时，不告知二校员是谁写的一校稿，避免因为人际关系或信任感导致的“懈怠”。 ·错误公示（离线统计）：负责人定期整理一份“近期错字通报”，以纯文本形式下发给所有义工。不针对个人，但针对错误类型進行集体“免疫”。 3.强制“静息检查” 居家办公极易疲劳。流程中应强制规定：校对完一稿后，必须离开电脑十五分钟，回来后再進行最后一遍“过电影”式的扫描。 四、结语/温馨提示 每小时或四十五分钟，停下来炼十分钟动功；每天坚持固定时间学《转法轮》；校对过程的间歇时间学经文、背法，这些都会加强我们修炼人的一面；不仅是对项目的维护，也是得到神佑所需要具备的状态。 明慧网新闻报道与编辑实务手册(1) 【明慧网二零二六年四月二十七日】（编辑部根据已有公开报道风格和原则整理，2026-4-25版。） 第一部份：核心宗旨与基本原则 1.核心原则：真、善、忍 ·真实性：所有报道必须基于事实。大陆消息应尽力核实，不夸大、不演义。 ·善意与慈悲：文字应平和、理性，避免仇恨言论或激進措辞。 ·救度众生：报道的终极目地是揭露真相、启发善念、制止迫害。 2.报道定位 ·海外新闻：记录大法洪传、政要褒奖、反迫害游行及各类社区活动。 ·大陆消息：揭露绑架、判刑、酷刑、洗脑班情况，以及民众觉醒、反迫害的感人故事。 第二部份：大陆消息采集与编写指南 由于大陆环境特殊，安全与准确是第一要务。 1.信息采集与安全 ·匿名化处理：除非当事人明确要求或已公开，否则应保护提供者的身份安全。 ·多源核实：针对重大的迫害案例（如致死、致残），尽量通过不同渠道互证时间、地点、责任人。 2.编写要素 （*陆消息/新闻简报“五要素”） ·谁（Who）：受害者姓名（或化名）、年龄、职业；责任单位（派出所、国保、 “610” 办公室）及具体负责人。 ·时间（When）：精确到年、月、日。 ·地点（Where）：具体到省、市、县、街道乃至门牌号。 ·事件（What）：绑架、非法侵入住宅、非法搜查、抢劫、勒索、酷刑的具体过程。 ·结果（Result）：目前被关押在何处，家属情况，身体状况。 3.编辑禁忌 ·杜绝“文革式”口号：避免使用攻击性极强的政治口号，以事实本身（比如关键对话引述、涉案动作、关键时刻的面部表情或身体语言）的冲击力打动读者。 ·避免专业术语堆砌：将法律程序和酷刑描述尽量通俗化。 第三部份：海外新闻报道规范 1.游行与集会报道 ·视觉呈现：照片需构图工整、视角得体，展现修炼者祥和、庄重的精神面貌。慎用背影、逆光、俯角。 ·横幅内容：确保照片中横幅的文字清晰、语义完整，传达核心诉求（如“停止迫害”、“法轮大法好”）。 ·民众反馈：采访观众、政要时，引用原话要准确，体现社会各界的正面支持。 2.褒奖与节日报道 ·官方性：准确翻译政府颁发的褒奖令（Proclamations）原文。 ·礼仪性：报道社区活动时，注重礼仪，体现传统文化回归的内涵。 第四部份：编辑与排版规范 1.标题制作 ·大陆消息标题：应包含地点、人物和事件。例：《辽宁大连市 XX 被非法判刑X 年家属申诉被拒》。 ·海外新闻标题：应具有感染力。例：《五月飞花 纽约万名修炼者庆祝世界法轮大法日》。 2.常用词汇规范表 错误/不建议用/ 建议用法/ 理由 逮捕/ 绑架 强调/ 迫害的非法性 审判/ 非法庭审/ 按照国际人权标准，此类审判不具法律效力 警察/ 恶警/警察/ 视具体语境，客观陈述其违法行为比单纯贬低更有效 转化 洗脑/强迫放弃信仰 揭穿中共的伪装术语 3.图片编辑建议 ·敏感信息遮盖：涉及大陆同修照片时，除非已公开，否则需做模糊处理以保护安全。 ·图注清晰：每张图需配有详细的图注说明。 ·更多说明见另文（《图注编写规范》）。 第五部份：伦理与法律提醒 ·版权保护：尊重原创，转载需注明出处。 ·隐私尊重：在涉及病业、家庭矛盾等内部交流文章时，需对当事人信息進行深度脱敏。 ·严谨性：避免发布未经核实的传闻或小道消息。 结语 作为明慧网的通讯员、记者与编辑，笔下的文字不仅是新闻，更是历史的见证。保持一颗纯正的心，才能写出让读者看清真相、产生共鸣、愿意转述的报道。 在编辑和通讯员工作中修自己 文：中国大陆大法弟子 【明慧网二零二六年五月三日】我是一名一九九七年得法的大法弟子。二十八个年头，是师父把我从一个自私、清高、胆怯的凡夫俗子，一步步同化成一个为他人着想的善良、真诚、敢于担当的修炼人。 一、扩充容量，承担编辑工作 1.自我的渺小 最初，我地是大资料点运作方式，资料点同修克服重重困难，负责上网、下载、编辑、打印等工作，很是辛苦。后来，大资料点的同修陆续被迫害，当地编辑工作一度没人做。有个同修建议我，说你有文化，适合做这个工作。我嫌同修多事，心想协调同修都没这么说，你凭啥呀？虽然不情愿，可转念一想，是不是师父通过同修来点化我？安排我今生有文化，是不是也是为了这个工作？得法前，我在单位就被要求学会并熟练了五笔盲打，是不是师父早已为我做好了铺垫？想到这，我就不怨同修了。可我心里忐忑不安，心想：我还得上班，没时间啊。况且我也不擅长写文章，写东西很费劲，其实，更主要的是我觉的不安全、有风险。此刻，我看到了我与同修的差距。同修为了众生的救度与安危，如此担当，有的甚至被绑架、判刑。而我却在压力面前，处处想的是自己。我看到了自己的渺小，也看到了同修无我的境界。 2.在编辑工作中修自己 我下载了相关资料，学习编辑、排版等。在师父的加持下，在明慧编辑同修的修改完善后，终于发表了第一份地方版周报，很欣慰。几天后，有同修带着指责的口吻挑毛病，我心里不是滋味。但转念又一想，这也是让我扩充容量吧。 那时我地劳教所非法关押了全省许多大法弟子，恶警使用的酷刑极其野蛮、凶残，有的同修被迫害致死。刚开始编辑此内容时，感到很恐怖，一个个恶警的照片都透着狰狞、变态、凶恶与狡诈。特别是夜深人静时，感觉空气都很压抑，似乎有无数的眼睛在盯着我，令人毛骨悚然。我知道在另外空间是正邪大战。 地方版周报的主要内容就是揭露当地政法委、“610”对大法弟子的迫害。身边真实的迫害案例，通过周报的形式，呈现给民众，有效的解体着邪恶。虽然费时费力，但想到周报是解体当地邪恶的利器，针对性、时效性较强，顿感疲倦全无。有时做的顺手时，也生出欢喜心、显示心、干事心、执著自我、证实自己等人心，一想：这不是贪天之功吗？没有师父的加持什么也做不了，赶快去掉这最不好的人心。 在学习编辑的过程中，明慧编辑同修给了我很大的帮助。从版面选取、配图、标题等诸多方面，都在实际操作中给予示范性的指导，使周报质量稳步提高。 有时几次地方版周报没发表，赶紧向内找，转变了观念，也就找到了不足之处。每期我都将我上传的与发表后的相比较，找出不同，找到差距，开阔了眼界，修炼了心性。 二、修去人心，做好通讯员工作 要编辑周报，还得有揭露当地邪恶迫害的内容。那时有被绑架的事件，同修就让我写迫害报导发往明慧网。几次以后，明慧编辑同修在我发的文章前加上了“明慧通讯员”的字样，此时此刻，我感到自己身负的责任重大，义不容辞！感到同修对我的信任与鼓励！更感到师父对我的期盼和厚望！心中平添了一份正念。 1.去人心 做通讯员工作也是一个很好的修去怕心的过程。同修被绑架了，有时也感同身受。但不管怎样，尽可能在最快的时间里把迫害信息上网曝光，这是我的责任。 一次，我地多名同修被绑架，十天左右也没有消息，我决定去同修家看看。但心里有些不稳，听说有同修几天前去被绑架的一个同修家，发现家里有警察蹲坑，在师父的帮助下才脱险。但我想，我得冲破它！于是我去找L同修请她配合，她没在家。 第二天我又去找，她说她丈夫说昨天下午有两个片警去她家小区调监控。我一听，这不是阻挡我的假相吗？我是昨天上午去她家的，下午就调监控？我说明了来意，她答应了。晚上她做个梦，梦见有一只大狗蹲在路上。第二天跟我说了她的梦。我问L能不能去了？L说，没事，是干扰。 我们一路发着正念，铲除一切干扰，包括摄像头、电子眼的干扰。到小区门口时，我又问她行不行啊？要不你在外面等着，我自己進去。L很坚定的说：“没事，咱们一起去。”于是，我们买了西瓜，敲开了同修家的门。同修的丈夫很生气，一肚子的火发在我们身上，我们不断的安慰他。过年前后，我又和另一同修去他家了解情况，给他五百元钱慰问，使他感受到同修的关心和大法的美好。 有时追踪曝光需多次找被绑架的同修的家属，有的家属直接说：“不要再来了，门口新安了监控。”同修的心性也不一样，有的同修因面子心、求名心或怕心等不愿案例被曝光。一次同修被骚扰和其他同修的案例一起曝光了，他知道后，说的很难听。其实这也是魔炼我心性的过程。我悟到，曝光不是目地，救度众生才是目地。 2.网络接口问题解决了 我搬迁到新的小区时，去办理宽带业务，工作人员说我住的单元楼没有接口了，我说那怎么办？他说只有等有搬走的，倒出接口，我才能安装。旁边一顾客说，是的，他家都好几年了也没安上。我心里想：师父啊，这怎么能行呢？我不能没有网啊！我不承认这个！我必须得有网！结果到家不长时间，工作人员就给我打电话，说下午就可以安了。 3.以友相待化魔难 二零二一年，当地“610”、社区及派出所普遍骚扰法轮功学员，搞所谓的清零，问炼不炼了？不炼就清零了，以后不再找了。我把骚扰的案例在明慧网上曝光，包括对我的骚扰，并把所有社区人员的手机号发到明慧网，请海外同修打真相电话，在社会上引起了很大的反响。在当地周报上，也曝光了被迫害的同修所在社区人员的姓名及手机号。 “610”主任迫于上级的压力，给我打电话。“610”主任是个女的，以前我曾给她手写过劝善信，还两次和同修去“610”找她讲真相，我还请她吃过饭，别的同修也以各种方式找过她，当地好几年都没绑架法轮功学员了。我对她说不用来了，哪天我去找你。她说让某某和某某去吧，要是别人找你就麻烦了。我说别来了，哪天我找你吃饭。她一再坚持，那就来吧。 我热情的把A、B请進屋，端来水果，倒上茶水，电扇打开，象招待老朋友一样。看的出来他们很感动。他们打开笔记本电脑，A问是不是某月某日派出所给你打电话了？我说是，但记不清是哪天了。A让我看他们从网上搜集的信息，我说我不看，你们整那些东西都没有用，啥用没有，不用看。他们一看我不配合，把电脑收起来了。 我与A打过交道，象朋友一样叫着A名字的后两个字，说你们现在跟过去不一样了，学员都这么说，他们也微笑着点头称是。我说：“你们都很善良，也不是坏人，以后会有好的未来。”B说：“你看我善良吗？”他是新来的，我看看他，说：“你也很善良。”他们都笑了。不一会儿，他们就走了。 其实，在这之前，网络公司有两人曾两次打电话骚扰；“610”主任还曾到一大法弟子家，让同修把网上写她的曝光材料拿下去，问谁写的？说对他们的工作不利。我坚决否定迫害，我只归师父管，不归任何人管，这些都与我无关。 4.曝光邪恶头子 二零二二年，我地十多名法轮功学员遭绑架。好多年都没有如此大规模的绑架了，我想是不是政法委换人了？那时正值疫情封控期，我用手机上网查看，原来真是这样，怪不得抓这么多人？我把政法委头子的信息抄下来，并把头像也下载下来。我是用自己的手机上网查的，为了安全，我用知情人的口吻，曝光了此人的部份简单情况。 几天后，明慧编辑同修把此人的全部信息及时曝光出来了，强有力的震慑了邪恶。我真切的感受到了海内外同修是一体啊！这个新来的政法委头子撑不住了，之后，一年左右就调走了。 5.整体营救，救度公检法人员 我地几年前，近十名同修被绑架，作为整体的一员，我有责任营救同修，同时把公检法人员从邪恶的链条上解救出来，因为他们才是真正被迫害的群体。 我及时曝光了迫害事实，并追踪报导。帮助取保候审的同修，编辑给公检法的信件，整理控告信及相关材料等。 帮助家属撰写同修遭迫害的文章，并及时上网曝光。我和家属同修积极配合，一有新的進展，她们就找我，我就第一时间整理上网。特别是被绑架的同修都聘请了正义律师，一审、二审过程中的细节，都及时曝光，有力的震慑了邪恶，使很多公检法司人员明白了真相。过程中参与营救的同修克服了许多困难，投入了很多人力、物力和时间。 有时也有心性上的考验。一次同修让我帮助整理材料，我用了两天时间整理好了，就坐车给她送去，因相距较远，来回得两小时左右。到了之后，她说还有一个材料也要打印，你回去把那个也打出来。我一听心里就不舒服，怨同修怎么不早说呢？还得跑一趟，本来这两天我都没怎么学好法，光在路上就得浪费多少时间啊？这人怎么这么办事？之后想到，还是自己不会修啊！不找自己找别人，她是在帮我修啊！ 后来，近十名同修被非法判刑。尽管如此，在海内外同修的共同努力下，在师父的无量承受与慈悲削减业力后，本来被视为省重点大案，结果，近十名同修分别被非法判刑一年、一年半，最多二年，降低了被迫害的成度，震撼了司法界。 结语 十多年的编辑和通讯员工作，反反复复锤炼了我，多少艰难险阻，都是在师父的保护下有惊无险走了过来。今生能成为师父的大法徒，是多么的幸运！多么的幸福啊！这是师父对弟子的无上恩典！弟子永远铭刻在心！并化为精進的源泉！ 从二十七年反迫害的部份社会效应 看如何越做越好 文：笔道 【明慧网二零二六年五月一日】过去二十七年来，法轮功学员在海外开展的各类活动（如建立明慧网、媒体、社区活动、游行、九评编辑部系列书籍、神韵演出、建立自媒体、推动反迫害立法等）在国际社会和中国国内都产生了深远且复杂的影响。大致了解一下海外主流社会对我们这些努力的看法，对我们在最后的时间里，修的更好、做的更有效、理性避雷，都有着正面的参考作用。 一、对国际社会和中国社会的影响 在常人社会，基于截至二零二六年的公开信息和观察，很多人看到以下几个维度的效应： 1.海外社会效应： 从“边缘”走向“系统化”：在海外，法轮功已经从一个初期的修行团体，演变为一个拥有强大资源整合能力和社会动员能力的国际性社群。其中包括但不限于： ·文化传播与品牌构建（神韵演出）：神韵艺术团已成为其最成功的“软实力”名片。二零二六年是神韵成立二十周年，其规模已扩展至八个团在全球同步巡演，覆盖五大洲一百七十多个城市。它在主流社会传播了“中国传统文化”与“共产主义前后的中国”这一对比叙事，使许多西方观众通过艺术形式了解其政治诉求。 ·媒体矩阵的全球扩张：由学员创办的媒体（如大纪元、新唐人）已发展为多语种的全球媒体网络。尽管在政治立场和报道风格上引发过西方主流媒体的讨论与争议，但它们在传播关于中国内部局势、活摘器官指控以及反对中共扩张等议题上，具备了不容忽视的话语权。 · 法律与政治推动：多年来的游说努力已取得实质性立法突破。最典型的例子是美国众议院两次通过的《法轮功保护法案》以及针对“强摘器官”的制裁。这些立法努力标志着法轮功议题已从人权层面的呼吁，上升到国家战略和法律制裁的层面。 2.对中国社会的影响：渗透与反封锁 尽管在中国国内遭到残酷镇压，尽管中共对海外自由社会的深度渗透和跨国镇压开始频频曝光，但海外学员努力不止，并依然通过各种渠道反哺国内： ·技术反封锁：法轮功学员的技术团队开发的“翻墙”软件（如自由门、无界浏览）对中国互联网生态产生了持续影响。这不仅方便了中国国内的法轮功学员获取和传递信息，也为中国普通网民打破信息封锁提供了工具，改变了许多中国人获取真相的途径。 ·“三退”运动与对中共叙事的解构：通过发布《九评共产党》系列书籍而发起的“三退”（退党、退团、退队）运动，在民间构建了一种与中共官方叙事截然不同的历史观和价值观，讲透了中共的本质，以及更多关系到全人类的议题。虽然官方数据无法核实，但中国国内法轮功学员这种持续的努力，在相当成度上削弱了中共官方意识形态的绝对权威，敢与中共做切割的中国人越来越多。 ·明慧网的记录价值：明慧网作为第一手的迫害案例数据库，为国际人权组织和各国政府评估中国的人权状况提供了大量的微观证据。这种积累和微观数据的力量是宏大的。 3.公众的认知 在不涉及人权和信仰议题时，公众倾向于将大纪元、新唐人等媒体视为法轮功的“发言人”。这背后既有组织结构的模糊性，也有大众认知的简化倾向： ·高度一致的核心叙事：尽管这些媒体涵盖大量国际新闻，但涉及中国、人权、活摘器官等议题时，其报道立场与法轮功团体的诉求高度重合。这种“步调一致”让外界很难将其视为独立的第三方媒体。 ·人员构成的重叠：媒体的高管和核心员工绝大多数是法轮功学员。这种身份的重叠，使得媒体在法律和行政上虽然是独立的非营利机构，但在社会感知层面被贴上了深沉的“宗教/政治团体”标签。 ·宣传资源的整合：在神韵演出、游行等活动中，这些媒体不仅是报道者，更是主要的推广平台。这种深度的捆绑式运营，强化了“媒体即团体”的印象。 所以对部份民众而言，这些媒体一方面被视为反对威权、揭露中共真相的先锋，尤其受到部份保守派选民的青睐。同时另一方面，当这些媒体深度“参与”西方内部的党派斗争时，公众对媒体政治立场的不满，也会迁移到对整个法轮功团体的看法上，认为该团体的修行属性正在被异化等等。 说到这里多点评几句：公众的认知错位是一种历史和现实中的必然。为什么说是认知错位？因为全球范围内的法轮功学员性格、职业、政治倾向千差万别。绝大多数学员可能只是低调的進行日常修炼（炼功、学法、讲真相），并不直接参与媒体运营或政治活动，并不能被大纪元和新唐人所代表。 在社会心理学中，有个概念叫做“群体标签化”，即大众为了节省认知成本，会自动将复杂的、多维度的群体，简化为一个最显眼的符号。一些公众将大纪元和新唐人认作“法轮功（团体）”的代表，就是这种标签化的后果。 大众认知的这种“粗线条”（标签化），使法轮功学员被承担了一种“品牌连带责任”：媒体做的好、传播广，全体学员受益于媒体知名度的提升；媒体如果因为激進言论或介入党争而引发争议，那些甚至从不看报、不关心政治的普通学员，也会在社区、职场、家庭中感受到那种无形的压力或侧目。这也是为什么大纪元和新唐人做出一些他们认为有失分寸等行为时，大众会不加区别的把没有参与大纪元和新唐人的学员也统称为“你们” （指所有法轮功学员）。 大众并不关心“媒体风格”与“个人修养”之间的学术界限。很多人都有这样一种观念：如果你是一片森林里的一棵树，当这片森林被贴上某种标签时，任何一棵树都很难自证清白。当初中共开始迫害法轮功，很多中国人曾不加思索的说：“我们单位有一个炼法轮功的，如何如何（指神神叨叨等言行）。”以此来否定法轮功，也是类似的捆绑。“群体标签化”在世俗社会是无法避免的。我们是修炼人，首先要自己转变观念、自己做正，而不是去要求公众不再让全体法轮功学员被部份法轮功学员所办的媒体代表。 4. 政府官员的认知 大众看“标签”，政府官员看“功能”。所以在政府官员层面，他们是能够区分明慧网、大纪元/新唐人和法轮功团体（全体法轮功学员）的，只是他们有时会采取“策略性模糊”：政府官员、智库研究员和情报分析人员由于工作需要，通常能通过专业渠道（如国务院的人权报告、非政府组织的调研）准确识别明慧网和大纪元/新唐人的不同。 官员们将明慧网视为“第一手证词来源”。他们知道明慧网更倾向于法轮功这个信仰团体的内部记录和人权数据收集。因此在撰写人权报告或制定制裁名单时，他们会引用明慧网的数据。 虽然官员能分清，但在公开表态时，他们往往会选择性的“模糊”处理。也就是说，当他们需要谈论人权时，会强调法轮功团体的“受害者”身份，而回避法轮功学员所办媒体政治倾向。 对于政府官员来说，他们是这样认识明慧网与大纪元的定位差异的： 明慧网/ 大纪元/新唐人 主要受众/ 法轮功学员、人权观察者、政府官员/ 社会大众、西方保守派选民、政治活跃人士 核心功能/ 内部修炼交流、迫害案例记录/ 综合新闻报道、政治评论、文化传播 社会角色/ 信仰社区的纪事碑和家书/ 挑战主流媒体叙事的独立媒体 政治参与度/ 专注于信仰自由和人权/ 极高（深度介入西方党派政治与大选） 二、中共对明慧网和大纪元的定性和做法 中共对媒体平台的定性决定了其手段。明慧网被中共视为法轮功的“指挥中枢”和“精神家园”。是中国国内的法轮功学员获取指令、交流“反转化”经验的源头。因此，打击明慧网的重点是“切断联系（封杀与人身迫害）”。根据人权报告，仅在二零二四年，就有数千名法轮功学员因“传播信息”被捕，其中涉及明慧网资料的比例极高。根据明慧网自身统计（及部份法律维权律师的记录），在中国法院的判决书中，“浏览明慧网”或“散发明慧网宣传品”是法轮功相关案件中最常见的定罪证据。 大纪元被中共视为面向国际社会的“反共宣传机器”，认为大纪元主要在西方政界、商界和多语种人群中发挥影响力。因此，打击重点是“渗透与经济封杀”。Meta曾多次清理与中共关联的成千上万个账户，这些账户的特征之一就是集中发布攻击大纪元政治立场的内容。 对于明慧网，中共想让它在中国大陆彻底消失。对于大纪元，中共试图将其贴上“极右”、“虚假新闻”或“阴谋论”的标签，利用西方主流社会的内部矛盾，让大纪元被西方主流社会边缘化。 中共虽然想封锁明慧网，但是根本做不到，主要因为思想是无法被物理隔离的，真理是跨越国界的。越是极力的掩盖，往往越是证明了明慧网信息背后的力道。此外，除了网络，明慧网长期支持和推广“资料点遍地开花”（家家都是资料点），采用“点对点”传播（如发放U盘、光盘、纸质印刷品）。这种传统的、去中心化的真相传播模式，在今天的中国基层（尤其是农村地区），依然具有极强的效果，是任何电子防火墙都无法阻隔的。 从技术方面说，现在有些翻墙软件，将加密流量伪装成正常的网页浏览或视频通话，这使得中共的防火墙想要达到精准识别，会成本极高。 从人心方面说，尽管中共投入了天文数字的“维稳”经费（甚至在某些年份超过了国防预算）来构建防火墙和监控系统，但信息流动的本能是无法被彻底切断的。在那个“不再有人相信共产主义”的中共内部，顶层可能设计严密，但在实际执行中，庞大的官僚系统精于“上有政策，下有对策”。雪上加霜的是，随着中国经济下行，国库压力增大，基层维稳资金缩减，这也导致高压监控出现疲态。越来越多的人，即便声称自己是无神论，但面对身边的恶报案例频发现象，也难免去想：自己究竟为谁卖命？给中共卖命值不值得？ 三、自媒体 顶尖自媒体博主极具个人魅力，他们用更现代、更符合中产阶级审美的语言讲故事。这使得一部份原本对“宗教” 标签反感的人，通过自媒体接受了法轮功团体的核心叙事。 在当前的数字化传播环境（互联网算法和社交媒体）下，大众的认知已经不再看机构名，而是看“叙事逻辑”。自媒体、大纪元/新唐人以及明慧网，在外界眼中正被编织成一张更加复杂的“认知网”。对于大众而言，“标签捆绑”不仅存在，而且更加牢固。 相比于明慧网的严肃、大纪元的机构化，自媒体更加追求流量和观点鲜明。然而，当自媒体在西方内政、地缘政治上发表极端观点时，这种大众眼中的“激進感”会迅速通过捆绑效应，回流到明慧网所代表的法轮功信仰群体身上，甚至在某种成度上“架空”了明慧网那种传统的、低调的形象。 这种自媒体、机构媒体与信仰门户（明慧网）的深度捆绑，带来了一个“责任被转嫁”的问题：如果一个自媒体博主出现失误，大众不会仅仅认为这是“他个人的失误”，而是会联想到“大纪元那伙人又如何如何”，甚至上升到“法轮功学员不可信”这种逻辑跳跃。 四、大局观和良好的公关意识 看清了这些，我们才会有更多的学员主动跳出“我”想做什么、“我”认为标准应该是什么的思维模式，从而在这个被严重捆绑的大众认知中，更有大局观，更好的起自己的那一份正面作用。 大局观的核心在于意识到，明慧网是整个团体对外发声的底层数据和道义高地，所以保护和支持明慧网至关重要。如果用大树来比喻，是不是可以说：明慧网是根，机构媒体是干，自媒体是叶，而每位学员则是土壤呢？ 无论前台的媒体和自媒体如何“花样翻新”，明慧网提供的真实迫害案例才是赢得国际社会尊重和立法的核心动力。所以自媒体和机构媒体在引用明慧网素材时，应保持一种肃穆感和严谨性。避免带有强烈情绪煽动的政治化语言去包装那些严肃的苦难。这种庄重本身就是一种保护。 从人数上来看，广大学员之所以容易被媒体“代表”，是因为普通学员的音量太小，不常被听到。同时，每一个不参与媒体工作的普通学员，其实也都是一个微小的“资料点”、“真相点”，就看你是否知道自己也能随时发声，并且公司、邻里、朋友都在见证着你的言行。 当邻居、同事看到一个平和、理性、对社区有贡献的修炼者时，那种直观感知会抵消媒体标签所带来的负面刻板印象。这种“去中心化”的正面作用，是任何自媒体流量都无法取代的，直接向社会展示着真、善、忍普世价值带给个体的真实改变。 在“被捆绑”的现实下，建立起良好的公关意识也是大局观的体现。任何一个自媒体博主的或者媒体都可能犯错，每一次错误都可能成为一次公关危机。那么当出现争议言论时，机构媒体或相关代表若能表现出一种“容纳不同声音但坚持信仰、保持中正”的态度，反而能向外界展示我们的包容度，从而让“政治工具化”等等指控落空。坦诚和包容都是对真、善、忍的实践，而激進和极端则是情绪化和魔性的，是我们要在证实法的过程中不断修去的。 结语 如果把真、善、忍比作阳光、空气和水，那么在这样天赐的环境中，珍惜和养护好“法轮功学员群体”这棵大树，就是我们所有大法弟子（法轮功学员）对法的证实，和对各自史前承诺的兑现。 以上为个人目前状态中对现实的有关观察或反思，不一定都对；某些段落或用词还可能触碰了部份同修的心理防御机制，也可能有人会把策略问题误解为信仰问题，等等。其实角色敏感是情绪而不是理性的反映。同修之间本来就会因为背景、角色、经历不同，而在策略层面产生不同的理解。我们反思是为了改進，反思不等于批评。写下这些，谨供同修参考。◢ “为子孙前程而转化”害了谁？ 文：道明 【明慧网二零二六年四月二十九日】中共把强迫法轮功学员放弃信仰（即所谓“转化”）当作大事中的大事，手段无所不用其极。除了“酷刑转化”、“药物转化”， “亲情转化”也是中共惯用的手法。 例如：让年老的父母给儿女下跪，逼儿女放弃修炼；以子孙的上学、工作相威胁，逼长辈放弃修炼；对配偶施加压力，以婚姻相威胁，逼妻子或丈夫放弃修炼；等等。 中共人员经常说的一套歪理就是：“你们法轮功学员不是讲善、为他人着想吗？你们炼法轮功，让家人跟着受苦（被中共株连迫害），就是不善。在‘转化书’上签了字，就不会影响家人了。” 很多在重压下也能保持头脑清醒的法轮功学员，都会当场戳穿这种谬论，理性的跟相关人员讲清真相和道理。但也有少数人在巨大压力下违心的妥协。 下面我们就讨论一下：法轮功学员的家人受迫害，到底是谁不善？什么是真正的善？“为了不影响子孙前程而签字转化”，究竟是爱护子孙还是坑害子孙？ 家属遭株连迫害，谁的罪？ 首先要指出的是，中国现行宪法第三十六条明确规定，中国公民享有信仰自由。所以，在中国修炼法轮功一直都是合法的。何况很多中老年人、绝症患者炼功，是为了祛病健身。你不让他们练功，谁给他们出医药费呢？你能救命吗？ 法轮功没有任何政治诉求，仅要求享有宪法赋予的合法的修炼环境。可是，自一九九九年七月以来，却一直遭受着中共庞大国家机器的抹黑和打压。他们平和的向周围人讲事实真相，这是做人的基本权利。 所以说，这场迫害才是非法的，是不善且邪恶的。这一点，稍有良知、了解事实的人，都会看的很清楚。 法轮功受迫害，家属遭株连迫害，这是中共的罪，中共的恶。这一点一定要明确。 什么是真正的善？ 面对亲人受到株连迫害，法轮功学员仍然坚持修炼、坚持信仰，这是自私和不善吗？绝对不是。 儒家教育人做君子，在任何情况下都要坚持仁义。在仁义与愚孝（盲目的顺从）发生冲突时，孔子主张不盲从。看到父母犯错误时，子女应委婉劝阻，避免使父母陷入不义。 佛家认为，真正的善是不带任何私念的菩提心，启发他人的觉悟，使人明了因果，破除迷执，从而获得真正的解脱和长远的幸福。 在道家看来，行善的最高境界是顺应天道，遵循宇宙法则。这集中体现在老子在《道德经》中所言：“人法地，地法天，天法道，道法自然。” 无论从儒释道还是大法修炼的立场看，没有私念，坚持道和义，符合真、善、忍，才是真正的善。 重德守道义　子孙多慈孝 考虑子孙的前程，对后代给予厚望，这是人之常情。关键是怎样做才是真正对子孙好，不同的父母有不同的道德和是非标准。 以现代人和古人相比。现代人注重培养孩子的各种技能，希望孩子聪明，将来在社会中具有竞争力。而古人则深信善恶有报、因果法则，深知德行才是一个人安身立命的根本。 在中国古代，重视培养孩子的德行，以身作则，言传身教，让子孙在良好的家风中受到潜移默化的熏陶，正面例子数不胜数；反面的例子也不少，可谓前车之鉴。 今天呢？每个人的选择同样会对他和家庭的未来产生影响。真正为子孙着想，就应该从长远思考子孙的前程。 举一个典型的例子。一位法轮功学员，作为母亲，一直用自己的言行对孩子潜移默化。孩子对长辈孝顺，床前侍奉姥姥、不执著钱财、先他后我。后来这位母亲因坚持修炼，被政府逼迫在“转化”书上签字。警察对她儿子说：“好好看好你妈，要不将来会影响你的前途。”儿子说：“没事，锄地我愿意！”警察走后，他毫不惧怕的母亲说：“妈，咱们坚决不签！”[1] 老师欣赏这个孩子，给他介绍一家高端私企实习。私企老板也赞赏他的善良与才干。所以孩子还没毕业，就找到了好工作。他对母亲说：“我们的一切都是大法给的，也是你们积下的德，您就是我最好的榜样。” 给子孙示范“转化” 是福是祸？ 以身作则可以是正面的，也可以是负面的。在压力面前签字违心“转化”，就是给子孙树立负面的榜样。孩子将来可能也会变的没有原则，重利益轻道义，给人生的未來埋下祸根。 道教经典《太上感应篇》上说，“乘威迫胁、阴贼良善、刑及无辜、离人骨肉、破人之家”都是罪恶，将遭受“刑祸随之，吉庆避之，恶星灾之，算（扣减寿命）尽则死”的后果。配合中共搞亲情“转化”的人，个人和家庭都将面临这类罪罚，只是大家通常忙于自身生活，不会特意观察、追踪、汇总他人因果而已。 这里给大家举一个实例：一名法轮功女学员，因在二零一五年参与起诉迫害元凶江泽民，中共警察找上门来恐吓、利诱，言称：如果不放弃修炼，就要影响孙子辈们的升学、参军、分配工作等。亲属们也对她施压。她怕影响孩子的前程，就选择了放弃修炼。随之，她的身体每况愈下，丈夫为照顾她生意干不了，关门歇业。原本资质不错的孙子，在社会大染缸中变的浑浑噩噩，沉迷于玩乐。[2] 那么胁迫他人“转化”的人会怎样呢？ 举两个实例：李万忠，重庆市忠县人，二零一四年任古蔺县县委书记期间，指使执法人员到坚持修炼的法轮功学员家威胁说：“不转化、不签字，将会影响三代人，当兵、升学、招工等一律不允许。”二零二四年九月一日，李万忠因受贿罪被绵阳市中级法院判处有期徒刑十一年，并处罚金一百万元。应了“刑祸随之，恶星灾之”的后果。[3] 聂么山，湖北省应城市人，任湖北省应城市公安局国保大队队长期间迫害法轮功学员，学员子女考上大学不让上、征兵合格不让当。二零一九年十一月五日，聂么山患喉癌死亡，时年六十岁。应了算尽则死的天理。[4] 结语 人各有命，我们无法左右别人的前程，但可以根据真、善、忍这一普世价值，为子孙讲道理、做出表率。坚守正念、正信，给亲近的人做好榜样，不给他们树立错误的观念，才是真正的为他、为子孙着想。 参考资料 [1]净语，《没有“兽印”的儿子》，明慧网，2026-03-28。引用日期：2026-04-21。 [2]正信，《选择不一样　冰火两重天》，明慧网，2023-06-18。引用日期：2026-04-21。 [3]《四川古蔺县县委书记李万忠遭恶报被判十一年》，明慧网，2024-05-23。引用日期：2026-04-21。 [4]《湖北省应城市国保大队队长聂么山遭恶报毙命》，明慧网，2019-12-19。引用日期：2026-04-21。◢ 也说“党文化” 文：善果 【明慧网二零二六年五月二日】在同修中，我们不时听到“党文化”一词。交流中说别人“党文化”的也有，说自己“党文化”的也有，有时弄的象一顶帽子。这顶帽子很容易成为一种痛批工具，或者流于表面的标签。其实大法弟子毕竟已经得法，内心怎么可能和中共一样呢？但既然已经称“文化”，如果我们从文化角度了解一些原委，那些浮沫可能就更容易被清理干净，毕竟水和油原本是不相容的。 比如斗争文化，其核心是“敌我划分”。中共将政治视为“敌我矛盾”，讲所谓的“斗争哲学”；中共将社会矛盾政治化，将意识形态分歧视为威胁，讲党领导一切；中共不容内部有不同意见，使用垂直化的决策结构，以用政治运动的方式推动政策，用组织网络（党支部）深入基层、渗透个人生活……，而我们修炼人不讲这些，这就已经把我们与中共的距离远远拉开了。当然滞留在“敌我划分”的模式中时，会条件反射般的产生“非理性防御”反应——即当听到不同意见时，潜意识先将其定义为“攻击”，从而迅速進入反击状态，而不是听取和理解状态。 近三十年，“海外华人”一词内涵发生了很大变化，其中不同的人群在语言习惯、文化价值、政治社会观、阶层背景与移民动机方面差异很大。究其背后的原因，包括中国大陆近四十年的急速社会变迁、教育与媒体环境差异、以及不同时期移民的社会阶层来源。核心差异之一是近二十年来的大陆新移民，习惯于“先下结论”。这是一种被训练出来的认知方式。在中国近二十年的教育与社会环境中，人们普遍被训练成：快速判断、快速输出、快速站队；不讲过程，只讲结果；不讲细节，只讲立场；不讲逻辑和事实推理，只讲结论。 例如，在中国大陆，学校、老师、考试，都不鼓励思辨过程，而是强调背记“标准答案”、“政治正确”。讨论式教育较少，辩论文化不普及，不鼓励独立思考，垄断信息来源。这种环境让人习惯于竞争心强，情绪浓度高。特别是，新一代大陆移民，他们成长于高速发展时期的中国，受中共近二十年民族主义与强国叙事影响，对国家形象与国际政治极为敏感，政治态度与早期移民差异明显。来自“无神论”、“丛林法则”灌输的价值观先入为主。 但在海外环境中，尤其是北美、台湾、东南亚华人社群，早期移民多为知识分子、专业人士或政治因素离开者，成长于冷战、戒严或改革初期，家庭与教育更强调传统儒家价值（家族、阶序、节制），同时在海外逐步吸收自由、民主、法治与多元文化观念，资讯来源多元。台湾、香港与早期大陆移民因经历过政治多元化、社会运动与媒体自由化，所以他们对政治议题的讨论方式更开放。而东南亚华人多为百年移民，经历殖民、排华反共等历史，形成独特的“本地化华人”身份，与中国大陆文化距离更大；他们因长期在多民族社会中生存，思维方式更务实、重商、强调社群网络与族群安全感。 斗争文化会渗入语言，以强化二元思维，非黑即白：对-错，友-敌，支持-反对，正确立场-错误立场。斗争文化非常重视“站队”，因此在语言方面常呈现先表态、再讨论，先亮立场、再讲理由，先判断对方是不是“自己人”再想“对策”。在这里，“对策”的“对”多包含“针锋相对”和“搞定”的含义，而不是以“尊重”、“倾听”、“理解”为前提。这会让语言变的更象“宣示”而不象“交流”，是“输出/灌输”而不是“彼此交流”。 在海外，人与人之间，相互尊重、沟通、理解、讨论达成共识才是核心。达不成共识也没有关系，讨论和思考都需要过程；但讨论和思考的出发点/目地不是竞争，不是争夺话语权，更不是立场化。所以当遇到对人对事立刻“下结论/下定义”的新移民，老移民常常会被对方“不愿讨论”、“武断”、“不接受不同观点”的状态所“劝退”，而大陆新移民则对“绝不退让”习以为常。看起来也许是没有传统文化的“接受”和“中庸”概念，也许有时候把“接受”与“虚与委蛇”（假意殷勤、敷衍应付）混为一谈了，也许有其它原因。这反映了党文化对传统美德的污名化（把谦让看作软弱，把中庸看作圆滑）。其实“真诚的包容”与“策略性敷衍”有着本质上的区别，甚至包含着“设身处地为他人着想”以及“换位思考”的内涵。 总之，看清有关的文化现象，以便更好的辨认“党文化”、将自己与“党文化”拉开距离，乃至彻底从理性和言行习惯上分离，好比油和水的分离。◢ •被迫害致死并确认姓名的法轮功学员总人数：5339 •三退人数：自二零零四年十二月三日起退党(团、队)总计人数：461,216,797 •翻墙找到明慧网 自由门电脑版：https://j.mp/fgp88 自由门安卓VPN：https://j.mp/fgv88 无界一点通（安卓）：https://s3.amazonaws.com/693/um.apk 无界浏览电脑版：https://s3.amazonaws.com/693/u.exe 明慧网成立于一九九九年六月，致力于收集、整理和发表关于法轮功真相的第一手信息，维护和弥补迫害环境下中国大陆大法弟子的修炼环境。